Herkes Evliyâ Olamaz.
 

Herkes evliyâ olamaz.


Bâyezid-i Bistâmî hazretleri rahmetullahi aleyh


Zamanında bir kişi vardı ki, (Şeyh geçiniyordu)


Hazret-i Bâyezide rahmetulahi aleyh, bir kaç talebesi gelip;


Efendim, falan köyde (bir evliyâ) var. Keramet sahibi bir zatmış,


diye haber verdiler.




Büyük Velî; Pekâlâ, mâdem öyle, ziyaret edip,


sohbetinden istifâde edelim, buyurdu.


Ve kalkıp, o köye gittiler. Köye, yeni girmişlerdi ki,


(o Şeyh dedikleri kişi) gözüktü ilerden.



Çocuklar, onu hocalarına gösterip; İşte efendim, o Velî zat geliyor,


dediler. Bâyezid-i Bistâmî hazretleri rahmetullahi aleyh


ona bakıyordu ki, adam yere tükürdü.


Üstelik de tam (Kıble istikametine) doğru



Hazret-i Bâyezid, bunu görünce, talebelerine;


Durun! Geri dönüyoruz! buyurdu. Şaşırdılar: Niçin efendim?


O kişi, evliyâ olamaz. Merak ettiler: Hikmeti ne hocam?


Kıbleye doğru tükürdü. O, gerçekten Evliyâ bir zat olsaydı,


kıble yönüne tükürüp de mekruh işlemezdi.

Herkes Evliyâ Olamaz.
 

selamün aleyüm ve rahmetullahi ve berakatühü

kuran ve hadis ışığında ayrıca risalelerde geçen velayet sünnet-i seniyeye ittiba olarak geçmektedir. en kısa yoldan amudi velayet olarak da tabir edilen velayettir. kulun ALLAH(cc) sevdiğinin amelini taklit ile başlayıp onu artık bir yaşama şekli haline getirene kadar süren bir süreçtir. Efendimiz (sas) BEN GÜNDE 70 BİR RİVAYETE GÖRE 100 defa estağfirullah diyorum diyerek ölene kadar devam edecek bir sürecin kısa ifadevi evliyalıktır. ALLAH(cc) yardımcı olmak onun kullarına veli ve vasi olması gibi kullarının kötü amellerine perde olmayı koca alem içinde her gün onlarca falso veren insanın hatalarına perde olup inecek türlü belaların defi için duayı günahlara toplu olraka affı talep edenleri temsil eder bu kavram. her müslüman asgari velayet yolunda olmalıdır. esasen kardeşi için dua eden mümin bu velayet yolunun başında olur. ALLAH(cc) farzlarına kesin itimat nafilelere devam ve mümin müminin kardeşi rüknünce sımsıkı bir bağ. kasları birbirine sımsıkı bağlayanın(cc) kuracağı bir bağ. biri rahatsızsa diğerinin hüzünleneceği bir bağ. böyle olmayıp diğerini tenkit halinini anlamama anlayışsızlık HAK(cc) rahmetini ve nimetlerini paylaşmama sıkı durun aranıza hain nefisler girmesin hükmüne aykırırlık, böyle kişilerin kıldığı namazlardaki ilahi yükselişlerde o azim kapının bekçilerinin beyinlere çakan yıldırımları olarak dönecektir. hepimiz şu koca kainatı temaşa etmekle yerinde olmayan yıldızları görmekle zamanda ve mekanda tay ve bast etmekteyiz. ALLAH(cc) yakınlığımız nispetinde vceleyetin değişik nertebelerinde bulunmaktayız. bu bakımdan evvela farzlara sonra sünnet-i seniyeye ittiba ve mümmini kardeş gibi sevme gözünün önünde duran rahmeti perdeleyen nefis kartonunu yırtacak ve kişi ALLAH(cc) kavrayışı nispetince ona olan rahmeti nispetince onun evliyası olacaktır. onun evliyası olan bu kainatı onun nasıl mükemmelen yönettiğini görecek ben bir hiçim diyecek sen(CC) dileseydin bu kainatı tek bir ümmet yaratırdına şehadet edip kendi zilleti ile nefsi ile mücadeleye dönecektir. Evet ALLAH(cc) resulü(SAS) böyle yaptı böyle emir buyudu o(SAS) rabbin(AC) en büyük ayetlerini gördü de insanlara nefsinizle cihat edin dedi ilahi kalem yazacağını çoktan yazmış kendinizi nefsiniz yaktığı o azaplı ateşeten koruyun diyerek geri geldi. ümmetine bunu emretti. gerçek velayet yalnız başına kaldığına ALLAH(cc) nazarındaki yerimiz kadarmış. ALLAH(cc) mümmin olsun olmasın hiç kimse aleyhinde kıl kadar hiç bir süfli duyguya sahip olmayanlardan eylesin. RAHMAN(cc) rahmetini bu ismini vird ederek her türlü insana tevbeyle ve duayla hayır isteyenlerden eylesin. ALLAH(cc) senden benden alem-i islamdan razı olsun. paylaşım için teşekkürler.