Allah İle Dostluk

22 Hayatın Her Alanında Allah’ı Zikrederek
Allah’ı zikretme amelini diğer ibadetlerden ayrıca tek özellik belirli bir vakte ya da bazı özel şartlara bağlanmamış olması
Hatta Allah için; canlı olmasa da gerek yok! Çünkü;
‘Yedi gök, yer ve bunlarda bulunan herkes O’nu tesbih eder O’nu övgü ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur Ne var ki siz, onların tesbihini anlamazsınız O Halim’dir, bağışlayıcıdır’ (İsra: 17/44)
‘Göklerde ve yerde bulunanlar da onların gölgeleri de sabah akşam ister istemez sadece Allah’a secde ederler’ (Rad: 13/15)
Allah’ın, insanlar tarafından zikredilmeyi belirli bir şarta ya da zamana bağlamamış olması zikredilmeyi çok sevdiğini gösterir
Zikrin; bir hac ya da infak ibadeti gibi maddi, oruç ibadeti gibi manevi bir zorluğu olmaması ve günün yirmi dört saati her ortamda pratiğinin yapılabilirliliği de dikkat çekici
Sanki bir ses;
‘Ey beni sevdiğini söyleyen kullarım! İşte size zaman Hem de sınırsız İstediğiniz an sevginizi dile getirin!’ diyor
Allah’a dost olmaya çalışanlar, Allah’ı her ortamda ve en iyi bir şekilde zikreden Rasulullah’ın dua ve zikir dosyalarına bakarlar
O dosyada şunlar yazılıdır;
Bulunduğu her ortamda Allah’ı zikretmeyi unutmayan Rasulullah uyanır uyanmaz Rabbini şöyle zikrederdi;
“Bizi öldürdükten sonra dirilten Allah’a hamdolsun dönüş O’nadır”
“Allah’tan başka ilah yoktur O tektir ve ortağı yokturMülk O’nundur ve hamd O’nadır O, her şeye gücü yetendir Allah’ı tüm noksanlıklarından tenzih ederim Hamd Allah’adır Allah’tan başka ilah yoktur Ve Allah en büyüktür Güç ve kuvvet ancak yüce ve büyük olan Allah’a aittir Rabbim! Beni bağışla!”
“Vücuduma afiyet veren, ruhumu bana geri döndüren ve bana kendisini zikretme fırsatı veren Allah’a hamdolsun”

Tuvalete Girince
“[Allah’ın adıyla] Allahım! Pislikten ve pis olan şeylerden (erkek ve dişi şeytanlardan) sana sığınırım”

Tuvaletten Çıkınca
“(Allahım) Beni bağışla”

“Biriniz yemeğe başlarken;
‘Bismillah/Adıyla’ desin şayet unutursa (hatırladığında);
“Evveli ve sonunda Allah’ın adıyla’ desin”

Yemek Yiyince
“Allah’ın yemekle nimetlendirdiği kimse şöyle desin:

‘Allahım! Bunda bizim için bereket kıl ve bundan daha hayırlısını bize yedir’ Allah’ın sütle susuzluğunu giderdiği bir kimse de şöyle desin;

“Allahım! Bunda bizim için bereket kıl ve bize bundan daha fazla ver”

Evden Çıkarken Yapılacak Zikir
“Allah’ın adıyla Allah’a tevekkül ettim Güç ve kuvvet ancak Allah’ındır”

“Allahım! Sapıklığa düşmekten veya düşürülmekten, ayağımın kaymasından veya kaydırılmasından, zuhmetmekten veya zulme uğramaktan, cehalete düşmekten veya cahil bırakılmaktan sana sığınırım”

Taşıta Binince Yapılacak Dua
“Allah’ın adıyla, hamd Allah’adır ‘Bunu bizim hizmetimize veren (Allah’ı) tüm noksanlıklarından tenzih ederiz, yoksa biz bunlara güç yetiremezdik Ve, biz şüphesiz Rabbimize döneceğiz’ Ham Allah’adır Hamd Allah’adır Hamd Allah’adır Allah en büyüktür Allah en büyüktür Allah en büyüktür Allah’ım! Seni tüm noksanlıklardan tenzih ederim Ben nefsime zulmettim, beni bağışla Çünkü günahları ancak sen bağışlarsın”

Sabah ve Akşam Zikirleri
“Tüm hamdler yalnız bir olan Allah’a mahsustur Salât ve selâm, kendisinden sonra peygamber olmayan (Muhammed)in üzerine olsun”

Yatarken Yapılan Zikirler
İki avucunu bitiştirir; İhlas, Felak ve Nâs sûrelerini okuyarak üfler:

Bismi’llahi’r-Rahmâni’r-Rahîm “De ki: “O Allah birdir Allah Samed’dir, (her şeyden müstağni ve her şey O’na muhtaçtır) O doğurmamış ve doğmamıştır Hiç bir şey O’na denk değildir”

Bismi’llahi’r-Rahmâni’r-Rahîm “De ki: “Yarattıklarının şerrinden, bastırdığı zaman karanlığın şerrinden, düğümlere nefes eden büyücülerin şerrinden, hased ettiği zaman hasedçilerin şerrinden, tan yerini ağartan Rabbe sığınırım”

Bismi’llahi’r-Rahmâni’r-Rahîm “De ki: “İnsanlardan ve cinlerden ve insanların göğüslerine vesvese veren o sinsi vesvesecinin şerrinden, insanların ilâhı, insanların Hükümrânı ve insanların Rabbi olan Allah’a sığınırım”

Sonra vücudundan ulaşabildiği yerleri avuçlarıyla, başının üzerinden yüzünden ve vücudunun ön kısmından başlayarak mesheder”[Okuma ve meshetme üç kere tekrarlanır]

Aman Allah’ım şu sevgiye bak! Şu sevginin zikre nasıl dönüştüğüne bak!

Rabbini zikretmeyi hayatının bir parçası olarak gören Rasulullah (sav)’in yapmış olduğu zikirler dikkatlice incelendiğinde Allah ile sıcak bir iletişim içinde olduğu görülür

Yapmış olduğu dua ve zikirlerde, benim dikkatimi en çok tuvaletten çıkınca söylemiş olduğu;

‘Ğufraneke’ – (Beni bağışla!) duası çekmiştir

Rasulullah (sav), Allah’tan bağışlanma dileyecek ne yaptı ki bu duayı okudu?

İnanıyorum ki bulduğum cevap sizlerin de gözlerinizi yaşartıp Rabbinize karşı kendinizi mahçup hissettirecektir
Rasulullah (sav) Niçin Bağışlanma Diledi?

I Görüş:
Rasulullah (sav) bulunduğu her ortamda Allah’ı zikrederdi Rasulullah (sav) için tuvalet bir ortamdı Ama zikir için müsaid değildi Orada Allah’ı nasıl zikredecekdi ki?

Ve tuvaletten çıkar çıkmaz; sanki kendi elleriyle öyle bir ortamın oluşmasını sağlamış gibi;

– ‘Allah’ım! Ortam müsaid değildi Haliyle de seni zikredemedim! Sen beni bağışla!’

II Görüş:

Rasulullah (sav) Allah’ın, kendisine verdiği her nimete şükrederdi Hem de sıcağı sıcağına Yediği yemek; bir nimetti Fazlalıkların vücuttan dışarı çıkması da ayrı bir nimetti

İşte o nimete de teşekkür edecekti Fakat bulunulan ortam buna müsaid değildi Ve teşekkürünü geciktirdiği için de Allah’tan bağışlanma diledi

İnanıyorum ki bu satırları okurken, yaşlı göz ve titrek bir sesle ‘Allah-u Ekber!’ diyorsunuz

Allah-u Teala’yı sürekli zikretmenin dostluğa nasıl yansıyacağını yazıp da uzatmanın bir anlamı yok herhalde

23 Dostluğa Giden Yollarda İstikrarı Yakalayarak
İnsanoğlu zayıf, bencil, unutkan ve nankör olduğu için her zaman aynı güzel havayı yakalayamayabiliyor Hele de istikrarı yakalamaya giden yolları bilmiyorsa

Sosyal hayattaki istikrarsızlık en kötü ihtimalle iflas ettirir Bilemedin; öldürür! Fakat aynı istikrarsızlık virüsü Allah’ın sevgisini kazandıran amellerin işlenmesine bulaşmışsa, işte o zaman eyvah!

Sevgideki istikrarsızlık diğerlerine benzemez Daha doğrusu; sevgi, istikrarsızlık kabul etmez İşte bu yüzden Allah’ın dostluğunu kazandıracak salih amellerin işlenmesinde istikrarlı olunmalı

Ama nasıl?

Allah ile dostluğu sağlayacak salih amelleri işlerken istikrarlı olmaya giden yolları maddeler halinde şöyle sıralayabiliriz;

İstikrarı Sağlayan Etkenler:
a Allah ile dostluğun getirisi ve götürüsünü iyi bilmek

b Allah ile dostluğu olmazsa olmaz kabul etmek

c İstikrarsızlığı sabırsızlık olarak algılarsak, sabrın ecrini iyi bilmek

d Mensubu olduğumuz dine güvenmek

e Ölüm sonrasını iyi okumak

f İstikrarsızlığın mayasında şeytanın vesveseleri olduğu için şeytanı iyi tanımak

g İstikrarsızlığa götüren etkenleri iyi öğrenip çözüm üretmek

24 Kalbi Allah’a Yaklaştıracak Kitaplar Okuyarak
Allah ile dostluğu kuvvetlendirecek etkenlerden biri de maneviyatı besleyen kitapların okunmasıdır Bu tür kitapları kaleme alan alimler kitaplarına tecrübelerini yansıttıkları için direk kalbe hitap ederler

Allah ile kul arasında köprü olmaya çalışan bu kitaplar maalesef belli bir cemaatlere mal edilmesi sebebiyle cazibesini kaybetti

Diyorum ki;

– ‘Allah’a yaklaştıracak her kapıyı tıktıklayalım, her kitabı okuyalım ve her nasihate kulak verelim

– ‘Binlerce kitap arasından nasıl seçeceğiz? Her gün yeni yeni yazarlar, yeni yeni kitaplar çıkıyor!’

Haklısınız

Ben yayınevi sahibi olarak (Karınca yayınları) kitaplarla haşir neşirim Hem Allah ile dostluğumu kuvvetlendirmek için hem de bu bölümü (kalbi Allah’a yaklaştıracak kitaplar okuyarak) hazırlamak için bazı kitapları aldım ve inceledim

Fayda vereceğine inandığım için bazı kitaplar tavsiye edeceğim İnşaallah bulur, alır, okur ve yaşamaya çalışırsınız

21 Yatmadan Önce Dua ve Zikirlerde Bulunarak


Yatağında uyuma hazırlığı yapanla musalla taşında iki seksen uzanan arasındaki tek fark; birinin, Allah’ı zikredip ecir alma imkanının olması
Çünkü uyuyanlarla ölenlerin ruhları Allah katına çıkar Yan yana uzanan iki bedenden biri nefes alıp verirken diğeri kokmaya yüz tutar Bu geçici ölüm! Çıkan ruhun tekrar bedene dönmesiyle son bulur
“Allah, ölenin ölüm zamanı gelince, ölmeyenin de uykusunda iken canlarını alır da ölümüne hükmettiği canı alır, ötekini belirli bir vakte kadar salıverir Şüphe yok ki, bunda iyi düşünecek bir kavim için ibretler vardır” (Zümer: 39/42)
Çıkan bir ruhun, bedene tekrar dönmeme ihtimalinden bahsediyorum
İşte o zaman uyku öncesi 15-20 dakika oldukça kıymete biner Takriben en geç bir saat sonra ruh bedenden ayrılır (uyku hazırlığı yapanlar için) gerçek dostun yanına kadar çıkar
Her gece tekrarlanan bu ziyaretler bir gün kabul görür İşte o gerçek buluşmanın güzel geçmesi ya da baş ağrıtmaması uyku öncesi hazırlıkla yakından alakalıdır
Öyle ya, madem sevgiliyle buluşacaksın o halde ön hazırlık yapacaksın
Allah ile arası en iyi olan büyük önderin uyku öncesi yapmış olduğu ön hazırlık hadis kitaplarına şöyle kaydolmuş;
“Ey Allah’ım! Senden dünya ve âhirette af ve âfiyet dilerim Ey Allah’ım! Dinim, dünyam, ailem ve malım hakkında af ve âfiyet dilerim Ey Allah’ım! Ayıplarımı ört ve korkularımdan emin kıl! Allah’ım! Önümden, arkamdan, sağımdan, solumdan ve üzerimden gelecek bir kötülükten beni muhâfaza buyur (Yere batırılarak) altımdan helâk edilmekten azametine sığınırım
“Ey gizliyi ve görüneni bilen, göklerin ve yerin yaratıcısı, her şeyin Rabbi ve sahibi olan Allah’ım! Senden başka ilâh olmadığına şehâdet ederim Nefsimin ve şeytanın şer ve şirkinden, nefsime günah işlemekten veya o günahı bir müslümana yüklemekten sana sığınırım
“Yüce adına sığınana yerde ve gökte hiçbir şeyin zarar veremeyeceği Allah’ın adı ile O hakkıyle işiten ve bilendir” (Üç kere)
“Rab olarak Allah’tan, din olarak İslam’dan ve peygamber olarak Hz Muhammed’den (sav) razı oldum” (Üç kere)
“Ey Hayy ve Kayyûm olan Allah’ım! Senin rahmetine iltica eder, yardımını dilerim İşlerimin hepsini düzelt Göz açıp kapayıncaya dek beni nefsime terk etme
“Biz ve kâinatın mülkü (ve tasarrufu) âlemlerin Rabbi olan Allah’a ait olarak sabahladık Ya Rabbi! Senden bu sabahın hayrını, fethini (başarısını, kolaylığını) bereketini, nusretini, nûrunu ve hidâyetini dilerim Onun ve ondan sonra gelecek sabahların her türlü şerrinden sana sığınırım”
“İslam fıtratı, ihlâs kelimesi (şehâdeteyn) üzerine, Efendimiz Hz Muhammedin (sav) ümmeti ve atamız Hz İbrahim’in milleti üzere sabahladık O (Hz İbrahim) hanîf ve müslümandı, hiçbir zaman müşriklerden olmadı”
“Yüce Allah’ı her türlü noksan sıfatlardan uzak tutar O’na (hamd ve şükür) ederim!”
“Allah’tan başka ilâh yoktur Birdir Ortağı yoktur Mülk O’nundur Hamd O’nadır O her şeye kâdirdir” (On kere okunur Müsait değilse bir kere ile iktifâ edilir)
“Allah’tan başka ilah yoktur Birdir Ortağı yoktur Mülk O’nundur Hamd O’nadır O her şeye kâdirdir”
“Yarattıklarının sayısınca, kendisinin razı olacağı kadar, Arş’ının ağırlığı ve kelimelerinin çokluğunca hamdederek Allah’ı tüm noksanlıklardan tenzih ederim” (Sabahlayınca üç defa söylenir)
“Ey Allah’ım! Senden yararlı ilim, güzel (helâl) rızık ve makbul amel dilerim” (Sabahlayınca söylenir)
“Allah’tan bağışlanma diler, O’na tevbe ve istiğfar ederim”(Günde yüz defa okunur)
“Sözlerinin tamamı (ki sayısızdır) ile yarattıklarının şerrinden Allah’a sığınırım”
“Ey Allah’ım! Senin salât ve selâmın Peygamberimiz HzMuhammed’in (sav) üzerine olsun”
Bismillahirrahmanirrahim“De ki: O Allah birdir Allah Samed’dir (O hiçbir şeye muhtaç değil, ama her şey O’na muhtaçtır) O doğmamış ve doğurmamıştır O’nun hiçbir dengi yoktur”
Bismillahirahmanirrahim “De ki: Yarattığı şeylerin şerrinden, karanlığın çöktüğü zaman gecenin şerrinden, düğümlere üfürüp büyü yapan üfürükçünün şerrinden ve kıskandığı vakit kıskanç kişinin şerrinden, sabahın Rabbine sığınırım”
Bismillahirrahmanirrahim“De ki: İnsanların kalblerine vesvese sokan, pusuya çeken cin ve insan (şeytanı)nın şerrinden, insanların Rabbine, insanların Melikine (Hakimine), insanların ilâhına sığınırım”
Yatağa girerken ellerini birleştirip İhlâs, Felâk ve Nâs sûrelerini okur ve sonra elleriyle başını, yüzünü ve bedeninin erişebileceği diğer yerlerini mesh eder (Efendimiz (sav) bunu üç defa tekrarlardı)
“Allah, O’ndan başka ibadet edilecek kimse yoktur, O Hayy’dır, Kayyûm’dur Kendisine ne uyku, ne uyuklama gelir Göklerde ve yerdekilerin hepsi O’nundur İzni olmadan O’nun katında kim şefaat edebilir? O, kullarının yaptıklarını ve yapacaklarını bilir O’nun bildirdiklerinin dışında insanlar O’nun ilminden hiçbir şeyi tam olarak bilemezler O’nun Kürsü’sü gökleri ve yeri içine alacak derecede kaplamıştır Onları koruyup gözetmek kendisine zor gelmez O yücedir, büyüktür, azimdir”
“Peygamber, Rabbi tarafından kendisine indirilene iman etti, müminler de Her biri Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine iman ettiler “Allah’ın peygamberleri arasında ayırım yapmayız, işittik, itaat ettik, Ey Rabbimiz, affına sığındık, dönüş sanadır” dediler Allah her şahsı, ancak gücünün yettiği ölçüde yükümlü kılar Herkesin kazandığı (hayır) kendine, yapacağı (günah ve şer) de kendinedir Rabbimiz! Bizden öncekilere yüklediğin gibi bize de ağır yük yükleme Ey Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmediği işleri de yükleme Bizi affet! Bizi bağışla! Bize merhamet et! Sen bizim Mevlâmızsın Kafirler topluluğuna karşı bizi muzaffer kıl, bize yardım et!”
Yatmadan önce yapılacak bir nefis muhasebesi hataların tedavisine ve kurulacak dostluğa büyük bir katkıları olur diye düşünüyorum

