Münazara Konuları Ve Açıklamaları
 

Örnek Münazara Konuları Nelerdir


MÜNAZARA KONULARI

1/A TEZ Toplumların gelişmesi sanatla olur.
1/B ANTİTEZ Toplumların gelişmesi bilimle olur.
2/A TEZ Başarmak akılla mümkündür.
2/B ANTİTEZ Başarmak çalışmakla mümkündür.
3/A TEZ Teknoloji faydalıdır.
3/B ANTİTEZ Teknoloji zararlıdır.
4/A TEZ Kız ve erkek öğrenciler ayrı ayrı öğretim görmelidir.
4/B ANTİTEZ Kız ve erkek öğrenciler birlikte öğretim görmelidir.
5/A TEZ İklim; insan karakteri üzerinde etkilidir.
5/B ANTİTEZ İklim; insan karakteri üzerinde etkili değildir.
6/A TEZ Suçlular cezalandırılmalıdır.
6/B ANTİTEZ Suçlular eğitilmelidir.
7/A TEZ İstanbul'a girişlerde vize uygulanmalıdır.
7/B ANTİTEZ İstanbul'a girişlerde vize uygulanmamalıdır.
8/A TEZ Kırsal kesimde yaşayan insanlar daha mutludur.
8/B ANTİTEZ Kentlerde yaşayan insanlar daha mutludur.
9/A TEZ Kariyer önemlidir.
9/B ANTİTEZ Para kazanmak önemlidir.
10/A TEZ Avrupalı insanlar medenidir.
10/B ANTİTEZ Asyalı insanlar medenidir.
11/A TEZ Birey toplumu etkiler
11/B ANTİTEZ Toplum bireyi etkiler
12/A TEZ Toplumsal yarar uğruna birey hakları feda edilebilir.
12/B ANTİTEZ Toplumsal yarar uğruna birey hakları feda edilemez.
13/A TEZ Dinsiz milletler, yaşayamaz.
13/B ANTİTEZ Din, milletleri geri bırakır.
14/A TEZ Bandrolsüz kitap alınabilir.
14/B ANTİTEZ Bandrolsüz kitap alınmamlıdır.
15/A TEZ Çalışan annelerin çocukları bir aile büyüğüne teslim edilmelidir.
15/B ANTİTEZ Çalışan annelerin çocukları bir dadıya teslim edilmelidir.
16/A TEZ Eğitim, öğretmen merkezli olmalıdır.
16/B ANTİTEZ Eğitim, öğrenci merkezli olmalıdır.
17/A TEZ Geleneklerimize bağlı kalarak çağdaşlaşmak mümkündür.
17/B ANTİTEZ Geleneklerimize bağlı kalarak çağdaşlaşmak mümkün değildir.
18/A TEZ Telekomünikasyon yerli firmalarda kalmalıdır.
18/B ANTİTEZ Telekomünikasyon yabancı firmalara da verilebilir.
19/A TEZ Öğrenciler okullarda cep telefonu kullanmalıdır.
19/B ANTİTEZ Öğrenciler okullarda cep telefonu kullanmamalıdır.
20/A TEZ Gençler arasındaki şiddetin sebebi özentidir.
20/B ANTİTEZ Gençler arasındaki şiddetin sebebi özenti değildir.

KONU


1/A



1/B
TEZ
Teknolojinin kullanımı insanlığa mutluluk getirmiştir.


ANTİZTEZ
Teknolojinin kullanımı insanlığa huzursuzluk getirmiştir.


2/A



2/B
TEZ
Avrupa birliğine girmek Türkiye için faydalı olacaktır.


ANTİZTEZ
Avrupa birliğine girmek Türkiye için zararlı olacaktır.


3/A



3/B
TEZ
Çocuk eğitiminde aile okuldan önemlidir.


ANTİZTEZ
Çocuk eğitiminde okul aileden önemlidir.


4/A



4/B
TEZ
Suç işleme eğilimi her insanda doğuşta vardır.


ANTİZTEZ
Suç işleme eğilimi çevresel etkenler sonucunda oluşur.


5/A



5/B
TEZ
Türkçeye yabancı dillerden kelime alınması milli benlik üzerine kötü etki yapar.


ANTİZTEZ
Türkçeye yabancı dillerden kelime alınması dilimizi zenginleştirir.


KONU


6/A



6/B
TEZ
Bir toplumun gelişmesinde en önemli faktör ekonomidir.


ANTİZTEZ
Bir toplumun gelişmesinde en önemli faktör eğitimdir.


7/A



7/B
TEZ
AB'ye girmek gelişmişliğimizin ölçüsüdür.


ANTİZTEZ
AB'ye girmek gelişmemizi durdurur.


8/A



8/B
TEZ
Türk devletleri kendi içinde birlik kurmalıdırlar.


