Erzurum Efsaneleri

Erzurum Efsaneleri



Çoban Dede Efsanesi

Çoban dede Köprüköy bulunmaktadır Çoban dede efsanesinin anlatıldığı yerde bulunana taşlar bir çobana ve koyunlarına ve birde ejderhaya benzetilmektedir

Efsaneye göre çok eskilerde bir çoban yaşarmış Bir Ejderha çobanın sürüsüne musallat olmuş ve her geldiğinde bir koyunu alıp götürüyormuş günler sonra azalan sürüsüne üzülen çoban Allaha yalvararak ejderi taş etmesini ve buna mukabil kendisinin bir koç kurban edeceğini söyler

Allah duasını kabul eder fakat çoban kurbanını kesmez bu nedenle de Allah çobanı ve koyunları taş eder



Gelin Geldi Efsanesi

Bu efsane Ilıca ilçemizde bulunan istasyon mevkiinde ki Gelin Geldi gölü ile ilgilidir

Erzurum’a giderken gerek karayolu gerekse tren yolu ile içinden geçtiğimiz çok şirin ve turistik bir ilçemiz olan Ilıca çermikleri yani kaplıcaları ile meşhurdur İlçenin hemen her yerinden mutlaka bir sıcak su kaynağı çıkmaktadır Bu anlatacağımız hikâyede böyle bir kaynağın bulunduğu Ilıca istasyonundaki Gelin Geldi gölünün ismi ile ilgilidir

Ilıca istasyonun bu günkü yerinde vaktiyle bir göl varmış Zamanla kaybolan bu gölün yerine şu anki istasyon inşa edilmiş Göl de kaybolmamış fakat eskisine göre nispeten küçük bir göl halindedir

İşte bu gölün adı ile ilgili çok güzel efsaneler anlatılır Onlardan biri şöyledir;

Çevredeki köylerden birinde güzel bir kız varmış Bu kıza komşu köylerden bir delikanlı âşık olur Kızında gönlü delikanlıda Durumlarını ailelerine açarlar Bu iki gencin evlendirilmesine karar verilir Fakat araya delikanlının askerliği girer Kız ile delikanlı murat alıp vermemeden ayrı düşerler Kız baba evinde delikanlı asker ocağında kavuşacakları günü beklemeye başlarlar

Bir gün köye delikanlının şehit olduğuna dair bir haber gelir Gelinlik giymeyi bekleyen genç kız bu haber karşısında sarsılır Ama elden ne gelir ki Artık sevgilisi ölmüştür Ağlamanın sızlamanın bir faydası yoktur

Kızın yeni taliplileri olur Babası bunlardan birine kızını verir Düğün dernek kurulur Davullar vurulup zurnalar çalmaya başlar Gelin alayı vakti gelince gelinin atını çeker ve yola çıkarlar Alay yolda bir gölünü kıyısına gelince bir müddet dinlenmeye karar verilir Atından inip gölün berrak sularına dalgın dalgın bakan genç kızın aklı hep eski sevgilisindedir Onu düşünmektedir Gölün pırıl pırıl sularına bakarken onu sanki suyun içindeymiş gibi görüverir Hemen doğrulur Suya doğru koşmaya başlar Suların sakin güzelliğini boza boza ilerler ve düğün alayındakilerinin şaşkın bakışları altında gözden kaybolur Kafiledekiler her an gelinin sudan çıkacağını ümitle beklemeye başlarlar Gölde görülen her hangi bir değişiklik gelinin geldiğine yorulur ve bekleyenler “gelin geldi!” “gelin geldi!” diye söylemeye başlarlar Gölde meydana gelen su hareketleri bu; “gelin geldi!” “gelin geldi!” diye söylenen sözlerle daha çok hareketlenir Günümüzde de bu hareketlenme yani gölde ki dalgalanmalar halen daha bu sözler üzerine devam etmektedir

Gölün adı da < Gelin Geldi Gölü > olarak anılmaktadır



Ilıca Söğütlü Köyü Balıklı Gölü Efsanesi

Erzurum Ilıca ilçesi güneyinde ilçeye yakın 5-6 km uzaklıkta Söğütlü Köy’ünde Balıklı bir göl vardır

Bu gölde Anadolu’nun fethi sırasında buradaki Türk Akıncılarının savaşta su içerken arkalarından vurularak şehit oldukları ve Allah tarafından balık oldukları söylenmektedir

