Sekiz ölümsüz,Çince BA XIAN,WADE GİLES Yazımında PA HSIEN.
 

SEKİZ ÖLÜMSÜZ


Sekiz ölümsüz,Çince BA XIAN,WADE GİLES yazımında PA HSIEN.Taoculukta,Batı'nın Ana Kraliçesi Xi Wang ,Mu'nun Şeftali Şenliğine serbestçe katılabilen ölümsüz kutlu kişiler.Gerçek yaşamda birbirlerini tanımasalar da sanat yapıtlarında çoğu kez bir arada ( örn.ölümsüzlüklerini sürdürmesiiçin Uzun Ömür Tanrısı Shou Xing'e armağan götürürken) betimlenirler.

http://frmsinsi.net/attachment.php?a...1&d=1381751218



Çin sanatında tek tek ya da sekizden küçük topluluklar biçiminde betimlendikleri de olur.Bunlardan birinde,Sekiz Ölümsüz'den dördü bir çam ağacının altına uzanmış durumda gösterilir; Bu sahnede Zhongli Quan ile Lü Dongbin,Li Tiequai'ın ısıttığı şaraptan içmekte.Lan Caihe da flüt çalarak onları eğlendirmektidir.Öteki dört ölümsüzün kimliklerini belirten listelerde ise en çok Zhang Guolao,Han Xiang, Cao Guoju ve He Xiangu adları geçer.

Kaynak;AnaBritannica cilt 27 sayfa 286 frmsinsi.net için derlenmiştir.

Cevap : Sekiz ölümsüz,Çince BA XIAN,WADE GİLES Yazımında PA HSIEN.
 

http://frmsinsi.net/attachment.php?a...1&d=1381751218

Çin mitolojisindeki Daoist geleneğin bir diğer önemli öğesini de Sekiz Ölümsüz[26]. Penglai Dağı Adasında yaşadıklarına inanılan Sekiz Ölümsüzün çoğunluğunun Tang veya Song Hanedanlığı zamanında doğduğu söylenmektedir. Bahsi geçen Sekiz Ölümsüzün şu kişiler olduğuna inanılmıştır:

He Xiangu (veya Ölümsüz Kadın He),

Cao Guojiu (veya Asil Amca Cao),

Li Tieguai,

Lan Caihe,

Lü Dongbin,

Han Xiang (Han Xiang Zi veya Filozof Han Xiang),

Zhang Guo (Zhang Guo Lao veya Zhang Guo Ata)

Zhongli Quan.

Her ne kadar Sekiz Ölümsüz kişiden hangisinin ilk kez ölümsüzlüğe ulaştığı tartışmalı da olsa, genel kanı Li Tieguai'nin ölümsüzlüğe ilk ulaşanları olduğudur. Li Tieguai topaldı; bununla birlikte doğuştan mı yoksa sonradan mı topal olduğu tartışmalıdır. Yine de özellikle sonraki dönemlerde, genellikle sonradan topal olduğu görüşü yaygınlık kazanmıştır. Bu görüş bir mite dayanmaktadır: ruhu Daoizmin kurucusu Laozi'nin bir çağrısı üzerine bedenini geride bir öğrencisine emanet bırakır ve eğer yedi gün içerisinde dönmezse bedenini yakmasını zira o süre zarfında dönmezse tamamen ruha dönüşeceği, mükemmeliyeti yakalamış olacağını öğütler.

Altıncı günde annesinin ölümcül bir şekilde hasta olduğu haberini alan öğrencisi, üstadının büyük ihtimalle zaten mükemmeliyete ulaşmış olduğunu düşünerek bedeni yakar; oysa durum bu değildir ve dönen Li vücudunun külleriyle karşılaşır. Bunun üzerine kendisine uygun bir vücut ararken yeni ölmüş topal bir dilencinin cesedini görür ve buraya yerleşir. Mitler Li Tieguai'nin topallığını işte bu anlatıyla açıklamaktadırlar. Mitlere göre sofu bir hayattan sonra bir gün Laozi, Li Tieguai'yi insan formunda ziyaret etmiş ve onu sınamıştır. Sınamalardan başarıyla çıkan Li Tieguai'ye ölümsüzlük verilir.