ANTİZTEZ
Türk devletlerinin kendi içinde birlik kurmaları gereksizdir.


9/A



9/B
TEZ
Yeni kurulan bir devlet geçmişi ile bağlarını kesmelidir.


ANTİZTEZ
Yeni kurulan bir devlet geçmişi ile bağlarını kuvvetlendirmelidir.


10/A



10/B
TEZ
Telekomünikasyon yerli firmalarda kalmalıdır.


ANTİZTEZ
Telekomünikasyon yabancı firmalara da verilebilir.



KONU


11/A



11/B
TEZ
Sadece yerli malı kullanmalıyız.


ANTİZTEZ
Ucuza alındıktan sonra yabancı mallar da kullanılabilir.


12/A



12/B
TEZ
Çocuklar küçük yaşta çalıştırılmalıdır.


ANTİZTEZ
Çocuklar kesinlikle küçük yaşta çalıştırılmamalıdır.


13/A



13/B
TEZ
Mecburi eğitim on iki yıl olmalıdır.


ANTİZTEZ
Mecburi eğitim sekiz yıl olmalıdır.


14/A



14/B
TEZ
Cep telefonları okullarda kullanılmamalıdır.


ANTİZTEZ
Cep telefonları okullarda da kullanılabilir.


15/A



15/B
TEZ
Ülkemizde paralı eğitim olmalıdır.


ANTİZTEZ
Ülkemizde paralı eğitim olmamalıdır.

Münazara Konuları Ve Açıklamaları
 

KONU


16/A


16/B
TEZ
Özel hayatın mahremiyeti olmalıdır.


ANTİZTEZ
Zorunlu durumlarda kişinin özel hayatı hakkında bilgi verilebilir.


17/A


17/B
TEZ
Ormanların korunmasında yasalar etkilidir.


ANTİZTEZ
Ormanların korunmasında çevre bilinci etkilidir.


18/A


18/B
TEZ
Okul üniformaları kaldırılmalıdır.


ANTİZTEZ
Okulda üniformalar kullanılmaya devam edilmelidir.


19/A


19/B
TEZ
Dövüş sporları 18 yaşın altındakiler için yasaklanmalıdır.


ANTİZTEZ
Dövüş sporları her yaş için serbest olmalıdır.


20/A


20/B
TEZ
Savaşları kazandıran teknolojidir.


ANTİZTEZ
Savaşları kazandıran sayıca üstünlüktür.




KONU


21/A


21/B
TEZ
Medya devletten daha güçlüdür.


ANTİZTEZ
Devlet daha güçlüdür.


22/A


22/B
TEZ
Alternatif tıp teknikleri yasallaşmalıdır.


ANTİZTEZ
Alternatif tıp teknikleri yasaklanmalıdır.


23/A


23/B
TEZ
Teknolojinin çocuklar üzerinde olumsuz etkisi daha fazladır.


ANTİZTEZ
Teknolojinin çocuklar üzerinde olumlu etkisi daha fazladır.


24/A


24/B
TEZ
Ülkemizde nükleer enerji üretilmelidir.


ANTİZTEZ
Ülkemizde nükleer enerji üretilmemelidir.


25/A


25/B
TEZ
Eşitlik her şeyden önce gelir.


ANTİZTEZ
Özgürlük her şeyden önce gelir.


KONU


26/A


26/B
TEZ
Korsan alışverişler halkın hakkıdır.


ANTİZTEZ
Korsan alışverişler hırsızlıktır.


27/A


27/B
TEZ
Annesi çalışan çocuklar bundan zarar görmez.


ANTİZTEZ
Annesi çalışan çocuklar bundan olumsuz etkilenir.


28/A


28/B
TEZ
Dini İnanca saygı olmalıdır.


ANTİZTEZ
Dini inançlar, ilkelliktir.


29/A


29/B
TEZ
Zamanımızda yeryüzündeki savaşlar toprak için yapılmaktadır.


ANTİZTEZ
Zamanımızda yeryüzündeki savaşlar petrol için yapılmaktadır.


30/A


30/B
TEZ
İnternet evleri kaldırılmalıdır.


ANTİZTEZ
İnternet evleri artırılmalıdır.


KONU

31/A


31/B
TEZ
Basının her yerde özgürlüğü olmalıdır.


ANTİZTEZ
Basın bazı yerlerde sınırlandırılmalıdır.


32/A


32/B
TEZ
Demokrasi her ülkede olmalıdır.


ANTİZTEZ
Demokrasi eğitim seviyesi yüksek yerlerde olmalıdır.


33/A


33/B
TEZ
Başarılı olmada zekâ daha etkilidir.


ANTİZTEZ
Başarılı olmada çalışma daha etkilidir.


34/A


34/B
TEZ
Tüm kurumlar özelleştirilmelidir.


ANTİZTEZ

Hiçbir kurum özelleştirilmemelidir.