Meleklerle Nasıl Konuşacağız?


Sağ ve solumuzdaki meleklere bazı şekiller vereceğiz
Sağ ve solumuzdaki meleklerimize bazı ayetler, hadisler ve veciz sözler yükleyeceğiz
Sağımızdaki melek yer yer Allah sevgisi ve cennet nimetlerinden bahsedecek
Solumuzdaki meleğimiz de biraz agresif olacak Haliyle bizleri Allah dostluğundan uzaklaşmanın götürüleri ve cehennemi anlatacak Hem de her ortamda
Şöyle bir canlandırma yapalım;
Tek başına şehirlerarası otobüsle yolculuk yaptığınızı düşünün Yanınızda kitap ve dergi yok ve yanındakinizi de tanımıyorsunuz diyelim Ne yaparsınız?
En kötü ihtimal uyursunuz Hadi diyelim yanındakine nasihat ettiniz Ya sonra?
İşte şimdi meleklerle yapılması gereken diyaloğun salih amellerin işlenmesine yapacağı katkıyı görelim;
Sağınızdaki Melek: ‘Her ne kadar tek kişilik bilet aldınsa da, biz üç kişiyiz Sen, ben ve solundaki melek
Siz: Ne yapmamı istersiniz?
S Melek: Varlığımızı hissetmeni
Siz: Varlığınızı hissetmemin bana ne faydası olacak?
S Melek: Şu an ne yapıyorsun?
Siz : Oturuyorum
S Melek: Oturan her müslümana Ali İmran: 3/191’in nazil olduğunu biliyor musun?
Siz:?
S Melek: Dinle ve üzerinde düşün;
‘Onlar, ayakta dururken, otururken, yanları üzere yatarken (her vakit) Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler (ve şöyle derler Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın Seni tesbih ederiz Bizi cehennem azabından koru!’
– “Gördüğün gibi oturan herkese bu ayet nazil olur Yerinde olsam Allah’ı zikrederim Sen Allah’ı zikret, ben yazayım Sen tefekkür et, ben yazayım Ben yazdıkça cennetteki derecen artsın”
İnanın ki diyeceğimiz bir Allah-u Ekber, onların kalemini harekete geçirir
Aynı mantıktan yola çıkarak, günah işleme potasına girerken de soldaki meleği konuşturacağız;
Soldaki Melek: ‘Sakın yaklaşayım deme! (İşlenecek herhangi bir günahın sınırlarına yaklaşınca)
Ben mürekkebimi Cehennemden çektim Yazarsam, yanarsın!
Böyle bir diyaloğun yaşandığı bir ortamda şeytan aç kalır!

19 İşlenecek Muhtemel Bir Günah Öncesi Adımız Zikredilerek; Allah Tarafından ‘Ne Yaptığının Farkında mısın?’ diye bir Sesin İşitilmesi


Allah’ın dostları günah işlemez demiyorum İşlenecek günahları minimum düzeye indirebilir düşüncsindeyim Bir daha Peygamber gelmeyeceğine göre şu an dünyadaki tüm insanlar günah işlerler (Çocuk ve deliler hariç)
Unutmamamız lazım ki günahların asgariye çekilmesiyle de dostluğunuz güçlenir Allah ile dostluğumuzun güçlenmesi için her türlü yola başvurmalı Çünkü, bir daha hayat hakkı verilmiyor
18 başlığımızdaki, sağ ve soldaki meleklerle konuştuktan sonra, motivenin maksimuma çıkması için dost olmaya çalıştığımızla da diyaloğa girmemiz lazım İşlenmesi muhtemel bir günah öncesi, ya da işlenmesi olası bir sevap öncesi olabilir
Diyelim ki günah işleme potasına girildi Ne sağdaki meleğin nasihatleri, ne de soldaki meleğin cehennem tehdidi kâr etti Ne yapacağız?
Sizce şöyle bir sesin işitilmesi fayda vermez mi?
‘Ne yapıyorsun Feyzullah? Senden hiç beklemezdim!’

20 Allah Dostlarının Yapmış Oldukları Salih Amelleri Örnek Alarak


Yapılacak her hangi bir salih amelin, başkaları tarafından önceden yapılmış olması ya da çevremizde o ameli yapanları görmemiz bizleri rahatlatır Ve daha kolay bir şekilde pratize etmemizi sağlar
Herhangi bir kurum, ya da şahsa yapılması gereken bir yardım talebinde kimsenin eli cebine gitmiyorsa bu demektir ki bizim de elimiz cebimize gitmez
Benzer örnekleri tramvaylarda ve gemilerde görebiliyoruz
Yaklaşık 2-3 dakika elindeki ürünü tanıtır sonra da yolcuların gözlerinin içine bakarak satmaya çalışır İki kişi almaya görsün; Onlardan cesaretle en az on kişinin aldığı görülür
Bizler de bu misalden hareketle nefse ağır gelen, ya da yapılması imkansızmış gibi görünen salih amellerin sahabeler ve onlardan sonraki nesiller tarafından nasıl işlendiğini görelim Görelim ki onlardan alacağımız derslerle cesaretlenelim

Sabretmeleri:

İbn Abbas (ra) anlatıyor:
“Peygamberimiz Mekke’de iken, yanına bir kadın gelerek:
–-‘Ya Rasulallah, şu pis hastalık bana musallat olmuş bir türlü bundan kurtulamıyorum’ dedi Rasulullah (sav) ona:
– ‘Eğer şu durumuna sabredersen kıyamet günü tamamen günahsız olacaksın ve hesaba çekilmeyeceksin; dedi Kadın:
– ‘Seni hak peygamber olarak gönderen Allah’a yemin ederim ki Allah canımı alıncaya kadar sabredeceğim Fakat bu pis hastalığın bir gün beni çırıl çıplak halkın huzuruna salacağından korkuyorum,’ dedi
Bunun üzerine Rasulullah (sav) ona dua etti Bundan sonra kadın sara nöbetleri geldiği zaman gidip Kabe’nin perdelerine tutunuyor ve ‘defol’ diyordu Nöbette onu terkediyordu


Ebu Zerr El-Gıfari’ye:
– ‘Çocukların erken yaşta ölüyor; dediklerinde;
– ‘Onları geçici olan evde benden alıp ve sürekli olan evde benim için saklayan Allah’a hamd olsun’ dedi

Allah’a Olan Tevekkülleri:


Ebu Zabye anlatıyor:
“Abdullah b Mesud, vefatına sebep olan hastalığa yakalandığında Hz Osman kendisini ziyaret ederek:
‘Şikayetin nereden?’ diye sordu Abdullah b Mesud:
– ‘Günahlarımdan,’ dedi ‘Ne arzu ediyorsun?’ diye sorduğunda:
– ‘Rabbimin rahmetini,’ dedi Hz Osman, ‘sana bir doktor çağıralım mı?’ diye sorduğunda Abdullah b Mesud:
– ‘Beni hasta eden zaten doktordur’ dedi Hz Osman, sana bir miktar maaş bağlanmasına izin verir misin?’ diye sorduğunda
– ‘Maaşa ihtiyacım yoktur’ dedi Hz Osman, ‘senden sonra çocuklarına verilir’ dediğinde, Abdullah b Mesud:
– ‘Sen çocuklarımın fakir olacaklarından mı korkuyorsun? Ben onlara her gün Vakıa suresini okumalarını emrettim Çünkü Rasulullah (sav)’in:
– ‘Her akşam Vakıa suresini okuyan kimse, asla geçim sıkıntısı görmez’ buyurduğunu işittim’ dedi

İnfak Anlayışları:


Abdullah b Mesud anlatıyor:
“Kim Allah’a güzel bir ödünç takdim ederse Allah’da ona kat kat karşılık verir” ayeti nazil olunca Ebu Dehdah, Rasulullah’a:
‘Ya Rasulallah, Allah bizden ödünç mü istiyor?’ dedi
Rasulullah (sav):
– ‘Evet, Ya Ebu Dehdah’ dedi Ebu Dehdah (ra):
‘Öyleyse elini uzat,’ dedi ve Rasulullah elini uzatınca:
– ‘Ben Rabbime bahçemi (600 hurma ağacı vardı) ödünç verdim,’ dedi Sonra bahçeye gitti, karısı ve çocukları oradaydılar, hanımına:
– ‘Çocularını al bahçeden çık Ben bahçeyi Allah’a ödünç verdim, dedi’

Şehadet Arzuları:


Sa’d b Ebi Vakkas anlatıyor:
“Uhud savaşında Abdullah b Cahş (ra) bana:
– ‘Gel Allah’a dua edelim,’ dedi Bunun üzerine beraberce bir kenara çekilip:
– ‘Allah’ım! Düşmanla karşılaştığımızda beni öyle bir adamla karşılaştır ki, çok kuvvetli bir savaşçı olsun Onunla şiddetli vuruşayım Nihayet ona üstün gelmeyi nasip eyle de onu öldüreyim ve üzerindeki eşyayı ganimet olarak alayım,’ diye dua ettim
Abdullah da “amin” dedi Ondan sonra o da duaya başlayarak:
– “Allah’ım beni öyle bir adamla karşılaştır ki, çok kuvvetli bir savaşçı olsun Onunla vuruşalım Sonunda benim burun ve kulaklarımı kessin Yarın senin huzuruna çıktığımda bana:
– ‘Kulakların ve burnun niçin kesilmiştir?’ diye sorasın da:
– ‘Senin ve Rasulünün yolunda kesildi,’ diye cevap vereyim Sen de:
‘Doğru söylüyorsun’ diyesin
Sa’d b Ebi Vakkas (ra), kendisinden bunu nakleden adama:
– ‘Oğlum, Abdullah’ın duası benimkinden hayırlıydı Allah’a yemin ederim ki, o gün akşam üzeri, ben onun burun ve kulaklarını kesilmiş ve bir ipe dizilmiş olarak gördüm’ demiştir

15 Secde Anında Diyaloğa Geçerek


Secde;
Namaz esnasında üç defa ‘subhane rabbiyel ala’nın denildiği bir pozisyon değildir
Secde;
Sadece namazlara mahsus bir eylem hiç değildir
Peki nedir secde?
Secde;
– ‘Kulun Allah’a en yakın olduğu bir an’dır
Secde;
– ‘İnsanın acizliği ve Allah’ın yüceliğinin ispat edildiği bir an’dır
Secde;
– ‘Gururun ve kibrin ayaklar altında ezildiği bir an’dır
Secde;
– ‘Mutluluğun, huzurun, sevinç ve kederlerin Allah ile paylaşıldığı bir an’dır
Secde;
– ‘Sadece namazlarda olanı saysak, günde en az seksen kere Rabbimizle diyalog ortamının sağlandığı bir an’dır
Allah’a dost olmaya çalışanlar, Allah’ın en çok sevdiği amelleri işlemek isterler Çok övülen ‘secde’ de bunlardan biridir
Günün herhangi bir saatinde; dağda, bayırda, şehirde, evde kısaca her yerde Allah ile sıcak bir diyaloğa geçmek için güzel bir eylem
Secdeden en çok huşu duyan büyük önder şöyle buyuruyor;
‘Kulun Rabbine en yakın olduğu an secde anıdır’
Madem Ona çok yakın olunuyor, o zaman bu anın çok iyi değerlendirilmesi lazım
İnsanın grurunu ve kibrini iki büklüm yapan secdede bolca dua, bağışlanma ve bazı şeyler talep edilebilir Derslerinde başarılı olmak isteyen bir öğrenci, iş arayan bir işsiz, evlat isteyen bir anne-baba, düşmanına galip gelmek isteyen bir asker, insanların hidayetine vesile olup o ecre talip olmak isteyen bir davetçi, akrabalık ilişkilerinin düzelmesini isteyen bir aile, evlatlarının müslümanca yetişmesini isteyen bir anne-baba, derdine şifa arayan bir hasta vs secde anında duygu, düşünce ve taleplerini Allah’a beyan edebilirler Böylelikle hem günde bilmem kaç kere okudukları;
‘İyyake na’budu ve iyyake nesta’in’ ayetini yaşamış olurlar Hem de insanların dua ve isteklerini dinleyip cevap veren tek mercinin Allah olduğunu ispat etmiş olurlar
Allah dostlarının, secde anında Allah ile olan muhabbeti kısa sürmez Uzattıkça uzatırlar
Bu satırları yazarken inanıyorum ki benim gibi sizler de bu Allah dostlarını gıpta ediyorsunuz Kendi secdelerimizde kıyas yaptığımızda Allah ile dostluğumuzun hiçte içaçıcı olmadığını görürüz

Neden Secdelerimiz Kısa Sürüyor? Ya da Gereken Lezzeti Neden Alamıyoruz?


