Degisiklik Yok Etmek Demektir
 

Degisiklik yok etmek demektir
Hakkında Degisiklik yok etmek demektir




Degisiklik yok etmek demektir
Sual: Bid’at sahiplerini sevmemek hatta bugdi fillah etmemiz lazim ama iç içeyiz ne yapmamiz lazim?
CEVAP
Sevmemek baska iyi geçinmek baska. Herkes ile iyi geçinmek gerekir. Bid’at ehli, küfre düsmemisse müslümandir. Din kitaplarimizda, kâfirlerin bile kendilerinin degil, itikadlarinin pis, kötü, yanlis oldugu bildirilmektedir. Bid’at ehlinin hâli de buna benzer.

Imam-i Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
(Bid’at ehli, yapacagi degisikliklerle, dini düzelteceklerini, olgunlastiracaklarini zannederek bid'at çikariyor, bid'atlerin zulmetleri ile sünnetin nurunu örtmeye çalisiyorlar. Bunlar, dinin noksanliklarini tamamladiklarini iddia ediyorlar. Bilmiyorlar ki din noksan degil, kâmildir. Dini noksan sanip, tamamlamaya [çaga uydurmaya, çesitli bid’atler çikarmaya] çalismak, Maide suresinin, (Bugün sizin için dininizi ikmâl eyledim. Üzerinize olan nimetimi tamamladim ve size din olarak Islamiyet’i vermekle razi oldum) mealindeki 3. âyetine inanmamak olur. (m.260)

(Her bid’at sünneti ortadan kaldirir. Bid’atler, reformlar, herhangi bir bakimdan olsa bile, sünnetten fazla oluyorlar. Bu fazlalik, sünneti degistirmek demektir. Degisiklik ise, yok etmek demektir.) (m.186)

Konunun herkes tarafindan anlasilmasi için basit bir örnek verelim:

Mesela bir I harfi yazalim. I nin üstüne yatay olarak çok kisa bir çizgi daha çizersek T olur. Peki I harfi ne oldu? Çok küçük bir çizgi yüzünden kayboldu gitti, T oldu. Bu nedir diye soruldugunda T denir. Halbuki az önce I idi.

Peki T harfinin üzerindeki bu çok küçük yatay çizgiyi biraz asagiya koyarsak ne olur? T kaybolup gider, yerine haç isareti gelir. Yani bambaska sey oldu. Üstelik kâfirlerin saygi duydugu, taptigi bir isaret oldu. Bu nedir diye soruldugunda haç isareti denir.

Bu çok küçük yatay çizgiyi tam ortaya koyarsak ne olur? T kaybolup gider, yerine + isareti gelir. Bu nedir diye soruldugunda + isareti denir. Halbuki daha önce I idi.

Bid’atler de buna benziyor. Imam-i Rabbani hazretlerinin buyurdugu gibi (degisiklik yok etmek demektir.) Bu yok etmek, mekruh olabilir, haram olabilir veya küfür olabilir. Bu yazilar iyi anlasilirsa, bid’atin zarari, bid’at ehlinin hem dine, hem kendine hem de baskalarina zarari daha iyi anlasilmis olur. Bu yüzden, bid’at ehliyle olsun, kâfirlerle olsun dostluk kurmanin, onlarin itikadlarini sevmenin zararina ugramamak için uzak durmak, görüsmemek lazimdir. Bu, kavga dögüs etmek, münakasa etmek demek degildir. Onlarin itikadlarini sevmemek demektir. Bu yüzden herkes ile iyi geçinmelidir. Münakasa etmemeli, kaba davranmamalidir. Bir kâfir bile kelime-i sehadet getirip müslüman olursa, tertemiz insan olur, din kardesimiz olur.

Sual: Namazlarda rekat sayilarini çogaltmak, yani daha çok namaz kilmak, tesbihleri daha çok çekmek, yani daha çok zikretmek daha iyi degil midir? Namazda okunan sure ve dualari daha farkli ve daha çok okusak, otururken okunanlari ayakta okusak, ayakta okunanlari otururken okusak bir sakincasi olur mu?
CEVAP
Ibadet, dinin emrettigini, bildirdigi sekilde yapmak demektir. Bahsettiginiz sekilde yapmak bid’at olur, caiz olmaz. Birkaç örnek verelim:
Sabah namazinin farzi iki rekattir. Kasten üç rekat kilarsak bid'at olur ve hiç kabul olmaz. Çünkü Peygamber efendimiz iki kilin buyurmus ve iki kilmistir.

Ögle namazinin farzi dört rekattir. Kasten bes rekat kilarsak bid'at olur ve hiç kabul olmaz. Çünkü Peygamberimiz dört kilin buyurmus ve dört kilmistir.

Ikindi namazinin farzi da dört rekattir. Kasten bes rekat kilarsak bid'at olur ve hiç kabul olmaz. Çünkü Peygamberimiz dört kilin buyurmus ve dört kilmistir.

Aksam namazinin farzi üç rekattir. Kasten dört rekat kilarsak bid'at olur ve hiç kabul olmaz. Çünkü Peygamberimiz üç kilin buyurmus ve üç kilmistir.

Yatsi namazinin farzi dört rekattir. Kasten bes rekat kilarsak bid'at olur ve hiç kabul olmaz. Çünkü Peygamberimiz dört kilin buyurmus ve dört kilmistir. Onun bildirdigini degistirmek dini bozmak olur. Ama baska vakit, mesela aksamdan sabaha kadar nafile namaz kilabiliriz. Kazamiz varsa kaza kilabiliriz. (Peygamberimizin emrine uymak sarttir) demek fazla ibadet etmeyin demek degildir.

Namazda Fatiha okunacak yerde kasten Ettehiyyatü okumak, Ettehiyyatü okunacak yerde Fatiha okumak dini degistirmek olur. Yine Peygamber efendimiz, namazlardan sonra 33 kere Sübhanallah, 33 kere Elhamdülillah , 33 kere de Allahü ekber dememizi emretmistir. Bunu az veya çok yaparsak sünneti degistirmis oluruz. Ama baska zaman, sabahtan aksama kadar, aksamdan sabaha kadar istedigimiz kadar tesbih çekebiliriz. Bin kere, milyon kere çekebiliriz. Bunu da Peygamber efendimiz emretmistir. Bunlarin sakincasi olmaz, aksine çok iyi olur. Bildirilen yerlerde degisiklik yapilmaz. Herkes kafasina göre dini degistirirse ortada din kalmaz. Bir hadis-i serif meali:
(Her bid'at sapikliktir, her sapikligin sonu da Cehennemdir.) [I. Asakir]