Bir gün, köyden bir adam gölde tuttuğu balıkları eve getirir ve karısına balıkları kızartmasını söyler Söyler ama bu balıklar balık değil balık gibi görünseler bile her biri Allah tarafından balığa çevrilen şehit akıncılar Kadın balıkları tavaya koyar ve kızarmaya başladığında, kızaran balıklar tavadan kaybolur Adam ve karısı gördükleri durum karşısında hayrete düşerler ve kendilerini korkudan dışarıya atarlar ve göle kadar giderler

Kızartmaya çalıştıkları balıklar sırtları kızarık şekilde gölde yüzmektedirler O günden sonra bu balıklar kutsal sayılır ve hiç kimse bu gölden balık tutmaz Göldeki balıkların her birinin muhtelif yerleri yanık gibidir Bunun tavadaki kızarıklıktan ileri geldiği söylenir

Külhancı Baba Efsanesi

Hamam sahibi, hamamında tellaklık yapan genç delikanlı Külhancı babayla dertleşmiş

Ben şimdi nereden külhancı bulacağım Zor durumdayım, diye yakınmış

Külhancı babada ustasını çok severmiş ustasını çok severmiş

Hiç üzülme Git sende dinlen Kırk gün bu hamamın sorumluluğu bana ait Yalnız gözünün arkada kalmayacağına söz ver Giderken dönüp arkana bakma bile Kırk gün sonra çık gel Ama sakın şaşırıp ta kırk günden önce gelme, sözünde durmazsan tüm çabam boşa gider, diye hamam sahibine tembihlemiş

Hamam sahibi de:

- Bu deli oğlan bir şeyler kuruyor ama hadi hayırlısı Dediğini bir yapalım bakalım, diye düşünmüş

Gidip evine kapanmış Yalnız her akşamüzeri hamama gelir hâsılatı Külhancı Baba'dan alırmış Verdiği sözü tutar külhanı hiç dolaşmazmış

Günler günleri kovalamış Eskiden eşeklerle katar katır odunlar her gün hamam taşınırken; artık hamama kimsenin odun getirmez olduğu hamamcının ilgisini çekmiş

— Yav, bu deli oğlan külhanı neyle yakar acep? İşin başına geçtiğinden beri hamama ne bir oduncu uğradı, nede bir eşeğin sırtında odun yüküne rastladım Bu oğlan külhanı neyle ısıtır acep? Diye meraklanır dururmuş

Hamamcının merakı her gün biraz daha artmış Günlerde 39'a dayanmış Otuz dokuz da bir, kırkta bir diyerek artık dayanamıyorum gidip bakacağım demiş Doğru külhana yollanmış

Bir de ne görsün Su haznesinin altında bir tek mum yanmakta Koca hamam bu mum ile ısınmakta

Tam bu sırada içeriye Külhancı Baba girmiş:

- 39 gün bekledin de, bir gün bekleyemedin mi? Bir gün daha bekleseydin hamamı gaipten ısıtacaktım, demiş

Yani hamamcı bir gün daha bekleseymiş yeraltında sıcak su fışkıracakmış ve hamam öyle çalışacakmış Hamamcının aceleciliği ve merakı yüzünden Külhancı Baba'nın kerameti bozulmuş Hamamcı çok pişman olmuş ama iş işten geçmiş Hamamı mumla ısıttığını gelip görmeseymiş Allah'ta ona kudretten sıcak su gönderecekmiş

Tortum Gölü Efsanesi

Erzurum Tortum ilçesinde bulunan Tortum Gölünün güzel bir efsanesi halk arasında şöyle anlatılır

Tortuma bağlı Uzundere Hars (Uludağ) köyünden bir çoban sürüsünü otlatırken, kulağına gaipten bir ses gelir

-- Geliremmmmmm

Çoban şaşırır, sağına soluna bakar, hiç kimseyi göremez Kendi kendine vehimlendiğini sanır Akşama kadar bekler ve köyüne döner Çoban ertesi gün yine aynı yerde aynı sesi bir kere daha işitir Yine kimsecikler yoktur Bu hadise üçüncü günde aynen tekrarlanınca çoban köyün büyüklerine konuyu açmak ister, konuşur İçlerinden gün görmüş bir yaşlı köylü çobana derki:

-- Evladım, yarın da aynı sesi yine işitirsen, "Gel bakalım ne yapacaksın!" de bakalım ne olacak

Dördüncü gün çoban ihtiyar köylünün dediğini yapar Sesi işitir işitmez başlar bağırmaya:

-“Gel bakalım gel bakalım ne yapacaksın”

Çoban bu sözleri söyler söylemez eteklerinde sürüsünü otardığı dağın yarısı kopar ve aşağıdan akmakta olan Tortum Çayının önünü kapatır Böylece bir tarafta göl meydana gelir, diğer tarafta da kayalardan taşan su Tortum Şelalesini meydana getirir