Kanaatimce, secdelerimizin kısa sürmesindeki en büyük etken; Secdeyi, namazda üç defa ‘subhane rabbiyel ala’ denilen bir eğilme hareketi olarak göstermeleri Yani anlam daraltmaları Üç defa ‘subhane rabbiyel ala’ demek en fazla 5-6 sn sürüyor Peki ya sonra?
İşte sonrası anlatılmadığı için o lezzetten mahrum kaldık
Maddeler halinde şöyle sıralayalım
a Secdenin öneminin bilinememesi
b Secdede duaların sadece arapça telaffuz edileceğinin zannedilmesi (İsteyen istediği dil ile dua edebilirler Çünkü Allah, her dilden anlar Sadece Secdede Secde dışındakilerin tamamı arapça)
c Namazlarımızda huşunun duyulmaması
d Secde anında akla dünyevi meşgalelerin gelmesi ve konsantre olamama gibi

Secdeyi Uzatmaya Götüren Etkenler


Bu başlığımızı, secdeden lezzet alanlar daha iyi aydınlatır diye düşünüyorum Nefis teskiyesi kitaplarından edindiğim bilgileri maddeler halinde sunayım

Secdeden Nasıl Lezzet Alınır?


a Secde anında, eski günahları hatırlayıp özür dilediğinde kabul edileceğine inanmak
b Secde anında 1400 küsür öncesine giderek Peygamberin arkasında namaz kılıyormuş gibi hissederek
c Secde anında, Allah’tan şöyle bir ses işiterek;
‘Nasıl namaz kıldığına bakıyorum!’
d Secde eylemini namaz dışında da yaparak Şükür secdesi gibi
e Özellikle de gece kalkarak
f Sahabelerin ve bir, iki nesil sonrakilerin secde anlayışlarını dikkate alarak
g Secde anında ağlamaya çalışarak
h Secde anında ölümü düşünmeye çalışarak
ı Kafamızı kaldırdığımızda ölüm meleğiyle karşılaşacağımızı hissederek
i Yapılacak dua, bağışlanma ve isteklerin kabul edileceği tek şartın secde olduğuna şartlanarak
j Secdeyi uzattığımız oranda Allah’a yaklaştığımızı hissederek
k Secdeyi en iyi şekilde değerlendirenin cennetteki en güzel köşke oturacağını hissederek
Secdenin iyi değerlendirilmesinin kurulacak dostluğa etkisi anlaşılmışsa başka bir başlığa geçebiliriz [

16 Salih Amellerimizi Gizleyip Allah ile Paylaşarak


Salih amellerle imanın arttığını, işlenen günahlarla da imanın zayıfladığını ilk sayfalarda söylemiştik
Allah’a asi olan şeytan insanların etrafında dolaşarak salih ameller işlemesine engel olmaya çalışır Her zaman başarılı olmayabilir Bazen iyi bir amelin işlenmesine yardımcı olabilir Asıl saldırıyı işlenen amelin reklamınıda gerçekleştirir
İyi bir niyetle (Allah’ın sevgisine muhatap olmak) başlanan amel, iyi bir niyetle de sonuçlanabilir Bu gayet normaldir Ama önemli olan yapılan amelin sevincini Allah ile paylaşmak
Bu satırları yazarken aklıma mağaradaki gençlerin, yapmış oldukları salih amelleri Allah ile paylaştıkları geldi Olay kaynak kitaplarımıza şöyle kaydolmuş;
Resulullah (sav) şöyle buyurdu:
– ‘Sizden evvelki gelip geçen ümmetlerden üç kişilik bir topluluk yürüyüp giderlerken birden kendilerini bir yağmur yakaladı Hemen bir mağaraya sığındılarAkabinde mağaranın kapısı bunların üzerine kapandı Bunlar birbirlerine:
– ‘Şu muhakkak: Vallahi ey şu mağara içinde bulunanlar! sizi buradan doğruluktan başka birşey kurtarmaz Onun için sizden her bir kişi doğru söylediğini bilmekte olduğu birşeyle Allah’a dua etsin, dediler
Bunlardan birisi:
– Ya Allah! Kati olarak bilmektesin ki, benim ücretli bir işçim vardıO bana üç sa ölçeği pirince karşılık çalışıyorduBu işçi o ücreti bırakıp gittiBen bu ücret pirincine yöneldim de onu ektimO ekim işinden iyi mahsul olduBen ondan bir sığır satın aldımBir müddet sonra o işçi bana gelip ücretini istiyorduBen de ona: Şu sığırlara git ve onları önüne kat da sür git dedim O:

– ‘Benim, senin yanında ancak üç sa’ ölçeği pirinç darısı hakkım vardır,’ dedi Ben yine ona:
– ‘Şu sığırlara git, onlar senin o üç sa’ ölçeği ücretinden çoğaldılar,’ dedim İşçi onları sürüp gitti
Ey Allah’ım! Sen bilmektesin ki, ben buna senin haşyetinden ötürü böyle yaptım Onun hatırına bizden şu kayayı aç!’ diye dua etti
Kaya onlardan biraz açıldı
Diğeri de:
– ‘Ya Allah! şüphesiz sen bilmektesin ki, benim ihtiyar anamla babam vardı Ben her gece bunlara koyunlarımın sütünü getirip içirirdim Bir gece bir engel sebebiyle bunlara süt getirmede geciktim Geldiğimde bunlar uyumuşlardı Ehlim ve çocuklarım açlıktan feryad ediyorlardı Fakat ben anam babam içmeden çocuklarıma süt içiremzdim Bu durumda ben onları uyandırmayı istemedim Onları terkedip de yataklarında içmelerini bekleyiciler olarak kalmalarını da istemedim Süt tası elimde ta fecr doğuncaya kadar bekledim
Allah’ım! Sen pek iyi bilmektesin ki, ben bunu senin haşyetinden dolayı yaptım Bizden bu sıkıntıyı gider!’ dedi
Akabinde kaya onlardan biraz açıldı, hatta gökyüzünü gördüler
Diğeri de:
– Ya Allah! Sen kat’i bilmektsin ki, benim bir amca kızı vardı O bana insanların en sevgilisi idi Ben ondan emelime nail olmak istedim Fakat o benden çekindi Ancak kendisine yüz dinar getirmemi söyledi Ben bulup getirdim ve ona teslim ettim Ben onun iki bacağı arasına oturunca kız:
– ‘Allah’tan kork! Yaratıcı kudretin bekaret mührünü bozma, O mühür ancak bir hakla, nikah hakkıyla açılır, dedi Bu sözü üzerine ben üstünden kalktım, yüz dinarı ona bıraktım Şüphesiz sen bilmektesin ki, ben bunu ancak senden korktuğum için böyle yaptım Bizden bu mağarayı aç!’ dedi
Bu dua akabinde Allah onlardan mağarayı tamamen açtı, onlarda çıkıp gittiler
Düşünüyorum da, O mağarada ben olsaydım acaba hangi amelimi sunardım Zannedersem oracaktı çürürdüm
Her hangi bir salih ameli işlemek nasıl meziyetse, işlenen ameli gizlemek te aynı derecede meziyettir
İşlenen bir ameli gizleyip Allah ile paylaşmak demek; riyadan uzaklaşmak demektir Yani Allah’ın sevmediği bir amelden uzaklaşmak demektir
Allah’ın sevmediği bir ameli yapmamak Allah’ın sevgisini birebir kazandırır
Yapılması zor gibi gözüken salih bir amel işlediğimizde, secde anında, ya da Allah’tan her hangi bir şeyi talep ettiğimizde mağaradakiler gibi işlediğimiz o ameli kullanabiliriz
Nefse ağır gelen salih bir ameli insanlarla paylaşmak (işlenen amelden bahsetmek) insanların beğenisini kazandırabilir Hatta daha da ileri giderek mevki-makam kazandırabilir
İşte Allah dostları bu noktada o kadar hassastırlar ki, sağ elin verdiğinden sol elin haberi olmaz

17 Allah’a Yakın Gördüğümüz Kişilerle Oturup Kalkarak


Peygamberi örnek almak isteyen bir insan çevresindekilere bazı çağrışımlar yapar Bu, elinde değildir Tıpkı soba gibi Soba, önce kendisini ısıtır Daha sonra da elinde olmayarak üşüyenlere bazı mesajlar gönderir
Sobaya herkes, ihtiyacı kadar yaklaşır
Ama ısısından, ama isinden, ama kokusundan az da olsa nasiplenirler
Allah’a yakınlaşmaya çalışanlar insanlardan dünyevi hiçbir menfaat beklemedikleri için insanların tamamen iyiliğini düşünürler Onlardan hiçbir zarar gelmez
Onlar, insanların ahiretini düşündükleri için Allah’ı sevdirmeye çalışırlar Allah’ın rızasını kazandıracak salih amelleri anlatırlar Adeta yürüyen Kur’an’dırlar
İnanıyorum ki bir çoğumuzun çevresinde bu tür insanlar var ve onlarla beraber olunduğunda imanın arttığına çoğumuz şahid olmuşdur
İşte bu yüzden Allah-u Teala müslümanların kaynaşmasını istemiştir Gerek cemaatle namazda, gerek bayramlarda, gerek ziyaretlerde, gerekse saf tutup düşmanla çarpışmalarda
Allah’ın sevdiği kişilere baktığımızda bile çıkarılacak bir ders mutlaka vardır

18 Sağ ve Soldaki Meleklerimizle Konuşarak


Varlıklarını sağ ve solumuzda göremesek de, hayat kitabımızın, daha doğrusu dostluk rehberimizin 518 sahifesinde görebiliriz;
‘iki melek (insanın) sağında ve solunda oturarak yaptıklarını yazmaktadırlar’ (Kaf: 50/17)
Nereye gitsek bizimledirler Beraber oturur, beraber yürür, beraber seyahat eder ve beraber piknik yaparız Biz yeriz, onlar bakar ve yazarlar
Meleklerin varlığını hissetmek nefsimizin dizginlerini daha da sıkı tutmamızı sağlayacağından Kaf: 50/17’yi unutmamak gerek
Madem sürekli bizimleler, o zaman onlarla en kısa zamanda hatta şimdi diyaloğa geçip varlığını yakini hissetmek lazım

9 İtikaf ya da Bir Günün Tamamını Allah ile Geçirerek
Her ne kadar da kitaplar itikaf’ı;
‘Ramazanın son on gününde yapılan sünnet bir ibadettir’ olarak tanımlıyorsa da, bizler itikaf eylemine farklı bir anlam yükleyeceğiz
İtikaf;
Kalbi ve zihni meşgul eden dünya işlerinden ve içindekilerden (kadın, evlat ve diğer sorumluluklar) en az on gün uzaklaşıp Allah ile başbaşa kalarak kalbe iman doldurulan bir takva istasyonu
Hele de, şeytanın zincire vurulduğu, Kur’an’ların hatmedildiği, insanların biraz daha müslüman olduğu bu mübarek ramazan ayında, insan biraz daha fazla Rabbine bağımlıdır
Son on günde her hangi bir camide, gündüzü ve gecesiyle Rab’le geçen bir beraberlik; sevgi tohumunun atıldığı ve kısa sürede yeşerdiği bir beraberliktir
İtikafta geçen on günde kişi hem imanını tartmış olur, hem okuduğu Kur’an ve kıldığı namazlardan tad almaya başlamış olur, hem de sabır nimetini tatmış olur
On günde kazanılan enerji diğer ibadetlere de yansıyacağından salih amellerde gözle görülür bir artış olacaktır
Allah ile uzun bir süre başbaşa kalmak için Ramazanı beklemeye hiç gerek yok İmkanlar dahilinde ayda bir gün, ya da 2 ay da bir gün; günün yirmi dört saatini Allah ile paylaşabiliriz
Her hangi bir cami ya da kendi evimizin bir odasını musaidleştirerek Allah ile 24 saat başbaşa kalabiliriz
Rasulullah (sav)’ın Peygamberlikten önce Hira mağarasında uzlete çekilmesindeki sır ne acaba?

10 Allah’a İsyana Götürecek Amelleri İyi Tanıyıp Hayra Yorumlayarak
Yaratılışı icabı rahat yaşamayı seven bir insan, musibetlerle imtihana tabi tutulmak istemez İnsanlar istemese de Allah-u Teala insanları bir şekilde sıkıntılarla sınar
İmtihanların sıkıntılı geçmesiyle -şeytanın da yardımıyla- Allah’a karşı tek taraflı bir kırgınlık başgösterebilir:
– ‘Bu kadar insan varken; beni mi buldu?’ gibi
Ya da;
– ‘Daha ne kadar çekeceğim bu sıkıntıları?’ gibi
Özellikle de cana ya da mala gelen musibetler insanın canını sıkar ve pek de hayra yorumlanmaz Hele de Allah ile iletişim kurulmamışsa
Geçirmiş olduğu trafik kazasıyla bir bacağını kaybetmiş sıradan bir vatandaş bile ölmediğine şükreder Bunun şükrü, Allah ile dostluğunu kuvvetlendirmez Sadece o anlık sevincinden söylemiştir Ama daha sonra tek bacaklı bir hayatı kabullenmeyip isyan vari cümleler sarf edecektir
Allah’a dost olmaya çalışanlar her hangi bir musibet anında;
‘O sabredenler, kendilerine bir bela geldiği zaman: Biz Allah’ın kullarıyız ve biz O’na döneceğiz, derler’
Aynı musibet isabet ettiğinde;
– Kalan bacağını işaret ederek;
– “Allah’ım! Sana hamdolsun ki bu bacağımı bağışladın! Kollarım da kopabilirdi!
İnşaallah günahlarıma keffaret olur” diyerek Allah ile dostluklarına zarar gelmesini engellerler
Musibetler, sadece trafik kazasıyla gelmez Ama her halukârda mutlaka hayra yorumlanacak bir tarafı vardır
Musibet sonrası hamdetmek, normal bir anda hamdetmekten daha ecirli olur Ve kurulacak bir dostluğa katkıları daha fazla olur
Resulullah (sav) bu konuda Allah dostlarını şöyle müjdeler:
‘Mü’minin işine şaşarım Allah musibet verir; sabreder, ecir alır Nimet verir; şükreder, yine ecir alır’

