Bid’At Olmayanlar
 

Bid’at olmayanlar
Hakkında Bid’at olmayanlar




Bid’at olmayanlar
Sual: Bid’at ehli, asagida yazdigim seylere hurafe diyorlar. Dogru mu?
CEVAP
Yanlis söyledikleri çesitli kitaplarda yazilidir:

Kur'an ve hadiste olmayip da, icma veya kiyasi fukaha ile meydana gelen hükümler bid’at degildir.

Iki bayram arasinda nikah yapmak caizdir. Peygamber efendimiz, Cuma gününe rastlayan bir bayram günü, namazdan sonra, nikah yapmasi istenince, (Iki bayram arasi nikah olmaz) buyurdu. Yani vakit dar, bayramlastiktan sonra tekrar cuma namazi için mescide gelecegiz demek istemistir.

Nazar için kursun dökmek, nazar boncugu takmak, tarlaya at kafasi takmak bid’at degildir. Bunlara bakilinca, gözlerdeki sua ilk defa oraya gider ve nazar önlenir. (Hindiye)

Ölü isittigi için, ölüye telkin vermek sünnettir. Devir ve iskat bid’at degildir. Definden sonra, mezarlikta, cenaze sahiplerine taziyede bulunmak bid'at degildir.

Peygamber efendimizin âdet olarak yaptigi seyleri yapmamak [mesela entari giymemek] yahut da yapmadigi seyleri yapmak, [mesela çatal kasik kullanmak] bid'at degildir.

Ölmüs evliyaya adak yapmak, yani mübarek bir zati vesile edip, Allahü teâlâya yalvarmak caizdir. Mesela (Hastam iyi olursa, sevabi Seyyidet Nefise hazretlerine olmak üzere, Allah için, adak olarak bir koyun kesecegim) demek. Burada, Allahü teâlâ için kesilen adagin sevabi Seyyidet Nefise hazretlerine bagislaniyor, onun sefaati ile, Allahü teâlâ, hastaya sifa veriyor kazayi, belayi gideriyor. Koyunu mezar basinda kesmek haramdir. Puta tapanlarin, put yaninda kesmelerine benzememeli. Türbenin avlusu genisse, bir kenarda kesilebilir.

Isleri, Allahü teâlânin yaptigina inanarak, türbelerdeki evliyadan yardim istemek, onlarin hürmetine dua etmek de bid’at degildir. Hazret-i Mevlana, (Ben ölünce, beni düsünün, imdadiniza yetisirim) buyurdu. Deylemi’nin bildirdigi (Kabirdekiler olmasa, yeryüzündekiler yanardi) hadis-i serifi de, Allahü teâlânin izni ile, ölülerin dirilere yardim ettigini göstermektedir.