Resulullah (S.A.V.)'İn Şerefli Soyu:
 

Resulullah (s.a.v.)'in Şerefli Soyu:


Hz. Muhammed (s.a.v.)'in soyu, yukarıya doğru şöyledir:


1-Hz. Muhammed (s.a.v.) b. Abdullah b.

2-Abdulmuttalib b. Hâşim b.

3-Kusay b. Abdimenaf b.

4-Kilab b. Mürre b.

5-Ka'b b. Lüey b.

6-Galip b. Fihr b.

7-Malik b. Nadr b.

8-Kinâne b. Huzeyme b.

9-Müdrike b. İlyâs b.

10-Mudar b. Nizar b.

11-Mead b. Adnan[5]

12-Hz. îsmâîl b.

13-Hz. İbrâhîm (a.s).[6]


Hz. Muhammed (s.a.v.)'in atalarının hepsi de, ileri gelenlerden ve soylu kimselerdendir. Soyların en şereflilerindendir. Çünkü Allah, göndereceği peygamberi ancak soyu en şerefli olanların içerisinden gönderir.[7]


Buhârî, "Sahîh" adlı kitabında bu konu ile ilgili olarak şöyle bir hadis nakleder:


"Rum meliki Herakliyus, Ebu Süfyân'a:


Muhamrned'in soyu içinizde nasıldır?' diye sormuştu. Ebu Süfyan:


Muhammed, içimizde 'en şerefli soy' sahibiydi' diye cevap verdi. Herakliyus, Ebu Süfyan'm bu sözüne:


İşte peygamberler, kavminin en şerefli soyu içerisinden böyle gönderilir[8] yani peygamberler, soy bakımından kavminin en üstünü ve kabile bakımından da kavminin en şereflisidir, şeklinde cevap vermiştir.


Resulullah (s.a.v.)'in doğumu, temiz ve şerefli bir doğumdur. Çünkü ona, cahiliyyet dönemi pislik ve kötülüklerinden hiçbir şey bulaşmamış ve İslamî nikaha benzeyen Sahîh bir nikahla kurulmuş bir evlilik neticesi doğmuştur. Buna, Resulullah (s.a.v.)'in şu sözü delil teşkil etmektedir:


"Ben, Sahîh bir nikahla kurulmuş bir evlilikten vücuda geldim. Kötü bir nikah yolu ile kurulmuş bir evlilikten meydana gelmedim."[9]


Hz. Aişe (f.a.)Man yapılan başka bir rivayette ise: "Kötü olmayan Sahîh bir nikah ile kurulmuş bir evlilikten doğdum" demiştir.


Resulullah (s.a.v.), Hz. İsmâîl (a.s)'ın çocuklarındandır. Hz. İshâk (a.s)'ın çocuklarından değildir. İsrail oğullarına gönderilen peygamberlerin hepsi, Yakub b. İshâk b. İbrâhîm (a.s)'m soyundandır. Resulullah (s.a.v.) ise, Hz. İsmâîl (a.s)'m soyundandır. Müslim'in "Sahîh" adlı kitabında geçen şu hadis de, buna delâlet etmektedir:


"Allah, İsmâîl evlatları arasından Kinâne'yi seçti. Kinâne (evlatları arasm)dan Kureyş'i seçti. Kureyş (kabilesin)den Haşim oğullarını seçti. Haşim oğullarından da beni seçti."[10]


Tirmizî'de geçen rivayette ise: "O halde ben, aile ve şahıs itibariyle sizin en hayırlınızım" buyurulmaktadır.[11]




[5] Hz. Peygamber (s.a.v.)'in Adnan'a kadar olan soy zincirindeki isimlerde yoksa da Adnan'dan Hz. İbrâhîm (a.s)'a ve Hz. İbrâhîm (a.s)'daı Hz. Adem (as^a kadar o!an İsimlerde ihtilaf vardır. Fakat Buhârî, Tarih'inde Resulullah (s.a.v.) >n Adnan'dan sonra Hz. İbrâhîm (a.s)'a kadar uzanan yedi ceddini daha sayar. Abo_" lalı ibn Abbas (r.a.)'dan gelen bir rivayetle; Resulullah (s.a.v.), nesebini sayd1!? zaman Meadd b. Adnan'dan ileri geçmez arada dururmuş. (ç).


[6] Bununla ilgili hadis için b.k.z: Buhârî, Mcnâkibu'lEnsâr 28 (ç).


[7] Gerçekten de Yüce Allah ne kadar Peygamber göndermişse hepsi de kavminin seçkinlerinden, ileri gelenlerinden şeref]ilgindendir. Kur'âni Kerîm'de kıssaları katılan peygamberlerin hayatları incelendiğinde bu apaçık bir şekilde görülür, (ç).


[8] Bu hadis için b.k.z: Buhârî, İman 37, Bed'ü'IVahy I, Şehâdât 28, Cihat 11, 99, J°2> 122, Cizye 13, Tefsirü Âli İmrân 4, Edeb 8, İstizan 24, Ahkâm 40; Müslim, yad73 (1773); Tirmizî, İsti'zan 24 (2718)(ç).


[9] Bu hadisi; elEsbehânİ, Delâilü'nNübüvvet, 1/65'de rivayet etmiştir, eranî'de, e]Evsâf ta rivayel etmiştir Tabcrânî, bu hadisin güzelliğine işaret N 'ŞTtI" (Ayrıca bu hadisi; Beyhâkî, İbn Adiy ve îbn Kesîr'de, elBidâye ve'nIhifye, de 2/255256 rivayet etmiştir.) (ç).


[10] Bu hadisi; Müslim, Fezâil 1 (2276)'de rivayet edilmiştir. Tirmizf de, Menâkib 1 (3609)'da rivayet etmiştir. Tirnıizî, bu hadis hakkmda, 'HaseitSahîh' demiştır Hadisin tamamı için b.k.z; îbn Esîr, elCâmİırlUsûl, 8/535.


[11] Tırmizî, Menâkib (3610) (ç)..


Muhammed Ali Sâbûnî, Peygamberler Tarihî, Ahsen Yayınları: 498500.