35/A


35/B
TEZ
Eğitimde uygulama önemlidir.


ANTİZTEZ

Eğitimde esas olan bilgidir.


KONU


36/A


36/B
TEZ
Genetik kopyalama insanlık için faydalı bir çalışmadır.


ANTİZTEZ
Genetik kopyalama insanlık için zararlı bir çalışmadır.


37/A


37/B
TEZ
İnternet, kişileri sosyalleştirir.


ANTİZTEZ
İnternet, kişileri toplumsal yaşamdan koparır.


38/A


38/B
TEZ
Edebiyatta Batı örnek alınmalıdır.


ANTİZTEZ
Edebiyatta Doğu örnek alınmalıdır.


39/A


39/B
TEZ
Dinsiz milletler, yaşayamaz.


ANTİZTEZ
Din, milletleri geri bırakır.


40/A


40/B
TEZ
Kitap, interntetten daha verimli bir bilgi kaynağıdır.


ANTİZTEZ
İnterntet, kitaptan daha verimli bir bilgi kaynağıdır.


KONU


41/A


41/B
TEZ
Kişinin dış görünüşü iç aleminin yansımasıdır.


ANTİZTEZ
Kişiyi dış görünüşü ile yargılamamak gerekir.


42/A


42/B
TEZ
Anayasalar, bir miletin milli değerlerine göre yapılmalıdır.


ANTİZTEZ
Anayasalar, evrensel değerlere göre yapılmalıdır.


43/A


43/B
TEZ
Toplumda öncelikle adalet sağlanmalıdır.


ANTİZTEZ
Toplumda öncelikle eşitlik sağlanmalıdır.


44/A


44/B
TEZ
Eğitim, öğretmen merkezli olmalıdır.


ANTİZTEZ
Eğitim, öğrenci merkezli olmalıdır.


45/A


45/B
TEZ
Gençler, sinema sanatçılarını örnek almalıdır.


ANTİZTEZ
Gençler, hocalarını örnek almalıdır.


KONU


46/A


46/B
TEZ
Medeniyet, bize Batı kültüründen gelmiştir.


ANTİZTEZ
Medeniyet bize Doğu kültüründen gelmiştir.


47/A


47/B
TEZ
Küresel ısınma, insanlık için zararlı neticeler doğuracaktır.


ANTİZTEZ
Küresel ısınma, insanlık için zararlı neticeler doğurmayacaktır.


48/A


48/B
TEZ
Yüz yıl sonra medeniyetler çatışması olacaktır.


ANTİZTEZ
Yüz yıl sonra tüm medeniyetler dost olacaklar.


49/A


49/B
TEZ
Tüm dünyada milliyetçilik asrı bitmiştir.


ANTİZTEZ
Önümüzdeki zaman diliminde tüm dünyada milliyetçilik artacaktır.


50/A


50/B
TEZ
Toplum için fert feda edilebilir.


ANTİZTEZ
Toplum için fert feda edilmez.

