Ervâh'ın Yaratılışı
 

Hazreti Şeyh Ali Seyrani İbrahim Meşnevi'den rivayet eder. O'da Muhammed ibni Osman'dan, O'da Ali ibni Ebubekr'den, O'da Yunus ibni Ali'den, O'da Nasir Tusi'den, O'da Ca'feri Sadık'tan, Oda Ebu Ali Sina'dan, O'da Buzem cumhur Hakim'den, O'da Yohannas Hakim'den, O'da Hürmüz Hakim'den, O'da Belinyas Hakim'den, O'da Tamtam Hindi'den ve O'da İdris Aleyhisselam'dan rivayet eder. Bu Hakimler da'vet, tılsımat ve bütün ilimlerin üstad ları olup, Allah c.c. hepsinden razı olsun.

Demişlerdirki; Hak Teala hazretleri bu alemi meydana getirip, ervahı ve cinleri, ateşi'de nur'dan halk edip, zefat (?) ateşten yarattı. Adem oğlunuda ğubar (Toz) dan yarattı. Allah Teala hazretleri Kurani Kerimde Rahman suresinin 14. ve 15. Ayeti Kerimelerinde şöyle buyurur:

?????? ????? ??????????? ?????????? ?????? ???????????? ???? ????????? ????????????? ???????? ????????? ???? ??????? ???? ?????

Bismillâhirrahmânirrahîm. Halakal insâne min salsâlin kel fehhâr. Ve halakal cânne min mâricin min nâr.

(Allah insanı ateşte pişmiş gibi kupkuru bir çamurdan yarattı. (Hayat eseri olmayan bir topraktan). Cinleride halis ateşten yarattı)

Salsal diye yumuşak toza derler. Türkçe de Kasurğa, Farisi de ise Badibiçare derler. Maric diyede ateş alevine derler.
Örneğin: Bir ateş yanarken alevi çeşit çeşit olur. Bundan şu anlaşılır ki, bazı alevin bazı alev üzerine üstünlüğü vardır.

Hak Teala hazretleri Ervah'ıda değişik olarak yaratmıştır. Bazı ervah müsliman, bazı ervah cehüd (Yahudi), bazı ervah tersa (Hiristiyan), bazıları Nasrani (Hiristiyanlığa bağlı), bazıları güneş perest, bazıları putperest, bazıları ateşperest ve bazılarıda Yezdan perest (Zerdüşt) tir.

Ervahın içinde melikler olup, o meliklerin vezirleri, (Bakanları) kadıları (Yargıçları) müderrisleri (Öğretmenleri) muhtesibleri (Aşayiş ve kamu görevlileri) hatipleri, casusları ve tercümanları vardır. Bu ervahın makamlarıda değişik olup, bazıları havada, yer altında, büyük dağlarda, harap olmuş değirmenler içerisinde ve hamamlarda olurlar. Bazıları denizlerde, bulutlarda, kabirlerde, su yüzünde, ocaklarda, fırınlarda ve yanık yerlerde olurlar. Bazı ervah ise müvekkeldir. Bazı ervah'ta vahşilerle, uçucularla, aslanlarla, ejderhalarla, yırtıcı hayvanlarla ve deniz hayvanları ile beraber olurlar. Bazı ervah kaf dağında, acaib ve garaib yerlerde olurlar. Bazı ervah ise binalara ve mescidi şeriflere müvekkeldir. Kabe-i şerif, Kudusi şerif, Medine-i münevvere ve mübarek mekanlar gibi diğer yerlerde ervah ile doludur.

Bir kimse bir mekanda hastalansa, o mekanın müvekkellerini da'vet sahibi olan kimse o hastanın şifası için da'vet edip, Ahdi Süleymani okuyarak kasem verse, Allah Teala hazretlerinin izni ile hasta şifa bulur.

Örneğin: Da'vette ''Ya sahibet tennur vel hammam'' deyip kasem verse, tabaiyyet sahibi olan kişiyle münasebette tekrar da'vet terkib edip kıraat etmelidir.

Kaynak -Davetname