11 En Sevdiğimiz (eşya, can, vb)i İnfak Ederek
Dünya malını insana sevdiren Allah-u Teala sevilip sevilmediğini test etmek için, emaneten verdiği bir eşyayı (bu ne olursa olsun, ev, araba, iş yeri, kalem, ceket, türban, para, tarla, bilezik, bisiklet, can vb) geri ister
Eşyayı pek de fazla seven insan, yerine yenisi gelmeyi verir düşüncesiyle pek de vermek istemez İlla da infak edecekse yerine çok rahat temin edeceği, ya da artık kullanmak istemediği bir eşyayı verir
Böyle bir infak durumunda;
– ‘Seni çok seviyorum Allah’ım! Bak, senin rızanı ve sevgini kazanmak için malımdan infak ettim’ mesajı Allah’a ulaşmaz
Sevildiğini somut bir şekilde görmek isteyen Allah-u Teala, kullarına sevgiye giden yollardan birini şöyle gösterir;
‘Sevdiğiniz şeylerden (Allah yolunda) harcamadıkça “iyi”ye eremezsiniz Her ne harcarsanız, Allah onu hakkıyla bilir’ (Ali İmran: 3/92)
Olası bir infak durumunda, ‘Sevdiğimden mi versem, sevmediğimden mi?’ diye ikileme düşerseniz,
– ‘Hangi eşyanızı cennette kullanmak istiyorsanız onu verin’ derler
Sevilen bir nesneyi Allah için infak etmek eyleminin altında şöyle gerçekler yatar;
1 Allah’ı, eşyamdan daha çok seviyorum!
2 Allah’ın Er-Rezzak ismine güveniyorum
3 Nefse ağır gelen bir amelin pirimi yüksek olur
4 Cennetteki derecemin artabileceğine iman ediyorum
Bu başlığın açılımını yaparken, aklıma çok önceleri işittiğim bir fıkra geldi Konumuzun aydınlanmasına katkıda bulunacağı için yazma gereği duydum
Çok ünlü bir ressam kendisine ait olan bir tabloyu açık artırma ile satışa sunar Herkes bir fiyat verir Ve bu rakam 50 milyara ulaşır Tam satacakken genç bir çocuk satıcının yanına gelerek bir şeyler söyleyip 50 milyonu vererek çok değerli panoyu alır Alıcılar şaşkındırlar Ve sorarlar;
– Neden 50 milyara vermedin de Elli milyona verdin?
Satıcı şöyle yanıtlar:
– Bu tablo benim için çok değerli Tabloya en çok değer verene satmak istedim Bu tablom için, siz, onca servetinizden sadece bir kısmını vermek istediniz Ama bu çocuk boğazından kesip biriktirdiği harçlıklarını ve sattığı bisikletin parasını verdi Yani her şeyini
Zannedersem anlaşıldı
Sevdiklerimizden Vermek Nefsimize Ağır Geliyorsa, Ne Yapmalı?
a Bir defa, bu tür durumlarda unutmamanız gereken en önemli şey; O anda hangimizi daha çok seviyorsun! eşyanı mı yoksa beni mi? dersinden imtihan olmamız
Her infak eyleminde bu sesi işitirsek Rabbimize karşı mahçup olmamak için en sevdiğimizi verebiliriz Daha sonraları -sevginin temelleri atıldıktan sonra- en sevdiğimizden vererek ikilemde dahi kalmayız
b İnfak anında gönlümüz sevdiklerimizi vermekten yana değilse; Allah tarafından;
‘Demek eşyayı benden daha çok seviyorsun ha!’ diye bir ses işitelim
c Peygamberlerin ve sahabelerin infak anlayışlarını inceleyelim
d Gönlümüzün sevmediğimizi vermekten yana olduğunu hissedersek; Allah’ın şu sözünü hatırlayalım;
‘Kim Allah’a güzel bir ödünç verecek olursa, Allah da onun karşılığını kat kat verir ve ayrıca onun çok değerli bir mükafatı da vardır’
Sevdiklerimizden vermemiz Allah ile olan dostluğun ispatlarından sadece biridir

12 Bedenen Özürlü İnsanlar Görüldüğünde Sıcağı Sıcağına O an Hamd Ederek
Allah-u Teala yarattığı her insanı farklı şekillerde imtihan eder Kimine bol mal vererek şükür + infak ile imtihan ederken kiminin de rızkını daraltarak ‘sabır’la imtihan eder
Bir başkasına sıhhat ve afiyet verip şükretmesini isterken kimi kulunu da bedeninin her hangi bir organının işlevine son verdirip sabretmesini ister
Yaratılışı gereği unutkan olan insanoğlu, Allah’ın kendisine bahşettiği nimetleri unutur Ta ki özürlü birini görene kadar
Allah ile dost olma gayretinde olmayanlar özürlü bir vatandaş gördüğünde fıtri olarak üzülürler Bu üzüntü ne Allah sevgisinin ispatıdır ne de Allah dostluğunun
Ama Allah’a dost olmaya çalışanlar günün herhangi bir zamanında dünyanın neresinde olursa olsun,
‘Gözleri görmeyen, ya da bir gözü görmeyen birini gördükleri zaman olaya ilk önce kendi penceresinden bakıp sağ el işaret parmağıyla gören gözlerini işaret ederek;
‘Allah’ım! Sana hamdolsun bana göz verdin Yoksa ben göremezdim Göz emanetini hala almadığın için sana teşekkür ederim Allah’ım’ diyerek gördüğü özürlü şahsın sabrı için dua ederler’
Eğer gördükleri özürlü ‘zihinsel’se, sağ işaret parmağıyla şakağını işaretleyerek;
– ‘Allah’ım! Sana hamdolsun bana akıl verdin Yoksa ben de bu şahıs gibi avare dolaşacaktım
Taşkalanın yoğun olduğu mekanlarda bu ve benzeri sıcağı sıcağına yapılan teşekkürler muhabbeti artırır Artan muhabbet salih bir amele dönüşür Her salih amel imanı artırır, artan iman da dostluğu perçinler

13 Sonunda Sabrı Getiren Ameller İşleyerek
Yani nefse ağır gelen ameller işleyerek Bu yerine göre değişir Kimi; en sevdiğini (arabasını) infak ederek otobüs kuyruğunda bekler, kimi; yaz sıcağına inat pazartesi-perşembe oruçlarını tutarak, kimi; gücü yettiği halde bağışlayarak, kimi; öfkesini yutarak, kimi; uykuya rağmen geceleri kıyamla geçirerek, kimi; müzmin hastalığa sabrederek vs
Allah ile dostluğunu kuvvetlendirmek isteyen bir insan, Allah’ın sabredenlerle beraber olduğunu bildiği için sonunda sabrı doğuran ameller işlemek ister
Canını infak etmek isteyen bir dost adayı en büyük ‘sabır’ nimetinin kapısını tıktıklar Bir çok kanaldan gelen sabır nimetinden faydalanır
Böylelikle hem en sevdiğinden infak etmenin heyecanını yaşar, hem bıraktıklarına sabrederek Allah ile beraber olur, hem de İslamın zirvesi olarak adlandırılan bir ameli işlemiş olur
Bir taşla kuş sürüsü

14 Helal ve Haramları; ‘Seviyor ve Sevmiyor’ Olarak Algılayarak;
Allah-u Teala, seçmiş olduğu bu dinin hudutlarını bazı helal ve haramlarla belirlemiştir
Sosyal bir hayatta insanlar bazen bu tel örgünün yanına kadar gelebilirler Kimi insan tel örgünün arkasını merak ederek atlamaya çalışır, kimi insan hafiften dokunmakla yetinir, kimi insan da tel örgünün arkasındaki cehennem sıcaklığını hisseder hissetmez uzaklaşmaya çalışır
Adına haramlar ya da Allah’ın sevmediği ameller adı verilen tel örgünün arkasında cehennem ve Allah’ın hoşnutsuzluğu vardır
– ‘Allah’ın sevmediği bir ameli ben ne diye seveyim ki’ diyen bir Allah dostu tel örgünün arkasında Allah’a karşı mahcubiyeti görür Huzurunda yüzünün kızaracağını hisseder Cehennemden beter olabilecek bu sıkıntılı durumu yaşamamak için çarçabuk uzaklaşır, hoşnutsuzluk örgüsünden
Her hangi bir yasaktan-haramdan:
– ‘Allah sevmiyor’ olarak bakıp ta uzaklaşmanın altında bazı gerçekler vardır Bunlar;
– ‘Allah beni her an görüyor
– Allah beni her an işitiyor
– Allah kalbimden geçenleri bile biliyor
– Yarın Allah’ın huzuruna nasıl çıkacağım’ düşünceleridir
Bu havayı teneffüs eden bir Allah dostu, dostluğunun zedelenmemesi için dikenli yollarda paçalarını iyice sıvazlayarak az çizikle çıkmaya çalışır
Başka bir konuya geçmeden önce Peygamber efendimiz döneminde cereyan etmiş bir hadiseyi notlayalım Görelim bakalım cehennem ateşi mi caydırıcı olmuş, yoksa Allah’a karşı mahcubiyet duygusu mu?
Kadının biri Resulullah’a geldi ve
– ‘Ben zina ettim Ve zinadan da hamileyim Beni günahımdan temizle’ dedi Resulullah (sav):
– ‘Git, doğumunu yaptıktan sonra gel’ dedi Sonra kadın kucağındaki çocukla birlikte geldi
Resulullah (sav):
– ‘Git ve sütten kesildikten sonra gel’ dedi
Ve kadın, çocuğun elinde bir ekmek parçasıyla geldi Daha sonra Resulullah’ın emriyle recmedildi’
Allahu Ekber! Allahu Ekber! Allahu Ekber!
Tevbe kapısının ardına kadar açık olmasına rağmen Rabbinin huzuruna tertemiz çıkmak istiyor

Peki Allah Nasıl Sevilir?
Başlığımızı aydınlatacak çok basit bir misal verelim:
Evin en küçük çocuğu, gelen misafirlerin ellerini öperek; ‘hoşgeldiniz’ der
Çocuğu sevimli gören misafirlerden biri çocuğun her iki yanağından öperek, bir çikolata verir Çikolatayı kapan çocuk annesinin yanına koşar
Çocuğun Annesi: ‘Gelenlerden kimi seviyorsun?’ diye sorunca çocuk, elindeki çikolataya bakarak;
‘Bana çikolata veren amcayı!’ der
Misafirlerin bulunduğu odaya tekrar giren çocuk, masada atari görür Belli ki sonradan konmuş Babasının;
‘Bu atari senin oğlum! Sana almışlar’ demesiyle atariyi alır ve babasına teşekkür ederek tekrar annesinin yanına gider Çocuğun Annesi;
– Şimdi kimi çok seviyorsun?’ diye sorar
Çocuk; ‘Atariyi vereni’ der
Ç Annesi; ‘Teşekkür ettin mi bari?’ der
Çocuk; ‘Kimin verdiğini bilmiyorum ki!’ der
İlkinde ikram eden eli görünce hem kendisine teşekkür etti, hem de, annesine onu sevdiğini söyledi
İkincisinde, hediyenin değeri büyük olmasına rağmen hediye edeni görmediği için yapacağı teşekkür başka adrese gitti; ya da hiç gitmedi
İnanın sistem aynı İkram eden el; sevilir
Eğer bizler de aldığımız her nimetin arkasında Allah’ın bulunduğunu ve sıcağı sıcağına O an teşekkürlerimizi bildirirsek sevgi iletişimini kurmuş oluruz
Sevgimizi yapacağımız fiili ibadetler dışında sözlü olarak şöyle dile getirebiliriz;
– Allah’ım! Bana imanı tattırdığın için seni seviyorum!
– Allah’ım! Beni rızıklandırdığın için seni seviyorum!
– Allah’ım! Kusurlarımı bağışlayacağını va’dettiğin için seni seviyorum!
– Allah’ım! Bana sıhhat ve afiyet verdiğin için seni seviyorum!
– Allah’ım! Göz zevkime hitap edecek çok güzel manzaralar yarattığın için seni seviyorum!
– Allah’ım! Şeytan ve dostlarının bizlere nasıl yaklaştığını bildirdiğin için seni seviyorum!
– Allah’ım! Az amele çok sevap verdiğin için seni seviyorum!
– Allah’ım! Senin sevgine ulaşan yolları bizlere bildirdiğin için seni seviyorum!
Dil ile sürekli seni seviyorum Allah’ım demek sevgi kapısını aralayabilir O kapıdan muhtemelen şöyle bir ses işitilir;
– ‘O zaman ispat et’
5 Geceyi İyi Değerlendirecek
Gece;
– Aşkın ispat saatleri
Gece;
– Dostluğun sağlam temelleri atıldığı sessiz ama diri olan bir zaman dilimi
Gece;
– Zihni meşgul eden her şeyin karanlığa gömüldüğü bir an
Gece;
– Allah sevgisinin başı
Gece;
– Duaların, tövbelerin ve isteklerin kabule yakın olduğu bir fırsat anı
Gece;
– Allah’ın kuluna en yakın olduğu bir buluşma saatleri
Gece;
– Allah dostlarının olmazsa olmazı ve gelmesi için sabırsızlandıkları bir dost
Gece;
– Adına nafile ibadetlerin yapıldığı bir vakit olarak adlandırıp içini boşalttıkları bir zaman dilimi
Gece;
– Allah dostlarının üç kanaldan beslendikleri ecir deposu
Bu kadar çok nimetleri barındıran gece vakti, muhatabına günde bir kez uğrar Dünyanın neresinde olursa olsun muhatabını unutmaz Trenin istasyona yanaştığı gibi muhatabının yatağına kadar yanaşır İmsak vaktine kadar bekler Sonra da çeker gider
Gecenin nimetlerle dolu olduğunu bilen Allah dostları, dostunun huzurunda zinde olmak ve uykuya yenik düşerek muhabbetin kısa sürmemesi için tedbirini akşamdan alırlar Yani erken uyurlar
Bir süre sonra beklenen an gelir ve dost adayları, aşkını ispat etmek için nefse pek de hoş gelen yatağını üç talakla boşarlar!;
‘Korkuyla ve umutla Rablerine yalvarmak üzere yataklarından uzak kalır ve kendilerine verdiğimiz rızıktan Allah yolunda harcarlar’(Secde: 32/16)
Gece priminden yararlanmak isteyenlerden kimi Kur’an okuyarak Allah ile diyaloga geçmek ister, kimi de namaz kılarak;
‘(Rasulüm!) Senin, gecenin üçte ikisine yakın kısmını, (bazen) yarısını, (bazen de) üçte birini yatmadan (ibadetle) geçirdiğini ve beraberinde bulunanlardan bir topluluğun da (böyle yaptığını) Rabbin elbette biliyor’ (Müzemmil: 73/20)
‘Birazı hariç, geceleri kalk namaz kıl (Gecenin) yarısını (kıl) Yahut bunu biraz azalt, ya da çoğalt ve Kur’an-ı tane tane oku’ (Müzemmil: 73/6)
Başka bir dost, bunların yanına bir yenisini daha ekleyerek Rabbinin gücünü ve Rahmetini tefekkür etmek için camdan dışarı bakar
Gökyüzünde flaş gibi patlayan yıldızlara baktığında Allah’ın şu sözü üzerine tefekküre dalarlar;
‘Andolsun, biz gökte bir takım burçlar yarattık ve seyredenler için onu süsledik’ (Hicr: 15/16)
Gözler yıldızlara ve Rabbinin büyüklüğüne dalmışken, başka bir ayet devreye girerek muhabbete ortak olmak ister;
‘ rüzgarları ve yer ile gök arasında emre hazır bekleyen bulutları yönlendirmesinde düşünen bir toplum için bir çok deliller vardır’(Bakara: 2/164)
Tefekkür ayetleriyle muhabbet kurmaya çalışan gece kuşları, Allah’ın bu muazzam sanatı karşısında peygamberlerinden öğrendiği şu duayı okurlar;
‘Allah’ım! Hamd yalnız sanadır Gökleri, yeri ve onlarda bulunanları var eden ve varlıklarını ayakta tutan sensin Hamd yalnız sanadır Göklerin, yerin ve onlarda bulunanların mülkü/tasarrufu yalnız senindir Hamd yalnız sanadır (Ey) göklerin ve yerin nuru, hamd yalnız sanadır Sen göklerin ve yerin mutlak egemenisin Hamd yalnız sanadır Sen hakkın ta kendisisin, va’din gerçektir, sana kavuşmak gerçektir, senin sözün gerçektir, cennet gerçektir, cehennem gerçektir, bütün peygamberler gerçektir, Muhammed gerçektir, kıyametin kopması gerçektir Allah’ım ben sana teslim oldum, sana iman ettim, sana güvenip dayandım, sana döndüm
Anlaşmazlık davalarımı senin hükmüne sundum, başkaları ile mahkemeleşmek için sana baş vurdum, önceden yaptıklarımı da, yapacaklarımı da, gizliliklerimi de, açıkladıklarımı da bağışla! Öne geçiren de, sonraya bırakan da sensin Senden başka hiçbir ilah yoktur
Allah’ı görüp, karşılıklı konuşurmuşcasına yapılan bu sesli hayranlık (dua) bir taraftan imanlarını artırırken diğer taraftan Allah’tan bazı taleplerde bulunmanın önünü açar
Birçok insanın, Allah aşkı yerine uyku aşkını tercih ettikleri bu saatlerde, Allah; dostlarına şöyle seslenir;
‘ Bana dua eden var mı, duasını kabul edeyim Benden birşey isteyen var mı, ona vereyim Benden mağfiret dileyen var mı, onun günahını bağışlayayım
Yapılacak duaların, isteklerin ve bağışlanmaların kabule yakın olduğu bu saatlerde kulun Allah ile konuşmaları devreye girer Böylelikle sıcak bir muhabbet başlamış olur
Başka bir gece kuşu Kur’an-ı Kerim okuyup ayetler üzerinde tefekkür ederek hem Rabbi ile diyaloğa geçer, hem okuduğu her harfe on sevap alır hem de sabaha enerjili girmiş olur
Başka bir ecir avcısı kıyama geçer Herkes yatağına ikiseksen uzanmışken, o; Rabbinin huzurunda hareketsizce bekler Aşkını, duruşuyla ispat etmeye çalışır Çünkü bilir ki aşk; ispat ister