Münazara Konuları Ve Açıklamaları
 

Bir münazara örneği:Konu: Toplummu sanatkârı yetiştirir, sanatkâr mı toplumu yetiştirir?Savunulan tez: Toplum sanatkârı yetiştirir. (Aşağıya münazaranın bir bölümü alınmıştır.)Sayın Jüri üyeleri, değerli arkadaşlarım,Tezimin doğru olduğunu savunmaya sanat ile sanatkâr kelimelerini açıklayarak başlayacağım. Sanat, seçilen bir konuda tek ve en güzel eseri ortaya koyma çabasıdır. Edebiyat, resim, müzik, tiyatro ve mimarlık güzel sanatların başlıcalarıdır. Fuzulî'nin Leylâ ile Mecnun'u, Baki'nin Kanunî Mersiyesi, Şeyh Galib'in Hüsn ü Aşk'ı, Namık Kemal'in Hürriyet Kasidesi ve Yahya Kemal'in Süleymaniye'de Bayram Sabahı adı eserleri, Türk edebiyatının kendi alanlarında tek ve en üstün sanat eserleridir. Sanatkâr ise, kendi alanında tek ve en mükemmel eseri ortaya koyan şahsiyet demektir.Biz, bu saydığım sanat eserlerinde sanatkârın şahsında Türk toplumunun yüzyıllardan beri yaşadığı maceralı bayatı görüyoruz. Fuzuli’nin eserinde sevginin derinliğini, Baki'nin eserinde servet ve ihtişamının içindeyken bile fâniliğin ve ölümün hüznünü okuyoruz. Şeyh Galib'in eseri Hüsn ü Aşk'ta mutlak güzelliği elde etmek için uzun ve maceralı bir yolculuğa çıkarken, Namık Kemal'in Hürriyet Kasidesi'nde hürriyet, vatan ve millet kavramlarıyla duygulanıyor ve heyecanlanıyoruz. Süleymaniye'de Bayram Sabahı adlı şiirden ise, şahsiyetimizin, milletimizin tarih ve kültür değerleri ile oluştuğunu anlıyoruz.(...)Dil, tarih, kültür toplumun malıdır, toplum bunları ortaya koyar. Sanatkâr da toplumun ortaya koyduğu bu değerleri eserinde bir malzeme olarak kullanır, onları işler, geliştirir ve bir sanat eseri olarak yeniden ortaya çıkarır. Böylece toplum, sanatkâra eserini meydana getirmek için malzeme verir, ona imkân hazırlar, dolayısıyla toplum, sanatkârı yetiştirir.Güzel sanatlardan birisi üzerinde tek ve en güzel eseri ortaya koyabilmek için derin bilgiye, geniş kültüre ve güçlü bir iradeye sahip olmak gerekir. Sanatkâr bunları tek başına ve kendi kendine çalışmasıyla elde edemez. Bilgi elde etmek için toplumsal bir kurum olan okula gitmeye, kültür elde etmek için milletinin tarihine uzanmaya ve güçlü bir iradeye sahip olmak için de kendisinden önce yetişmiş büyük sanatkârların ve örnek şahsiyetlerin hayatlarını incelemeye mecburdur. Sanatkâr bu kaynaklardan elde ettiği bilgileri kendi şahsiyetinde toplayan, değerlendiren ve onlardan yeni yeni eserler ortaya çıkaran kimsedir.Bir an için karşı tezi savunan arkadaşların düşüncelerinin doğru olduğunu kabul edelim ve diyelim ki, "Sanatkâr toplumu yetiştirir." Peki, o zaman bu sanatkârın kendisi nasıl ve nerede yetişir? Gökten zembille mi iner? Anasından sanatkâr olarak mı doğar?Toplumdaki büyük sanatkârları madem toplum yetiştirmiyor, onlar kendi kendilerini yetiştiriyorlar, öyleyse karşı tezi savunan arkadaşlarıma soruyorum:Siz niçin toplumsal bir kurum olan okula geliyorsunuz? Evinizde kendi kendinize çalışıp niçin ünlü bir yazar, başarılı bir müzisyen ve değerli bir mimar olmuyorsunuz?(...)Karşı tezi savunan arkadaşlar, "Sanatkâr önce kendisini yetiştirir, sonra da gelir toplumunu, milletini yetiştirir." diyorlar. Bu düşünceye göre içinizden sanatkâr olmak isteyenlerin, bu günden tezi yok, hemen Arabistan çöllerine veya Afrika ormanlarındaki mağaralara gitmeleri gerekir. Hâlbuki biz sanatkâr olmak isteyenleri Arabistan çöllerine, Afrika ormanlarındaki mağaralara değil, Avrupa'ya, Amerika'ya ve buralardaki üniversitelere ve akademilere gönderiyoruz. Laboratuvarda deney yapmadan bir kimya mühendisinin, hastanede ameliyat yapmadan bir cerrahi doktorun yetişmesi nasıl mümkün değilse, toplumun duyguları, düşünceleri ve dertleri içinde yoğrulmadan, onlarla beslenmeden büyük sanatkârların yetişmesi de mümkün değildir."Marifet, iltifata tabidir." diyen bir atasözümüz vardır. Bu atasözü, marifetli bir eser ortaya koyan sanatkârın daha da ilerlemesi ve gelişmesi için iltifat görmesi, ilgi görmesi gerektiğini anlatır. Buna göre toplum, sanatkârın meydana getirdiği eseri ne kadar benimser, ona ne kadar sahip çıkarsa, sanatkâr da o kadar heveslenir, umutlanır ve daha güzel eserler meydana getirme gücünü kendisinde bulur. Buna karşılık, toplum sanatkârın eserini kendisine yabancı bulur, onu reddeder ve sanatkârı kendi eseri ile baş başa bırakırsa, o sanatkârda daha güzel eserler meydana getirme arzusu kalır mı? Artık ona başarılı olma umudunu kim verebilir? Dünyaca ünlü ressam Leonardo da Vinci (Vinsi), ölüm döşeğinde, artık dünyanın bütün renkleri gözlerinin önünde soluklaşmaya başladığı sırada, yanındaki krala hitaben: "Sizin ve halkınızın sayesinde yaşadım, gördüm ve çizdim." demiştir.Hayır, arkadaşlar hayır, bir sanatkâr, toplumdan koparak tek başına çalışması veya sadece Tanrı'nın lütfü ile meydana gelmiş bir varlık değildir! Büyük sanatkârlar, toplumun içinden, işte bu sıralardan, sizlerin aranızdan yetişmişlerdir. Yarının büyük sanatkârlarını simalarınızda şimdiden görür gibi oluyorum.