Köroğlu'nun oltu Kolu'na ilişkin Efsane

Köroğlu Silistre'li Hasan Paşa yengisinden sonra çamlıbel'e çekilmiş dinlenmektedir Bir gün yaşlı bir adam ziyaretine gelir ve halkının baskı altında olduğunu ,haksızlığın ve zulmün hat safhaya ulaştığını söyler

Oltu Paşa'sı Kenan Sancaktar ve annesi Tamara yöreye kan kusturmaktadır

Köroğlu hemen Köse Kenan'ı oğlu Hasan Bey'i ve yüzelli keleşini Oltu'ya gönderirKöse Kenan'ın tedbirsiz davranması sonunda esir olurlarHasan Bey'in tüm uyarmaları sonuçsuzdur Köroğlu düşünde Hasan Bey'in güç durumda olduğunu görürAyvaz'ı Lelevütlü'yü alarak kır ata biner ve uçarak oltuya gelirOltu'daki tüm askerler Çamlıbel'e baskına gitmiştirBu nedenle adamlarını kolaylıkla kurtarırÇamlıbel'i basmaya giden Oltu Paşası'nın ardına düşerler,yetişip onları bozguna uğratırlarAman dileyenleri ve kendilerine katılmak isteyenleri affederler Sonunda Oltu Paşası Kenan Sancaktar başta olmak üzere tüm sağ kalanlar Köroğlu'nun Keleşleri arasına katılır

Oltuya'da heber gönderilirTamara kentten çıkarılırBöylelikle Oltu'lular güven ve rahata kavuşur

Rabia Adeviye Sultan Efsane


Yoksul bir ailenin kızı olan Rabia doğduğunda annesine kızının ermişlerden olacağı müjdelenmiştirKadın yoksulluktan üzülmektedirRüyasına giren yaşlı bir adam Sabah olunca kocasının Basra Beyi'ne gitmesini ve her gece 100 salavatla düşteki dervişin gönlünü hoş etmesini üç gecedir neden okumadığını sorup uyarmasını söylerAdam denileni yapar ve Basra Bey'i tarafından ödüllendirilir

Rabia'nın anne ve babası bir süre sonra ölürKızkardeşler esir pazarında herbiri bir tarafa satılırRabia da Erzurumlu bir beye satılırKısa sürede kendini ev halkına sevdiren Rabia Kula kulluk etmekten Tanrı'ya karşı görevlerini yerine getirememekten şikayet edince durumu öğrenen Bey ona özgürlüğünü bağışlar ve onu küçük bir eve yerleştirirRabia sultan tüm doğaya söz geçirip günlerini ibadetle geçirmektedir

Bir gece kapıya dayanan halk mumları olmadığından ve karanlıktan şikayet edince parmaklarını uzatan Rabia etrafı ışığa boğar

Güç şartlarda Kabe yolculuğuna çıkan Rabia sonunda gücü tükenir ve Tanrı'ya Kabe'yi görebilmek için yakarır ve Kabe ayağına gelir

Davut Baba Efsanesi

Ziyaretli köyünde su yokturKöylüler susuzluktan kırılmaktadırKöyde yaşayan Davut baba bir gece rüyasında köyün yaslandığı yamaçtan tırmanan bir tilkinin gür bir pınarın yanında durduğunu görürRüyasını köylülere anlatan Davut Baba o gün yamaçta gördüğü tilkinin gittiği yönde bir ark açılmasını isterKöylüler işe koyulurFakat bir süre sonra yorulup kazma kürek bırakıp köye dönerler

Ertesi gün aynı yere gelen köylüler Peynirli Deresi'nden köye bir su yolunun açıldığını görürAncak su akmamaktadırBaba'ya haber verilir Baba kurban kesmelerini söylerKurban kesilince sular akmaya başlar

Hazal Efsanesi

Kardeşiyle islam ordularına katılan Hazal,Erzurum'a gelirHınıs yöresinde hala adını taşıyan tepeye gelince kardeşinin şehit düştüğünü öğrenirKendini tepeden aşağı atarYuvarlanırken saçından kopan teller,aşağıdaki dere yatağına sürüklenir ve takıldıkları yerde birer ceviz ağacı yetişir

Bir başka söylenceye göre de kardeşinin ölüm haberi,Hazal'a dere kıyısında ulaşırSaçlarını yolarak tepeye ulaşan Hazal'ın saç tellerinden birer ceviz ağacı yetişirYörede bu ağaçlar kutsal sayılır ve kesinlikle dokunulmaz dokunulursa vermeyeceklerine inanılır