6 Tüm İşlerimizde Allah’a Danışarak
Zamanın sahibi Allah-u Teala insanoğluna bir saniye sonrası hakkında herhangi bir bilgi vermemiştir Böylelikle insan, yapacağı herhangi bir işin sonucu lehte mi aleyhte mi olacağını önceden bilemez
Bir şeye karar vermeden önce, eski tecrübelere ve istişareye başvurarak işe girişir Sonrası meçhuldür Hayırla da sonuçlanabilir, şerle de
Allah’ın taktiri, yapılan işin sonucu hayırla sonuçlandığında taktir ve teşekkür akıl ve istişareye yapılmış olur (Sanki Allah’ın hiçbir fonksiyonu yokmuş gibi! Haşa!)
Allah’a dost olmaya çalışanlar ise düşünür;
– Bir saniye sonrasını kim daha iyi biliyor?
‘Allah’
– Yapılan herhangi bir işin ne ile sonuçlanacağını kim daha iyi biliyor?
‘Allah’
– İnsanların geleceğinin hayırla sonuçlanmasını kim daha çok istiyor?
‘Allah’
– Hayrı ve şerri kim yarattı?
‘Allah’
– Yapılacak herhangi bir iş öncesi Allah’ın ‘Alim’ sıfatına danışılmasının herhangi bir zararı var mı?
‘Hayır’
O zaman; akıl, tecrübe ve istişare üçlüsüne bir yenisini daha eklerler;
‘İstihare’
Yani iş öncesi Allah’ın Alim sıfatına müracaatta bulunmak ‘Allah’a nasıl danışılacak? sorusunun cevabı hadis kitaplarına şöyle notlanmış:
Cabir b Abdullah (ra) şöyle demiştir: Rasulullah şöyle demiştir: Rasulullah (sav) bize, Kur’an’dan bir süre öğretir gibi tüm işlerde istihare etmeyi öğretir; şöyle buyurdu:
‘Sizden biriniz bir işi yapmayı içinden geçirirse farz namazın dışında iki rekat namaz kılsın Sonra şöyle desin: “Allah’ım! İlmine baş vurarak senden hayır isterim Kudretine dayanarak senden güç isterim Senden yüce ihsanını isterim Sen güç yetirirsin, ben güç yetiremem Sen bilirsin, ben bilemem Sen bilinmeyenleri en iyi bilensin Allah’ım! (Bu arada bu duayı okuyan kişi ihtiyacını dile getirir Öğrenci, öğretmen, esnaf, işsiz, işçi, evlat isteyen, ev isteyen vb) benim için; dinimde, yaşantımda ve işimin sonunda hayırlı biliyorsan onu bana takdir et, kolaylaştır ve sonra bereketli kıl Bu işin benim için; dinimde, yaşantımda ve işimin sonunda şerli olarak biliyorsan onu benden, beni de ondan uzaklaştır Ve benim için nerede olursa hayrı taktir et Sonra beni onda razı kıl”
Yapılan bu duadan sonra işe girilir Taktiri ilahi, işin sonucu hayırla neticelendiğinde;
– ‘Allah’ım sana hamdolsun!’ inşaallah işin böyle sonuçlanması dünyamız ve ahiretimiz için fayda verir’ denir
Yine taktiri ilahi bu duadan sonra girişilen iş şer gibi gözükebilir Bu kez de;
– ‘Allah’ım! Çıkan sonuçta sen bizlere gereken sabrı ver Ve bizleri razı kıl Belki de böylesi hakkımızda hayırlıdır’ der, ne isyan bayrakları çekilir ne de dostluk zarar görür
Yapılan her işten önce Allah’a daşımak çok az yapılan müracaatlardan biridir Unutulmasın ki az yapılan bir işte çok ecir vardır Hele de Allah ile diyalogsa bu; Dostluğun, sevginin ve muhabbetin zirveye çıkmasıdır

7 Yapılan Duaların Takibatını Yaparak
‘(Rasulüm!) De ki: Kulluk ve yalvarmanız olmasa Rabbim size ne diye değer versin?’ (Furkan: 25/77)
İlahi uyarıyı dikkate alan Allah dostları dua’larla ayakta kaldıklarını bilirler
Doktorun, hastasını takip ettiği gibi, yapmış oldukları duaların da takibatını yaparak;
– Kabul edilmişse; teşekkür ederler
– Gecikmiş, ya da kabul edilmemişse de, (her halukârda hamd edip) sabrederler
Yapılan duaların takibatını yapmak dostluğun kuvvetlenmesine şöyle katkıda bulunabilir;
– Allah’ım! Ben sürekli senin kontrolünde olduğumu hissetmek istiyorum Senin kontrolünde olduğumu hissettiğimde hata oranını minimuma, salih ameli de maksimuma çıkarabiliyorum Vaktinde yapılan teşekkürün makbule yakın olduğunu biliyorum
Yapacağım her teşekkür eylemiyle de beni gördüğünü, işittiğini ve seninle iletişim halinde olduğumu ispat etmiş olurum

8 İşlenen Bir Günahın Hemen Akabinde Allah’tan Özür Dileyerek
İnsanları günah işlemeye meyyal yaratan Allah-u Teala, tövbe kapısını sürekli açık bırakarak günah işleyen kulların paklanmasını istemiştir:
‘Allah sizin tövbenizi kabul etmek ister’ (Nisa: 4/4)
‘Ey iman edenler! Samimi bir tövbe ile Allah’a dönün Umulur ki Rabbiniz sizin kötülüklerinizi örter’ (Tahrim: 66/8)
Günahtan sonra yapılacak özrün vaktini de bildirmiştir:
‘Allah’ın kabul edeceği tövbe, ancak bilmeden kötülük edip de sonra tez elden tövbe edenlerin tövbesidir; İşte Allah bunların tövbesini kabul eder’ (Nisa: 4/17)
Allah’ın, günah işleyen bir kulun tövbesini kabul etmesi demek O’nu sevmesi demektir O sevgiyi kazanmanın yolu da işlenen günahtan sonra sıcağı sıcağına özür dilemekten geçiyor
Bu özrü Resulullah (sav) başka bir açıdan şöyle değerlendiriyor:
Muaz bin Cebel’den Rasulullah (sav) dedi ki;
–’Nerede olursan ol, Allah’tan kork Ve işlediğin kötülükten sonra iyilik işle ki onu yok etsin Ve insanlara güzel huyla muamele et’
İşlenen günah ile yapılacak tövbe eyleminin arasındaki zaman dilimi, Allah ile dostluk derecesini gösterir

ALLAH İLE DOSTLUK NASIL KURULABİLİR

Öncelikle şunu belirtelim ki Allah’ın, hiçbir şekille kullarının dostluğuna ihtiyacı yoktur Bu dostluktan çıkarı olan ancak ve ancak insandır
• Allah’ın İstediği Bir Şekilde!


Her ne kadar da kendisine dost olmaya çalışırken çeşitli vesileler arasak da, kendisinin onaylamadığı tüm girişimlerimiz sonuçsuz kalır
Bunun için önce sağlam bir akide sonra da kendisiyle kuracağımız dostluk girişimimizi Kur’an ve Sünnete onaylatmak
Çünkü Allah’a giden yolları kuşkusuz kendisi daha iyi bilir İşte bu yüzden atacağımız her adıma çok dikkat etmeliyiz

1 Allah’ı Gereği Gibi Tanıyarak

Bu başlığımızı, ‘Allah ile dostluğun önündeki engeller’ bölümünde kısaca değinmiştik Şimdi de Allah ile dostluk nasıl kurulabilir başlığı altında inceleyelim
Allah’ı gereği gibi tanımak dostluğu sağlayan en büyük etkenlerden biridir Çünkü Allah’ı tanımak demek; rızasını ve gazabını kazandıracak amelleri bilmek demektir Edinilen bu bilgi ile insan gerekli tedbirini alarak dostluğunu perçinleştirir
Peki Allah’ı nasıl tanıyacağız?
bölümünde de dediğimiz gibi; isim ve sıfatlarının tecellisini görerek
Allah’ın isim ve sıfatları gereği gibi incelendiğinde üç başlık altında toplandığı görülür;
1 Allah büyüktür
2 Allah merhametlidir
3 Allah’ın azabı şiddetlidir
Allah’ın, sadece ‘merhamet eden’ vasfının bilinmesi ya da sadece azabının şiddetli olmasının bilinmesi yeterli değildir Eksik bilgi dostluğa zarar verir
‘Allah’ın isim ve sıfatlarının nasıl tecelli ettiğini öğrenmek için Esma-ul Hüsna kitaplarına ve beraberinde iyi bir tefekküre müracaat edilebilir
Allah’ın isim ve sıfatlarını doğada okurken sesli bir şekilde tefekkür, dostluğu samimileştirir Mesela; yazı yazarken,
‘Allah’ım! Adına yemin ederim ki şu an neler yazdığımı görüyorsun! Daha neler yazacağımı biliyorsun! Şu an etrafımdakilerin konuşmaları işitiyorsun!
Çünkü sen varsın! Allah’ım! Kullarını yaratıp ta kıyameti beklemiyorsun Her kulunla olduğu gibi benimle de yakından ilgileniyorsun! Beni adımla tanıyorsun Hatta tüm hücrelerimle!
Şu an sokağımda gürültüler geliyor; sen o gürültü çıkaranları da tanıyor ve onları tek tek işitiyorsun! Aynı anda karşı apt çatısındaki kuş’un Seni zikrettiğini işitiyor, görüyor ve biliyorsun! Sen hayatımızla içiçesin!
Bu ve benzeri sesli hatırlamalar (dualar) zamanla dostluğu kuvvetlendirir
Fatura kuyruğundaki bir dost adayının;
‘Allah’ım! Şu anda hangi faturayı hangi şubeye yatıracağımı, önümde kaç kişinin olduğunu, ne kadar zaman sonra sıranın bana geleceğini, tüm insanların ceplerinde ne kadar para olduğunu bugün neler kazandığını ve kaybettiğini, yarın neler kazanacaklarını, kimin hangi saatte öleceğini, kimin kimin hakkında neler düşündüğünü ve düşüneceğini biliyorsun!’ diye sesli düşünmesinin dostluğun yakinileşmesine olan katkısını düşünebiliyor musunuz?
Unutmayalım ki sesli düşünce, dikkatlerimizi bir noktada toplar
Günün her saatinde sesli tefekkür yapabiliriz
Böylelikle hem imanımızı artırmış oluruz hem de dostluğumuzu perçinleştirmiş oluruz
Sesli tefekkürle, her an Allah’ın gözetiminde olduğumuz hissi ağır basacağından az günah, çok salih amel işleme isteği artacaktır

