Fakirlik Belasi Ve Tedavisi
 

Fakirlik birisinin kapısından içeri girdi mi mutlaka dünyada huzursuzluğu meydana getirir. Eğer fakir kimse sabırsız da olursa fakirliği ahiret azabına da sebeb olur.

Çocuklar babalarının yuvasında yeteri kadar yemek, içmek ve giymek hülâsa hayat hayat levazımlarını bulamadıkları takdirde haliyle kalblerinde hased, ihtiras ve oburluk arzusu fiile geçer. Artık geçimsizlikle semerelenir. Bu manaya işareten hadîs-i şerîfte:

"Az kaldı fakirlik küfür ola." diye buyrulmuştur.

İşte bu fakirlik cehaletten olursa tedavisi ilmi öğrenmektir. Bu fakirlik maldan olursa tedavisi zenginlerin zekat, karz-i hasen gibi mâlî yardım etmeleridir. Bedende olursa iş tabiblere düşer.

Teşhisle tedavi...

Umum mana itibarıyla fakirliğin tedavisine şu hadîs-i şerîf işaret etmektedir:

"Mü'min kardeşimin ihtiyacını gidermem bana (nazarında) Mescid-i Haram içinde bir ay oruç tutmam ve itikafetmemden daha sevimlidir." buyrulmuştur. Bu hadîse binaen ulemâ dediler ki:

Zengin tabakaların zayıf ve fakirlere yardım etmeleri bu sünneti ihyâ etmekten ibarettir. Amma bu sünneti ihya etmek son derece sevablıdır. Zaten bu yardım devletten sonra ulemâ, zengin ve tabibler zümresine yüklenir. Bu yardım bazan da farz olur.

İşte cihad da bu üç zümrenin fedakarlığına bağlanmaktadır. Eğer bunların fedâkarlıkları varsa cihad yapılıyor demektir. Aksi takdirde bunlara asla icabet edilmez. Üç zümre ve üç yardım...

Bu fakirliğin tedavisinde Rasûl-u Muhterem ashâb-ı kirâmı meniha usûlüne teşvik etmiştir. Meniha, asıl lugatta bağış demek ise de ilm-i ahlaka göre üç zümrenin yardımında kullanılır.

Mesela meniha, araziyi yahud bir koyun veya deveyi mahsulünden, sütünden, yününden istifade etmek şartıyla meccânen mü'min kardeşe vermektir. Omalı alan aldığı arazi, koyun ve deve ile ihtiyacını giderir, ihtiyacını giderdikten sonra sahibine tekrar iade eder.

Fakirlik çıbanının bundan başka sûretlerle tedavisi mümkün degildir.

Meniha usûlü... Bu usûlü tatbik etmek için Rasûl-u Muhterem şöyle buyurur:

"Biriniz yerini (deve veyahud koyununu) din kardeşine meniha olarak vermesi, onun karşılığında muayyen bir ücreti almasından daha da hayrlıdır."

Ne ismi, ne resmi cemiyetin kalbinde ve dimağında kalan meniha... Bu meniha...

Bu meniha usûlü olmadığı için gittikçe varlıklılar daha kuvvetli oluyorlar. Meniha yerine insafsızca erbab-ı ihtiyaca faiz yüklüyorlar. Adı yardımmış. Bilakis yardım değil soygunculuk...

Faiz soygunculuğunu kaldrmak için meniha usûlü üstün bir çaredir.

Ey müslümanlar! Tâ orta çağda papazların, kilise tâbi'lerini, fakirleri soydurmak için icad ettikleri faiz sisteminden dönün. Meniha usûlünü tatbik edin.

İşte insancılık kavramı meniha usûlünde mi yoksa faiz sisteminde mi? Vicdana havale...

İhtiyac sahiblerinin ihtiyacının karz-ı hasen, meniha usûlü, zekat ve hediyelerle giderilmesi mümkündür. Bunun dışında kalkınma, hâkimiyeti elde etmek, çalışmak ve cihad serabdır.


iktibas: Mufassal Medeni Ahlak Dilara Yayınları