Ölümü Tesadüf Yada Talihsizlik Sanma
 

Ölüm tesadüfen değil, her olay gibi, Allah'ın dilemesiyle hayır ve hikmetle gerçekleşir. Bir insanın doğum tarihi nasıl belliyse, aynı şekilde ölüm tarihi de daha o doğmamışken, dakikasına, saniyesine kadar bellidir. İnsan da kendisine verilen süreyi her saniye biraz daha tüketerek, o son ana doğru hızla yaklaşır. Herkesin ölümünün yeri, zamanı ve şekli kaderinde belirlenmiştir.


Buna rağmen insanların çoğu ölümün, Allah'ın ona sebep olarak yarattığı olaylar zincirinin bir sonucu olduğunu sanırlar. Her gün gazetelerde ölüm haberleri okunur. Ardından da, "Eğer bir tedbir alınsaydı sonuç bu şekilde olmazdı; şöyle yapılsaydı ölmezdi" gibi cahilce mantıklar yürütülür. Halbuki her insan kendisine tanınmış süreden ne bir saniye eksik ne de bir saniye fazla yaşayamaz. Ancak, imanın verdiği bilinçten uzak olan insanlar, her olaya olduğu gibi ölüme de tesadüfler zincirinin bir parçası olarak bakarlar. Allah Kuran'da, tamamen inkarcılara özgü olan böyle çarpık bir zihniyetten müminleri sakındırır:


Ey iman edenler, inkar edenler ile yeryüzünde gezip dolaşırken veya savaşta bulundukları sırada (ölen) kardeşleri için: "Yanımızda olsalardı, ölmezlerdi, öldürülmezlerdi" diyenler gibi olmayın. Allah, bunu onların kalplerinde onulmaz bir hasret olarak kıldı. Dirilten ve öldüren Allah'tır. Allah, yaptıklarınızı görendir. (Al-i İmran Suresi, 156)


Ölümü bir tesadüf sanmak büyük bir cahillik ve akılsızlıktır. Ve bu durum, üstteki ayetten de anlaşılacağı gibi, insana büyük bir manevi azap, karşı konulamaz bir sıkıntı verir. İnkar edenler ya da Kuran'da belirtildiği şekilde iman etmemiş olanlar, yakınlarını ve sevdiklerini kaybettiklerinde bu büyük azabı, "onulmaz hasret"i yaşarlar. Ölenin aslında bir kurtulma ihtimali olduğunu, fakat şanssızlık, aksilik, tedbirsizlik gibi durumlar yüzünden zamansız veya yok yere öldüğünü düşünürler. Bu düşünce de onların üzüntü, pişmanlık ve acılarının katlanarak artmasına neden olur. Çektikleri bu sıkıntı ve acı, gerçekte inançsızlıklarının azabından başka bir şey değildir.


Oysa olayın çok önemli bir sırrı vardır; ölümün sebebi, ne bir kaza, ne bir hastalık, ne de başka bir şeydir. Bütün bu sebepleri yaratan Allah'tır. Kaderimizde belirtilen süre olduğu zaman, yukarıda sayılan sebeplerden herhangi bir tanesi nedeni ile hayatımız sona erer. Ve insan, elindeki tüm maddi imkanını seferber etse dahi, kendileri için belirlenmiş olan ölüm zamanından bir an bile fazla yaşayamazlar. Kuran'da bu İlahi kanun şöyle vurgulanır:


Allah'ın izni olmaksızın hiçbir nefis için ölmek yoktur. O, süresi belirtilmiş bir yazıdır... (Al-i İmran Suresi, 145)

Ölümü Tesadüf Yada Talihsizlik Sanma
 

Bu durumda intihar eden kiside o zaman gunahkar olmuyor.yazida butun bu sebepleri yaratan Allah'tir denmis.yasayanin suresi dolmus ve bitirmis iste olayi.Allah izin vermis ve istemis ,eger bu kaderse bu kaderide o zaman intihar eden kisi secmemis oluyor.
bana bu konu biraz karisik geldi.
ayrica bu yazida ki''Çektikleri bu sıkıntı ve acı, gerçekte inançsızlıklarının azabından başka bir şey değildir''kismina kesinlikle katilmiyorum.insan olan zaten aci ceker,yasar.elinde degildir.tanimadigimiz her hangi birinin olumunden bile etkileniyoruz,kaldiki ailemiz yakinimiz.Bu eger yuce Allah'a karsi cikmaksa ben birsey demiyorum.

Ölümü Tesadüf Yada Talihsizlik Sanma
 

stigmata Nickli Üyeden Alıntı



Bu durumda intihar eden kiside o zaman gunahkar olmuyor.yazida butun bu sebepleri yaratan Allah'tir denmis.yasayanin suresi dolmus ve bitirmis iste olayi.Allah izin vermis ve istemis ,eger bu kaderse bu kaderide o zaman intihar eden kisi secmemis oluyor.
bana bu konu biraz karisik geldi.
ayrica bu yazida ki''Çektikleri bu sıkıntı ve acı, gerçekte inançsızlıklarının azabından başka bir şey değildir''kismina kesinlikle katilmiyorum.insan olan zaten aci ceker,yasar.elinde degildir.tanimadigimiz her hangi birinin olumunden bile etkileniyoruz,kaldiki ailemiz yakinimiz.Bu eger yuce Allah'a karsi cikmaksa ben birsey demiyorum.







sayın Stigmata ;

Tanrı'nın bizim için bir çok planı vardır veya bu planı ruh yapar buna da tekamül diyoruz demiştim . Gelelim yaşamak ve ölmek konusuna. Ruh planlar dahilinde başka kaderlerle kesişim içindedir birşeyin sebebi diğerinin sonucu olur . Ölüm belirlendiği üzere yaşamı sonra erdirip benliğin yeterince deneyimde bulunması halinde bulunmaktadır . Temel şart herşey yapılabiliridir , intihar dahil . Eğer özgür olmasaydık plan dahilinde yaşayıp ecel denen şeyle ölürdük . Kısaca intihar bir seçimdir ve özgürdür insan Tanrı bu yüzden karışmaz buna. Eğerki karışsa idi kimse intihar edemezdi . Sizde kabul edersinizki ;
' eceliyle intihar etti '
lafı oldukça saçma ve anlamsız gelecektir . Çektikleri acı inançsızları lafı ile de anlatılmak istenen ; tekamüle uygun yaşamak ve ruhu kirletmeden deneyimde bulunmaktır kanımca . Ne olursa olsun insan acıyı yaşayacaktır evet ama yaşamak ve deneyimlemek zorunda olduğu için . Yoksa bu çekilen acıyı Tanrı öyle istediye bağlarsak ; 'ulen tanrıda amma sadistmiş ' dememiz gerekir.

---------------------

yazının orjinaline gelirsek ,,,







Allah'ın izni olmaksızın hiçbir nefis için ölmek yoktur. O, süresi belirtilmiş bir yazıdır... (Al-i İmran Suresi, 145)





İntihar etmek yasaktır . Bu izin verilmeyen ama özgür bıraklan bir olgudur . Ayette yalnızca eğer olacak sadece Allah'ın bunu bileceği belirtilmiştir . O seçimlere karışmaz , sadece bilir ve sınar .
güzel yazı eline sağlık Esoteric .