2 Tefekkür Ayetleri Vesilesiyle Tek Taraflı Konuşarak


Allah-u Teala, insanların kendisiyle dostluklarını ne şekilde kurabileceklerini bildiren bir kitabı, Peygamberiyle göndermiştir Allah’ın, kullarıyla olan dostluk sözleşmesi olarak da adlandırdığımız bu kitab, sindire sindire incelendiğinde dostluk yolunda önemli mesafeler katedileceği kanaatindeyim
Bozuk bir nesil Altın bir nesle dönüşebiliyorsa bizler neden aynı iletişimi sağlayamayalım ki?
Peki nasıl olacak?
Diyorum ki Allah’ın şu sözüne kulak vererek;
“Göklerde ve yerde nice deliller vardır ki, onlar bu delillerden yüzlerini çevirerek geçerler” (Yusuf: 12/105)
Sanki Allah-u Teala şöyle diyor;
‘Ey kullarım! Kendimi tanıtacak o kadar çok kartvizitler yaydım ki evrene! Dünyanın neresinde olursanız olun, istediğiniz an benimle diyaloğa geçebilirsiniz’
Altın nesilden bazıları Allah ile şöyle bir diyaloğa geçmişler;
‘ Göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler (ve şöyle derler): Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın Seni tesbih ederiz’ (Ali İmran: 3/191)
Bizler de aynı şekilde tefekkür ayetlerini evrene serpiştirerek duygularımızı ve hayranlıklarımızı sesli bir şekilde dile getirirsek soyut gibi gözüken iletişimi somutlaştırmış oluruz Mesela, Allah’ın şu sözünü;
‘İnsanoğlu yediğine bir baksa ya’ (?)
Her sofraya oturduğumuzda ya da yediğimiz ürünleri her tezgahında gördüğümüzde şöyle bir sesli düşünsek;
“Allah’ım! Bizleri yaratarak başıboş bırakmadın! Zayıf olan bizler acıkınca, senin Er-Rezzak ismine sığındık! Yoksa aç kalırdık Sen, bizlere olan rahmetinle sofralarımızı donattın! Her bir ikramın adeta büyüklüğünü ve sanatını sergiliyor! Ege’den gelen zeytin, bilmem hangi oradan gelen bal, bilmem hangi köyden gelen yumurta! Tüm hepsinin yaratılışı da müthiş, lezzeti de
Sen işini çok iyi biliyorsun Allah’ım! Tüm güzellikler ve övgüler sanadır”
‘Bunca günahlarımıza rağmen sanki alacağımız var da bir an önce hesaptan düşsün’ der gibi rızıklandırmaya devam ediyorsun Hem de insanın yüzünü kızartırcasına!”
İnanıyorum ki bir taraftan Rabbimizi yüceltmiş oluruz, diğer taraftan Rabbimize karşı kendimizi mahçup hissetmiş oluruz
Tefekkür ayetleri soframızdakilerle sınırlı değil kuşkusuz Gözlerini nereye çevirirsen çevir, tefekkür edecek malzeme mutlaka vardır Mesela; evinden çıkıp iş yerine giden bir vatandaş; sokak kedilerine, sokak köpeklerine, değişik cins kuşlara, vitrinde sergilenen balık cinslerine ya da manav tezgahlarındaki meyve çeşitlerine bakarak;
‘Aman Allah’ım! Bu ne büyüklük, bu ne sanat! her hayvana ayrı bir cüsse, ayrı bir ses Her meyveye ayrı bir cilt, ayrı bir tad!
On sene önceki hamsiyle bugünkü hamsi arasında hiçbir fark yok! Canım erik istediğinde elmayla karıştırmıyorum! Biliyorum ki senin yarattığında hiçbir düzensizlik yok!
Sen bunları da boş yere yaratmadın! Bu sanatın karşısında eğilmekten başka birşey düşünemiyorum! sesli bir şekilde tefekkür ettiği zaman, belki de farkında olmadan şunları ispat etmiş olur;
– Allah’ım! Sen zatınla, isim ve sıfatınla varsın!
– Allah’ım! Sen beni işitiyorsun!
– Allah’ım! Sen beni görüyorsun!
– Allah’ım! Sen beni biliyorsun!
‘İşitmek, görmek ve bilmek’Allah’ın bu üç sıfatını zihnimizde sürekli canlı tutarsak, dostluk frekansını yakalama olasılığını artırmış oluruz

3 Allah’ın Va’dine Güvenerek


Allah-u Teala tüm insanlara şöyle bir vaadde bulunur:
Rızık endişesi yaşamayın! Sizi ben rızıklandırıyorum
‘Yeryüzünde yürüyen her canlının rızkı Allah’ın üzerinedir (Hud: 11/6)
Allah’ın bu va’dine güvenen bir kuş hadisini notlayalım:
Ömer b Hattap (ra) diyor ki: ‘Resulullah (sav) işittim diyordu ki:
‘Eğer sizler gerçekten gereği gibi Allah’a tevekkül ederseniz, kuşları rızıklandırdığı gibi sizi de rızıklandırır Sabah aç çıkıyorlar ve akşama da tok dönüyorlar
– Ümitsizliğe düşmeyin Ben Affediciyim!
‘Allah sizin tövbenizi kabul etmek ister’ (Nisa: 4/27)
– Sadece bana dua edin Çünkü tüm duaları kabul eden tek merci benim
‘Kullarım sana, beni sorduğunda (söyle onlara): Ben çok yakınım Bana dua ettiği vakit dua edinin dileğine karşılık veririm O halde (kullarım de) benim davetime uysunlar ve bana inansınlar ki doğru yolu bulalar’ (Bakara: 2/186)
– Yaptığınız hiçbir iyiliği boşa çıkarmam!
‘Erkek olsun, kadın olsun, her kim de mü’min olarak iyi işler yaparsa, işte onlar cennete girerler ve zerre kadar haksızlığa uğratılmazlar’ (Nisa: 4/124)
– Sınavı kazanana Cennet vaad ediyorum!
‘Allah, mü’min erkeklere ve mü’min kadınlara, içinde ebedi kalmak üzere altından ırmaklar akan cennetler ve Adn cennetlerinde güzel meskenler vaad etti’ (Tevbe: 9/72)
– Sınavı kaybedene ise Cehennem
‘ Bana ibadeti bırakıp büyüklük taslayanlar aşağılanarak cehenneme gireceklerdir’ (Mü’min: 40/60)
– İnanın Üstün olun!
‘Gevşeklik göstermeyin, üzüntüye kapılmayın Eğer inanmışsanız, üstün gelecek olan sizsiniz’(Ali İmran: 3/139)
– İnanın Kalbinize güven indireyim!
‘İmanlarını bir kat daha arttırsınlar diye mü’minlerin kalplerine güven indiren O’dur’ (Fetih: 48/4)
Allah-u Teala’nın bu vaadlerine güvenmek demek dostluk yönünde atılan en önemli adımdır
Peki nasıl güveneceğiz?
Öyle ya? Ne kendisini gördük, ne de cennet ve cehennemini!
Diyorum ki;
Allah’a güvenmeye giden yol, ilk iki başlığımızın yeterince anlaşılmasından geçer;
– Allah’ı gereği gibi tanımak
– Allah’ın gücüne, büyüklüğüne, sanatına ve kulları üzerinde tasarruf sahibi olduğuna katıksız iman edip haykırmak!
Allah’ın va’dine güvenen bir insan hayatının her saniyesinde emin olur Ve bu ‘emin’lik onu Allah’a sıkı sıkı bağlar

4 Allah’ı Severek


Hangi durumlarda karşımızdakine sıcak bir muhabbet besleriz (severiz)?
a Kişisel haklarımıza dokunmadığında
b İkram gördüğümüzde
c Yoğun ilgi gördüğümüzde
d Hatalarımız yüzümüze vurulmadığında
e İyiliğimiz için nasihat edildiğimizde
f İsteklerimize cevap bulduğumuzda
g Karşılıksız sevdiklerinde
Bu tür şartların oluştuğu ortamda herkes sevilir
Allah-u Teala da, hiçbir şeye ihtiyacı olmamasına rağmen -hele de insanların sevgi ve ibadetlerine- kullarının, kendisini sevmeleri için tüm şartları fazlasıyla oluşturmuş

a İnsanların Kişisel Haklarını Korur;


Yalan, gıybet, iftira, dedikodu, hırsızlık, cinayet, lakap takma, sömürme, vb gibi insana zarar veren vakaları yasaklayarak kullarının maddi ve manevi haklarını korumuştur

b Kullarına İkramlarda Bulunur;


İnanan ve inanmayan diye ayırım yapmaksızın denizlerden, dağlardan, bayırlardan ve karadan türlü türlü sebze, meyve ve hayvan etlerinden olan besinlerle ikramda bulunur
Allah’ın kullarına olan ikramları sadece bunlarla sınırlı değil

c Allah, Her Kuluyla Yakından İlgilenir;


Kulları tarafından yakından tanınmak için ayetlerini evrene serpiştirmesiyle, kendi dininin tanınıp yaratılış gayelerini öğretmek için peygamberler göndermesiyle, islam davetçilerini göreve çağırmasıyla, her yerden (gökten, yerden ve denizlerden) rızıklandırmasıyla, evlat vermesiyle, akıl vermesiyle vs ile yakından ilgilenir

d Allah, Kullarının Hatalarını Gizler


İbn-u Ömer (ra)’dan:
Resulullah (sav) şöyle buyurdu:
‘Müm’in Rabbine yaklaştırılır Öyle ki, (Allah onun) üzerine himayesini indirir ve günahlarını itiraf ettirir Ona sorar:
– Şu şu günahlarını biliyor musun?
Mü’min kul, iki kere;
“Evet ey Rabbim, biliyorum!” der
Rab Teâlâ da:
“Dünyada iken bunları örterek seni teşhir etmemiştim Bugün de onları senden affediyorum!” buyurur Sonra da Ona hasenat defteri verilir

e Bize Hep Nasihat Eder;


‘İşte bu (Kur’an), kendisiyle uyarılsınlar, Allah’ın ancak bir tek tanrı olduğunu bilsinler ve akıl sahipleri iyice düşünüp öğüt alsınlar diye insanlara (gönderilmiş) bir bildiridir’ (İbrahim: 14/52)
‘Allah’a ibadet edin ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmayın Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlara (köle, cariye, hizmetçi vb) iyi davranın; Allah kendisini beğenen ve daima böbürlenip duran kimseyi sevmez’ (Nisa: 4/36)
‘Muhakkak ki Allah, adaleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder, çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor’ (Nahl: 16/90)

f Allah, İsteklerimizi Dinler ve Kabul Edeceğini Va’deder;


‘ Şüphesiz Sen (Allah’ım) duayı hakkıyla işitensin’ (Ali İmran: 3/38)
Ebu Hureyre (ra)’den Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur:
‘Şanı yüce ve mübarek Rabbimiz her gece gecenin son üçte biri kaldığı vakit dünya göğüne iner ve şöyle buyurur:
‘Bana dua eden var mı, duasını kabul edeyim
Benden birşeyler isteyen var mı, ona vereyim Benden mağfiret dileyen var mı, onun günahını bağışlayayım’

g Allah, İnanan Kullarını Hiçbir Menfaat Beklemeden Sever;


Allah-u Teala noksan sıfatlardan münezzehtir Hiçbir şeye muhtaç olmadığı gibi kendisinin üstünde de hiçbir irade yokturAllah-u Teala’nın bir kulunu sevmesi demek o kulundan razı olması demektir Allah’ın sevgisini kazananlar Allah’a ne verebilirler?
Canını!
O can kimin?

Burada, üzerinde hassas bir şekilde durmamız gereken nokta şu;
Yukarıdaki şartları oluşturan herkes sevilir demiştik Aynı şartlardan hem daha güzel, hem devamlı, hem de dünyanın her yerinde ve her zaman diliminde bizleri gözetleyip kollayan Allah, neden daha çok sevilmiyor?
Okuyucuların yerinde olsam derin derin düşünürüm; Çünkü Allah ile kurulacak olan dostluğun daimi olması, samimi olması ve dostluğa zarar verecek etkenleri sabırla bir bir aşması Allah’ı sevmekle mümkün olur ancak

Neden Allah’ı Gereği Gibi Sevemedik?


– Çünkü varlığını ensemizde hissedemedik
– Çünkü gereği gibi tanıyamadık
– Çünkü aldığımız ikramların arkasında kendisini göremedik
– Çünkü verdiği ikramların değerini ve büyüklüğünü göremedik
– Çünkü bizi sevdiğini ve kolladığını anlayamadık

Allah Dostu Kavramının Yanlış Anlaşılması Nelere Mal Olur?

Allah dostu kavramını türbe altındakiler, ya da tarikat liderlerine, ya da sadece sahabelere hapsetmek demek şu demektir;
‘Ben kiiim Allah’a dost olmak kim?!’
‘Yeryüzünde Allah dostları varken benim ne duam kabul olur ne de bağışlanırım!
‘Allah’a dost olmak için kerametler, zikirler, uzun yıllar tarikatte bulunmalar, yaş sınırı vs Allah, beni kendisine dost seçmesi için bayağı zaman ister!’
‘O yüzden ben Allah dostu değilim, fakat Allah dostundan tövbe ya da dua alabilirim’ deyip Allah’tan tamamen uzaklaşmak demektir
Yıllardır merak etmişimdir;
– Allah ile dostluk babadan oğula mı geçiyor?
– Onlar Allah dostuysa ben kimin dostuyum?
– Allah ile dost olmak için ne tür evraklar gerekiyor?
– Neden talebelerine Allah dostluğunu anlatmıyorlar?
– Neden, tarikatlarda bir tane Allah dostu oluyor?
– Allah’a dost olacak insanların sayısı sınırlı mı?
Maalesef en güzel kavram yanlış anlatıldı ya da içi boşaltıldı
Görüldüğü gibi Allah’a dost olmak kavramının yanlış anlaşılması dostluğa nasıl da darbe vuruyor?

KELİME-İ ŞEHADET
Doğru Yanlış
a) La ilahe illallah demek Allah a) La ilahe illallah diyen herkes
dışındaki tüm ilahları red etmek cennete girer
b) Tüm ilahları red etmek demek b) ‘Allah’tan başka yaratıcı
Allah’tan başka ibadet edilecek, yoktur’ demek
tapılacak, çekinilecek, korkulacak,
bel bağlanılacak, el açıp yalvarılacak,
dua ve yalvarışlara cevap verip gereğini
yerine getirecek, sığınılacak, yerde ve
gökte hüküm koyacak, mükafat ve ceza
verecek, sıkıntılara cevap verilecek bir
ilah yoktur demek
c) La ilahe illallah, dişlisi olmayan c) Bilmem kaç kere söylenirse
anahtar gibidir Şartları yerine bilmem ne kadar sevap
gelince cennetin kapısını açar getirir
Aksi halde hiçbir kapıyı açmaz!
Cehennemin kapısı dışında!


