Besmelenin Namazda Okunmasının Hükmü Nedir
 

Besmelenin Namazda Okunmasının Hükmü Nedir
Hakkında Besmelenin Namazda Okunmasının Hükmü Nedir




Besmelenin Namazda Okunmasının Hükmü Nedir

Fakihler besmelenin namazda okunması konusunda birkaç görüşe ay-rılmışlardır.

A) İmam Mallk´e göre besmele yalnız farz namazlordaki Fatiha ve diğer surelerin başında gizli ve açık olarak okunmaz. Farz dışındaki sün-net ve nafile namazlarda isteyen okuyabilir.

B) İmamı Azam´o göre besmele namazlardakl her rekatta Fatiha suresinden önce okunur. Diğer surelerin başında okumak ise güzeldir. [62]

C) İmam Şofi´ye göre besmelenin gizli okunacak yerde gizli, açık okunacak yerde açık okunması farzdır.

D) İmam Hanbel´e göre besmele namazda gizil okunur. Açık okun-ması sünnet değildir.

Adı geçen imamların besmele hakkındaki görüş ayrılıklarının sebeple-ri birinci hükümde delilleriyle beraber açıklanmıştır. Bu hususta selefin görüşleri arasında da ayrılık vardır.

Ibni Cevzi, Zâdü´l Mesir´inde: «Alimler arasında besmelenin Fatiha´-dan olup olmadığı konusunda görüş ayrılıkları vardır. Bununla ilgili ola-rak Ahmed bin Honbel (ra)den rivayet edilen iki görüş bulunmaktadır. Bi-risi, besmelenin Fatiha´dan olduğunu, dolayısıyla namazda okunmasının farz olduğunu söyleyenlerin görüşüdür. Diğeri ise Fatiha´dan olmadığını, bundan dolayı namazda okunmasının sünnet olduğunu söyleyenlerin gö-rüşüdür. Bu görüşe yalnız İmam Malik (ra) karşıdır. Hatta ona göre bes-melenin farz namazlarda okunması müstehab bile değildir.

«Besmelenin namazda açıktan okunması da alimler arasında ihtilaf konusu olmuştur. Alimlerin bir kısmı imam Ahmed bin Hanbel (ra)in «Bes-melenin namazda açıktan okunması sünnet değildin görüşünü nakletmiş-lerdir. Bu görüş Ebu Bekr (ra), Ömer (ra), Osman (ra), Ali (ra) ve İbni Me-sud (ra)un sözlerine dayanır, imam Sevri ve İmam-ı Azom´ın görüşleri de bu yoldadır, imam Şafî´ye göre de besmelenin namazda açıktan okunma-sı sünnettir. Bu da Muaviye (ro), Âtâ (ra) ve Tâvûs (ra)un rivayetine da-yanır.» [63] demektedir.[64]