Hadisler Olmadan Kuranla Amel Edebilir Miyiz
 

Hadislerin kuranda yeri-kuranda hadislerin yeri




Kur'an da her şey açık değildir.


Sual: Hadisler olmadan Kur’anla amel edebilir miyiz?


Cevap: Hadis-i şerifler olmadan Kur’an-ı kerimle amel etmek mümkün olmadığı gibi mezhepler olmadan da hadis-i şeriflerle amel etmemiz mümkün olmaz.

İmam-ı Şarani hazretleri buyuruyor ki:


İmam-ı Beyheki Delail kitabında şöyle rivayet eder:

Eshab-ı kiramdan İmran bin Husayn (Radıyallahü anh) şefaatle ilgili bazı hadisler nakleder.


Oradakilerden biri der ki:

- Siz hadisler bildiriyorsunuz fakat biz bunlarla ilgili Kur’anda bir şey bulamıyoruz.


İmran bin Husayn hazretleri buyurur ki:

- Sen Kur’anı okudun mu?

- Evet.


- Kur’anda sabah namazının farzının iki akşamınkinin üç öğle ikindi ve yatsının farzının ise dört rekat olduğuna rastladın mı?

- Hayır.


- Peki bunları kimden öğrendiniz? Bizden [Eshab-ı kiramdan] öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Peki Kur’anda kırk koyunda bir koyun şu kadar devede şu kadar şu kadar paraya şu kadar dirhem zekat düştüğüne rastladın mı?

- Hayır.


- Öyleyse bunları kimden öğrendiniz? Bizden öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Hac suresinde (Eski evi [Kâbe’yi] tavaf etsinler) âyetini okumadınız mı? Peki orada Kâbe’yi yedi defa tavaf edin diye bir ifadeye rastladınız mı?

- Hayır.


- Allahü teâlânın Kur’anda şöyle buyurduğunu duymadınız mı?

(Peygamber size neyi verdiyse onu alın size neyi yasakladıysa ondan sakının.) [Haşr 7]


Hz. İmran daha sonra buyurur ki:

Sizin bilmediğiniz bizim Resulullahtan öğrendiğimiz daha çok şey vardır. (Mizan)


Bir âyet-i kerime meali:

(Size âyetlerimizi okuyacak sizi her kötülükten arıtacak size kitabı ve hikmeti öğretecek ve bilmediklerinizi bildirecek aranızdan bir resul gönderdik.) [Bekara 151]


İmam-ı Şafii hazretleri (Bu âyetteki hikmetten maksat Resulullahın sünnetidir. Önce Kur’an zikredilmiş peşinden hikmet bildirilmiştir) buyuruyor.


Kur’an-ı kerim açıklamasız öğrenilseydi Peygamber efendimize (tebliğ et yeter) denilirdi ayrıca (açıkla) denmezdi. Halbuki açıklanması da emredilmiştir. İki ayet meali şöyledir:


(Kur’anı insanlara açıklayasın diye sana indirdik.) [Nahl 44]


(Biz bu Kitabı hakkında ihtilafa düştükleri şeyi insanlara açıklayasın ve iman eden bir kavme de hidayet ve rahmet olsun diye sana indirdik.) [Nahl 64]


Bu âyetler açıklamayı gerektiren âyetlerin bulunduğunu gösterdiği gibi bunu açıklamaya Resulullahın yetkisi olduğunu da göstermektedir. Kur’an-ı kerimde her bilgi vardır. Ancak açık değildir. Resulullah bunları vahiy ile öğrenmiş ve ümmetine bildirmiştir. İki hadis-i şerif meali de şöyledir:


(Bana Kur’anın misli kadar daha hüküm verildi.) [İ. Ahmed]

(Cebrail aleyhisselam Kur’an ile beraber açıklaması olan sünneti de getirdi.) [Darimi]