Kelime-i Şehadetin Yanlış Anlaşılmasının Allah İle Kurulacak Dostluğa Olan Etkisi

Hiçbir konuda kendisine eş koşulmasını istemeyen Allah-u Teala; içi dolu dolu olan kelime-i şehadeti dil ile ikrar amel ile de ispat edecek olan kulunu İslam dairesi içinde yargılar Bu kavramı doğru anlayan bir şahıs, farkında olmadan ilahlık vasfını verdiği varlıkların tamamını red ederek Allah’ın dinine sıkı sıkı sarılır
Kelime-i şehadet kavramını eksik anlayan ya da farklı manalar yükleyenler Allah’a has olan bir çok sıfatı farkında olmadan bazı kullara has kılarlar Böylelikle de onları da ilah yerine koymuş olurlar
Dilleri, red ederken, amelleri aynı görüşte olmazlar Yani hem Akideden hem de Allah’a dost olmaktan olurlar

İBADET
Doğru Değildir
a) Tek cümle ile, ibadet; a) Günün belli bir vaktini
Günün 24 saatini Allah’ın rızasını Allah’a ayırarak;
kazandıracak şekilde harcamak – Namaz kılmak, hacca
Hem de ölünceye kadar: gitmek
‘De ki: Şüphesiz benim namazım, – Oruç tutmak, kelime-i
kurbanım, hayatım ve ölümüm hepsi zekat,sadaka vermek şehadet getirmek
Alemlerin Rabbi Allah içindir d) dua etmek, Kur’an okumak
‘Ve sana yakin (ölüm) gelinceye kadar
Rabbine ibadet et’ (Hicr: 15/99)


İbadet Kavramının Yanlış Anlaşılmasının Allah İle Kurulacak Dostluğa Zararları


İbadet kavramını Cami’ye ya da vicdanlara hapsetmek dostluğa gelecek en büyük tehlikedir Çünkü Allah-u Teala günün her saniyesi anılmak ister Ve kişinin tüm sosyal yaşantısına (emir, tavsiye ve yasaklarla) müdahale eder
Bu kavramın yanlış anlaşılması demek; Allah’a daha az vakit ayırmak demek, daha az ibadet yapıp vaktin büyük bir çoğunluğunu nefsin direktifleri doğrultusunda yaşamak demek
Oysa ki ibadet;
Bir müslümanın bir müslümana olan tebessümü, yolda geçenlere zarar vermemesi için taş vb kenara çekmek, tefekkür etmek, iyilik etmek, kötülükten alıkoymak, ticaret, aile, komşu ve akraba hukukunu göstermek; Cihad etmek, infak etmek, sabretmek, şükretmek, vs
Görüldüğü gibi ibadet kavramı hayatımızın her anını yakından ilgilendiriyor
İbadet kavramını daraltanlar Allah ile dostluğa az vakit ayıranlar demektir

PUT
Doğru
a) Put: İnsanların, Allah Tealaya a) Peygamber dönemindeki
yapmaları gereken saygı, sevgi ve müşriklerin taptıkları helva-
korkuyu, onun dışında herhangi dan ya da taştan yaptıkları
bir mahluku ma’bud kabul ederek heykellerdir
ona yönelmeleri hali
b) Puta tapıcılık sadece İslam öncesi b) İlkel toplumlarda demir-
arap toplumuna has bir olay değildir den ya da tahtadan yapıpta
taptıkları herhangi bir heykel


Çağımızda da putçuluk daha değişik görünümler altında varlığını sürdürmektedir Putçuluk, yalnızca sert bir taştan yapılmış heykel önünde eğilmek ve ona tazim göstermek olarak ele alınırsa, kuşkusuz büyük bir yanılgı içine düşülür Kaldı ki, müşrik Arap toplumunun elleriyle yaptıkları putlara gösterdikleri saygıyı bu çağda da görmek mümkündür Hatta bu tür putçuluk bu gün fazlasıyla hüküm sürmektedir Put, putlaştırmak isteyenlerin arkasına gizlendikleri birer işaret ve alametten başka bir şey değildir Yoksa putun mutlaka bir ağaçtan dikilmiş yahut bir taştan yontulmuş olması zaruri değildir Allah’ın dışında tapılan herşey puttur
“Allah’ı bırakıp da kendilerine kıyamete kadar cevap veremeyecek şeylere tapanlardan daha sapık kimdir” (el-Ahkaf: 46/5)
Allah tarafından gönderilmiş bir delil olmaksızın, O’ndan başkasına itaat eden, bir hükme sahip olduğuna inanan, O’ndan başkasına dua edip bir şey isteyen, Allah’a şirk koşmuştur Dolayısıyla putçuluğun şirkle ve küfürle yakından bağlantısı vardır Puta tapan bir kimse hem Allah’a şirk koşuyor, hem de küfre giriyor demektir
Göklerde ve yerde bütün otorite ve yetkilere sahip olan, ancak Allah’tır; yaratma O’na mahsustur; bütün nimetler O’nun kudret elindedir; bütün işler yalnızca O’na aittir; kuvvet ve çare O’nun hükmündedir; Göklerde ve yerde olan herşey ister istemez O’na itaat etmeye emrine boyun eğmeye mecburdur İşte bunun için O’ndan başka ilah yoktur Kur’an-ı Kerim, insanların ibadet ettikleri şeylerin Allah’ın kulu ve O’nun karşısında aciz olduklarını açıkladıktan sonra, insanları ve cinleri ibadet kelimesinin muhtelif manalarıyla yalnız Allah’a ibadete, sadece O’na kulluk etmeye, ancak O’na itaatte bulunmaya, kişinin O’ndan başkasını tanrı kabul etmemesine ve ibadetin hangi çeşidiyle olursa olsun O’ndan başkasına tapılmamasına çağırıyor:
‘Andolsun ki biz her ümmete, Allah’a kulluk edin, putlara tapmaktan kaçının diye bir elçi gönderdik’ (Nahl: 16/36)
Görüldüğü gibi, Put; sadece insan eliyle yapılan heykeller değilmiş


Put Kavramının Anlaşılmasının Allah İle Kurulacak Dostluğa Etkileri

Ters yöne girdiğini bilemeyen bir sürücü yavaş da gitse, hızlı da gitse, doğru adresten uzaklaşır Ta ki yanlış yolda olduğunu öğreninceye kadar
Adına Put demedikleri nice putlara tapan insanlar bir taraftan Allah’a yakın olmak için salih ameller işlerler, diğer taraftan farkında olmadan putlarına taparlar
İkinci bir mabudu kabul etmeyen Allah, o kişilerin tüm amellerini boşa çıkarır
Yani kayıp büyük olur


20 Aklı Vahiy Dışı Kullanmak

İnsan aklına güvenmeyen Allah-u Teala dönem dönem uyarıcılar göndererek rahmette bulunmuştur
Kullarına olan tavsiyeleri, emir ve yasakları, kısacası kullarından tüm beklentilerini bir kitap ve o kitabın yaşanırlığını ispat eden bir önder göndermiştir Unutulmasın ki mevzu ne olursa olsun bir yerde kılavuz varsa o yerde aklın yanlış kullanma olasılığının yüksek olması vardır
İşte bu yüzden, akıl; her konuda vahye mürcaat etmek zorundadır Çünkü Allah; her şeyin en iyisini insanlardan daha iyi bilir
Aklını vahiy dışı kullanan bir insanda ‘mantık yürütme’ göze çarpar Hayata ilahi pencereder değil de mantık penceresinden bakmaya çalışır
Allah’ın tüm tavsiye-emir ve yasakları insan mantığına uygun olmasına rağmen ilahi yardımın dokunmadığı bir mantık hata yapar Mesela;
– Helvadan put yapar; acıkınca yer!
– Saman yiyen ineğe tapar!
– Konuşamayan, göremeyen ve işitemeyen bir ölüden medet bekler!
– Geçmişte kız çocuklarını diri diri gömen bir mantık, bin küsür sene sonra farklı bir şekilde cahillik yaparak bebeği daha doğmadan öldürür
– İlahi yardımın dokunmadığı bir mantık; Kışın ölen bitkilerin, bahar aylarında canlanması örneğine rağmen öldükten sonra dirilmeyi kavrayamaz
– Yine vahiy dışı kullanılan bir mantık (akıl); İbadet şekillerini kendisi belirleyerek;
– ‘Kalbin temiz olması yeter!’ der
– ‘Aileden herhangi birinin hacı ya da hoca olması vaziyeti kurtarır!’ diyerek komik duruma düşer
Kur’an’daki ayetlerin tamamını kabul edip de Peygamberi devre dışı bırakan mantık da vardır Bunlar da değişik versiyonda hata yaparak;
– Bizi Kur’an bağlar! (Yani sadece Kur’an’dan sorumluyuz)
– Peygamber, sadece Allah’tan aldığı vahyi bizlere ulaştırdı; O kadar! derler
Akla şöyle bir soru gelebilir;
Neden vahiy dışı kullanılan akıl, mantıksız işler yapar?
Bana kalırsa bu sorumuzun cevabı şu ayette gizli;
‘Kim Rahman’ı zikretmekten gafil olursa, yanından ayrılmayan bir şeytanı ona musallat ederiz
Şüphesiz bu şeytanlar onları doğru yoldan alıkoyarlar da onlar, kendilerinin doğru yolda olduklarını sanırlar (Zuhruf: 43/36-37)
Yani dünyanın en zekisi de olsan, her alanda profesör de olsan, vahye müracaat etmediğin zaman şeytana müracaat edersinVe şeytan seni ilahi bakıştan alıkoyarak kendi tarafına çeker Ve sen de hadiselere şeytanın cephesinden bakarsın İşin daha da kötüsü yaptığını da doğru zannedersin
Vallahi! Kim aklının kullanımını Kur’an ve sahih sünnete yatırım yapmazsa Allah ile dost olmayı unutsunlar!
Peki aklını vahye satanlar ne yaparlar?
Onlar tüm işlerinde Allah’a danışırlar Allah’ın hoşnut olmadığı tüm amellere mantık yürütmeden şiddetle kaçınırlar
‘Takıldıkları tüm konularda Allah ve Rasulüne müracaat ederler;’
“Ey iman edenler! Allah’a ittat edin Peygambere ve sizden olan ulul-emre (idarecilere) itaat edin Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz -Allah’a ve ahirete gerçekten inanıyorsanız- Onu Allah’a ve Rasulüne götürün Bu hem hayırlı hem de netice bakımından daha güzeldir” (Nisa: 4/59)


21 Ev ya da İşyerinin Bozuk Bir Çevrede Olması

Çevresinden çabuk etkilenebilme özelliği olan insanoğlu çok kısa bir zaman zarfından bulunduğu ortamdan etkilenerek ahlakı, karakteri ve inançları olumlu ya da olumsuz değişikliğe uğrar
Alış-veriş yapmasa da parfüm dükkanına girip çıkan bir insan bulunduğu ortamın kokusundan az da olsa nasiplenir Bu sünnetullahtır Yani Allah’ın kanunudur ve dünyanın her yerinde aynı kanun işler;
‘İyi bir ortamdan iyi, kötü bir ortamdan da kötü huylar edinebilirsin!’
Bunun için Allah-u Teala dost adaylarına şöyle bir tavsiyede bulunur;
‘Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve doğrularla beraber olun! (Tevbe: 9/119)
Günahlardan masum olan bir peygamber bile;
‘Rabbim! Bana hikmet ver ve beni iyilerin arasına kat’ (Şuara: 26/83) diye dua ediyorsa çevrenin önemini siz düşünün!
Biraz uzunca da olsa başlığımızı aydınlatacak bir hadisle 4 bölüme son verelim:
Ebu Said (ra)’dan:
Resulullah (sav) buyurdu:
‘Sizden öncekilerin içinde doksan dokuz kişiyi öldüren bir adam vardı Yeryüzünün en bilgili insanını sordu, nihayet Ona:
’Falan yerde bir rahip var Git durumunu ona anlat!’ dediler Rahibe gidip 99 kişiyi öldürdüğünü, tevbe etse kabul edilip edilmeyeceğini sordu
Rahip:
‘Hayır!’ deyince onu da öldürüp 100’e tamamladı
Yine yeryüzünün en bilgin insanını sordu Ona falan yerdedir, dediler Ona gidip 100 kişiyi öldürdüğünü, tevbe ettiğinde kabul edilip edilmeyeceğini sordu Alim:
‘Evet, kabul edilir Kimse buna mani olamaz Falan yere git, insanlar orada Allah’a ibadet ediyorlar, sen de onlara katıl ve ibadet et! Ayrıca ülkene de bir daha dönme! Çünkü senin ülken kötü bir ülkedir’ dedi
Bunun üzerine adam yola revan oldu Henüz o ülkeye varmadan yolun ortasında ölüm gelip ona yetişti Onun hakkında rahmet melekleri ile azap melekleri tartıştılar
Rahmet melekleri dediler ki:
‘Onun canını biz alacağız Çünkü bu adam tevbekâr olup tam bir ihlas içinde Allah’a ibadet edilen yere gidiyordu Suçsuzdur’
Azap melekleri ise aksini iddia edip şöyle dediler:
‘O şimdiye kadar hiçbir hayır yapmamıştırNasıl olur da iyi bir adam olabilir Bu nedenle onun ruhunu biz kabzedeceğiz’
Derken adam kılığında bir melek çıkageldi Onu aralarında hakem tayin ettilerO şöyle dedi:
‘Siz iki ülke arasını ölçün Hangisi daha yakınsa bu adam oraya ait olur’
İki ülke arasını ölçtüler ve adamın gitmek üzere olduğu ülkeye daha yakın olduğunu tesbit ettiler Bunun üzerine onun ruhunu rahmet melekleri aldı”

17 Günahların Küçümsenmesi

Fıtraten zayıf yaratılan insan küçük büyük ayırt etmeksizin günah işler Pişmanlık duyulmayan, ya da tevbe edilmeyen her günah, gün gelir sıradanlaşarak adı günah olmaktan çıkar
Sevimli gelen ve muhatabını vicdanen rahatsız etmeyen her küçük bir günah, büyük günahlara davetiye çıkarır Ve gün gelir şu ayetin muhatabı olunur;
‘De ki: Rabbim ancak açık ve gizli kötülükleri, günahı ve haksız yere sınırı açmayı, hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi Allah’a ortak koşmanızı ve Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram kılmıştır’ (Araf: 7/33)
Küçük günahları önemsememek tövbe kapısını kapatacağı için dostluk büyük zarar görür Oysa ki
Allah’a dost olmaya çalışanlar Allah’ın sevmediği bir amelin küçük ya da büyüklüğüne bakmazlar Tüm günahları Uhud dağı kadar gördükleri için hayatlarının her karesinde takvaya rastlanır
Bir günahın küçümsenmesi Allah’a karşı yapılan bir saygısızlık olarak da algılanabileceğinden dostluk büyük yaralar alır
Bu hastalığı büyük önder şöyle dile getiriyor:
Resulullah (sav);
‘Küçük görülen günahlardan sakının Çünkü küçük görülen günahların örneği bir vadinin ortasına konan bir topluluk gibidirler Her biri bir odun getirdi, taki ekmeklerini pişirdiler Muhakkak ki küçük görülen günahlar da çoğalırsa sahibini helaka götürür’
‘Hani, sevgi ispat ister’di

Allah Dışındakilerini Sevmede Aşırılık


Allah-u Teala yarattığı her insanın fıtratına ‘sevgi melekesini de programlamıştır Ve bu meleke sayesinde insanlar, hem Allah’a karşı hem de çevresindeki insanlara karşı teşekkürlerini, beğenilerini ve hoşnutluklarını ifade edebilme olanağına kavuşurlar
Ölçülü kullanıldığında kişiye rahmet olan bu sevgi melekesi, aşırıya kaçırıldığında azaba dönüşebiliyor Allah ile dostluğunu kuramayan insanlar her konuda olduğu gibi sevgi noktasında da aşırıya giderek kişiye ya da bir eşyaya hak ettikleri değerden fazla değer vererek Allah’ın şu uyarısına muhatab olurlar;
‘İnsanlardan bazıları Allah’tan başkasını Allah’a denk tanrılar edinir de onları Allah’ı sever gibi severler İman edenlerin Allah’a olan sevgileri ise (onlarınkinden) çok daha fazladır Keşke zalimler azabı gördükleri zaman (anlayacakları gibi) bütün kuvvetin Allah’a ait olduğunu ve Allah’ın azabının çok şiddetli olduğunu önceden anlayabilselerdi’ (Bakara: 2/165)
İnsanın Fıtratına Programlanan Sevgiler:
1) Allah sevgisi
2) Eş, çocuk, akraba sevgisi
3) Hidayetine vesile olanların sevgisi
(Peygamber ya da bir davetçi)
4) İhtiyaçlarını karşılayanlara olan sevgi
5) Dünya, mevki, makam sevgisi
Tüm sevgilerin barındığı kalptekilerden hangisine vakit ayrıldığında, ister istemez bir sevgi oluşacaktır Gün gelir her hangi bir varlığa beslenen sevgi dizginlenemez ve kalpte geniş bir yer işgal ederek diğer varlıklara karşı sevgide gözle görülür bir azalma olur;
Allah eş,cocuk Dünya
eş, çocuk, Allah eş, çocuk,
akraba akraba akraba

Dünya Dünya Allah
(mevki, (mevki, (mevki,
makam) makam) makam)

Hangisini çok seversen diğerlerinde azalmalar olur
İnsanları hastalık, bela, musibet, fakirlik gibi sorularla sınayan Allah-u Teala, işte tam bu sırada ‘sevgi’ sorusunu devreye koyarak;
‘Hangimizi daha çok seviyorsun?’ sorusu ile insanları imtihan eder
Kalbindeki dünya sevgisini yaşayan bir insan zekat, infak ve malla cihad soruları karşısında zor duruma düşer Ve bu soruları çözme süresi Allah sevgisiyle doğru orantılı olduğu için Allah’ı sevdiği ölçüde malından infak eder Genelde yeşertilen bir sevginin sözü ağır basacağından bu soru pek de çözülemez!
Yine, kalbine eş, evlat ve yakın akraba sevgisini ekipte sevgide aşırıya giden insanlar;
‘Allah’ı mı çok seviyorsun yoksa kendi nefsin ve aileni mi?’ sorusu karşısında dil ile Allah’ı derler
‘Madem öyle, yeri geldiğinde, Allah için ailenden uzaklaşıp canını verebilir misin?’ sorusu karşısında ciddi bir tereddüt geçirirler Çözemezler bu soruyu Aşırı olan her sevgi, ayağa bağlanan bir düğümdür
Eş, çocuk, dünya ve kendi nefsinin sevgisinin bağlandığı ayak hareket edemez ve şu ayetin muhatabı olurlar;
‘De ki: Eğer babalarınız, oğullarınız, eşleriniz, hısım akrabanız, kazandığınız mallar, kesada uğramasından korktuğunuz ticaret, hoşlandığınız meskenler size Allah’tan, Rasulunden ve Allah yolunda cihad etmekten daha sevgili ise, artık Allah emrini getirinceye kadar bekleyin Allah fasıklar topluluğunu hidayete erdirmez’ (Tevbe: 9/24)
Allah ile dostluğunu kuvvetlendirmek isteyenler kendi canları da dahil olmak şartıyla hiçbir varlığın sevgisini Allah sevgisine eş tutmazlar
Onlar tetikdedirler Allah dışındaki hiçbir canlı ya da cansızlara olan sevgisi ayak bağı olamazlar Yeri geldiğinde dünya ve içindekilerini ellerinin tersiyle şöyle bir iterler
‘Allah’a ve ahiret gününe iman eden hiçbir kavmin babaları, oğulları, kardeşler veya akrabaları da olsa, Allah’a ve Peygamberlerine düşman olanlara sevgi beslediğini göremezsin İşte Allah bunların kalplerine imanı yerleştirmiş ve onları katından bir ruh ile desteklemiştir’ (Mücadele: 58/22)
Sevgide aşırıya giden insanlar, maalesef Allah ile dostluğunu kuramazlarOysa bir bilselerki kazandığı mallar, eşler ve çocuklar ne de dünyadaki dostları ahirette pek de fayda veremeyeceklerdir kendilerine;
‘Birbirlerine gösterirler (fakat herkes kendi derdindedir) Günahkar kimse ister ki, o günün azabından (kurtuluş için), oğullarını, karısını, kardeşini, kendisini koruyup barındıran tüm ailesini ve yeryüzünde kim varsa hepsini fidye alarak versin de, tek kendini kurtarsın’ (Mearic: 70/11-14)
Şöyle bir soru akla gelebilir;
‘Allah’ın bunca ikramlarına karşılık nasıl olur da insanlar diğer varlıkları Allah’tan çok severler?’
Bu sorunun cevabını şöyle sıralayabiliriz:
1 Allah’ı gereği gibi tanımadıkları için
2 İnsanların maddi ve manevi özelliklerini bilmedikleri için
3 Dünya ve içindekilere bakış açısının ne olması gerektiğini bilmedikleri için
4 Allah sevgisine giden yolları araştırmadıkları için
5 Dünya ve Cennet nimetlerinin kıyasını yapmadıkları için vs
Akla şöyle de bir soru gelebilir;
‘Allah’ı daha çok sevdiğimizi ispat etmek için, ille de canımızı mı vermek gerekiyor?’
Derim ki;
‘Yeri gelince: Evet!’
Unutmamalıdır ki eş, evlat, iş, dünya ve içindekileri ne zaman ki Allah yolunda işlenecek herhangi bir amelin işlenmesine problem teşkil ettiler; işte o zaman engel olan şey Allah sevgisinin önüne geçmiş demektir


18 Bazı Amellerin Ertelenmesi

Aceleci ve sabırsız yaratılan insanoğlu bu iki vasfını maalesef Allah’a yaklaştırcak salih amellerin işlenmesinde kullanmaz ve hep ertelerler
Olmazsa olmaz amellerden namaz için;
– İlerde inşaallah!
– Emekli olduktan sonra!
– Evlenince inşaallah!
– Zaman bulabilirsem!
– Çevremi değiştirirsem, söz!
Müslüman bir bacının kimliği olan başörtüsü için;
– Evlenince,
– Emekli olunca,
– Okul bitince
İnfak ayetlerine mahatap olunca;
– Hele bir zengin olalım!
– Geleceğimi garanti altına aldıktan sonra!
– Allah versin!
Allah’a en sevimli gelen cihad soruları gelince;
– İmanımız artınca!
– Şu an zamanı değil!
– Onun için çocuklarımızı yetiştiriyoruz!
– Bekar olsaydım!
Farz dışındaki ameller için;
– Allah bize sadece farz amelleri sormayacak mı?
– Farzları tam yapamıyoruz?!
– Gündüzün yoğun çalışınca! Mecburen geceyi dinlenerek geçirmek zorundayız! (Oysaki gece vakti Allah’a olan aşkı ispat saatleridir)
Allah ile dost olma ihtiyacı hissetmeyenlerin amellerinde ‘sünnet’e pek rastlanmaz Kuru bir iman dışındaki tüm ibadetleri ertelemişlerdir Hem de her an ölebileceklerini unuturcasına!
Erteleme hastalığının ne denli zararlı olduğunu bazı alimlerimiz şöyle anlatır:
‘Sizi ‘Savfe’ (yani; daha sonra)’dan ikaz ederiz Çünkü O, şeytanın en büyük aletlerindendir
Kızılderili atasözüyle bu başlığımıza son verelim;
‘bir defa al şunu’ demek,
‘İki defa ben vereceğim’ demekten daha iyidir ‘Şimdi’nin gücü anlaşıldıysa Allah ile kurulabilecek dostluğun önündeki bir başka engelin ne olduğuna bir göz atalım:


19 Bazı Kavramların Yanlış Anlaşılması

Bir kavramın yanlış anlaşılması ya da içinin boşaltılıp başka manalarla doldurulması o kavramın mesajının alınmamasına yol açar
Bazı kavramlar vardır yanlış anlaşılmaya pek gelmez Hayati önem taşırlar doğru anlaşıldığında mutlu sona ulaşılmasına vesile olan bir kavram, aksi bir durumda kişinin geleceğini karartır
Farklı anlamlar yüklendirilmiş birçok kavramlar arasından sadece konumuzla alakalı birkaç kavram üzerinde duracağız

ALLAH DOSTU
Doğru Yanlış
a) Dünyadan el etek çekmeyip a) Dünyadan el etek çeken
gereken değeri veren gece gündüz Allah’ı zikreden
b) Allah’ı seven ve Onun için nefsi b) Bazı kerametlere şahid
dahil sahip olduğu her şeyi gözünü olunan
kırpmadan feda edebilen
c) Peygamberini adım adım izleyen c) Sıfıra yakın hata yapan
d) Allah’ın sevdiklerini seven d) İlle de tarikat lideri
sevmediklerini sevmeyen
e) Sürekli Allah’ın kontrolünde e) Herkes Allah dostu olamaz
olduğunu hissetmeye çalışan
f) Olaylara ilahi açıdan bakmaya f) Allah’tan vahiy alır gibi ilham
çalışan alır
g) Görüldüğü gibi Allah’a dost
olmak için özel bir torpil gerekmiyor

11 Cennet ve Cehennemi Gereği Gibi Tanıyamama

‘Eni yerle gök kadar geniş olan Cennet için birbirinizle yarışın’ (Hadid: 57/21)
diyen Allah-u Teala, kullarının salih amel işlemeleri için teşvik pirimi olarak ‘Cennet’i vermeyi uygun görmüş
Yapılacak her salih amelle hem Allah’ın sevgisine (haliyle dostluğuna) nail olunmuş olacak hem de yaşamın ve eğlencenin sınırsız olduğu cennete kavuşulmuş olacak
Bela ve musibetle imtihan soruları geldiğinde sabır ve her halukârda şükür seçeneğini işaretlemek Cennet ve Cehennem’i doğru okumakla orantılıdır
Vaad olunan Cennete kavuşmak isteyen bir insan, dostluğa zarar verebilme olasılığı yüksek olan musibet imtihanlarına sabırla dişini sıkabilir Çünkü bilir ki pirim çok büyük
O pirime kavuşmak, haliyle de geleceğini garantiye almak Allah’ın rızasını kazanmaktan geçer Allah’ın rızasını kazanmak da emir, yasak ve tavsiyelerine kulak vermekle mümkün olur
Haliyle de Cenneti iyi okuyanlar Allah’ın dostluğuna nail olabilmek için küçük-müçük dinlemeksizin (+) puan getiren tüm amelleri işleme gayretine girerler
Cenneti iyi okuyamamak dünya malının sevilmesine ve yapılan ibadetlerde huşunun izine rastlanılmamasına yol açar Çünkü karşılıksız bir amelde iştiyak beklenilemez
Ağlayan bir çocuğun hıçkırıklarını ‘çikolata’ sözünün kesmesindeki sır ne acaba?


***



Bu işin bir de Cehennem boyutu vardır Yani dostluğu güçlendiren ve dostluk yolunda en ufak bir sapmanın çok şeylere mal olacağını bildiren dost bir uyarı;
‘Cehennem’
Cehennemin gereği gibi tanınmaması suç işleme oranına katkıda bulunacağından Allah ile kurulacak dostluğa zarar verir
Allah ile dostluğunu kuranlar iki farklı kanaldan (Cennete girmek, Cehenneme girmemek) dopinklenirler Biri teşvik olurken diğeri de kamçı görevini üstlenir Cehennemi iyi okuyanlar;
Dostluğun zarar görmesi çok şeyi kaybettireceğini bilirler;
‘Ölüm sonrası sınırsız bir hayatın tehlikeye düşmesi’
Dostluğuna aday olmaya çalıştığımız büyük yaratıcı Cehennemi şöyle tasvir ediyor;
‘Şüphesiz ayetlerimizi inkar edenleri gün gelecek bir ateşe sokacağız; Onların derileri pişip acı duymaz hale geldikçe, derilerini başka derilerle değiştiririz ki acıyı duysunlar!Allah daima üstün ve hakimdir (Nisa: 4/56)
‘ Biz zalimlere öyle bir cehennem hazırladık ki, onun duvarları kendilerini çepeçevre kuşatmıştır (susuzluktan) İmdat dileyecek olsalar imdatlarına, erimiş maden gibi yüzleri haşlayan bir su ile cevap verilir Ne fena bir içecek ve ne kötü bir kalma yeri!’ (Kehf: 18/29)
‘Eğer yerde ne varsa hepsi ve onunla birlikte bir misli daha o zulmedenlerin olsaydı kıyamet gününde azabın fenalığından (kurtulmak için) elbette bunları feda ederlerdi Halbuki (o gün) onlar için, Allah tarafından, hiç hesaba katmadıkları şeyler ortaya çıkmıştır’ (Zümer/47)
Aman Allah’ım! ne korkunç
Cennet (sınırsız bir hayat)
Cehennem (sınırsız bir çile)


12 Allah’ın; Sevdiği ve Sevmediği Amellerin Bilinmemesi

Trafik levhaları olmayan bir güzergahta yapılan yolculuk, hem kazaya, hem yanlış adreslere gidilmesine, hem de vakit kaybına sebep olur
Bu örnek misali Allah’a yaklaştıran ya da uzaklaştıran amellerin bilinmemesi kurulacak olan dostluğa büyük zarar verir Çünkü; Allah’ın sevmediği bir amelin yanlış tanınması (seviyor, zannedilmesi) hatanın katmerlenmesine yol açacağından traji-komedi bir durum ortaya çıkar
Allah’a dost olmaya çalışanlar;
‘Peygamberde güzel örnekler vardır’
‘Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah’ta sizi sevsin’ (Ali İmran/31)
ilahi tavsiyesini dikkate alarak Allah’ın rızasını kazandıracak tüm sahih amelleri Peygamberin hayatından öğrenirler:
İbn Mesud der ki; Peygambere:
Allah’ın en çok sevdiği amel hangisidir?’ diye sordum Dedi ki:
‘Vaktinde kılınan namazdır’
Sonra hangisi diye sordum:
‘Anne ve baba iyi davranmaktır’ dedi
Sonra hangisi? dedim:
‘Allah yolunda cihad’dır’ dedi
Huzeyfe (ra)’den:
‘İnsanlar iyilikleri soruyorlardı Ben ise kötü amellerden sordum Çünkü bana dokunacağından korkuyordum’
Ve Onu adım adım izleyerek en sevilenin sevgisini kazanırlar İçecekleri suyu bile üç yudumda içerek Allah’ın rızasını kazanmak isterler
Yapılacak her hangi bir eylemde Allah’ın rızasını ararlar Eğer Allah’ın rızası yoksa, dünyanın da rızası olsa talip olmazlar o amele
Çünkü bilirler ki; Allah’ın rızası olmayan bir amelde şeytanın rızası muhakkaktır
Allah ile dostluğunu kuramayanlar böyle bir ikilemde kaldığında hangisi dünyalık menfaatlerine hitap ediyorsa o ameli işlerler


13 ‘Allah İle Kul Arasında Peygamberin Yeri’nin Bilinmemesi

Peygamberleri; sadece Allah’tan aldığı vahyi insanlara ulaştıran bir elçi olarak görenler, Peygamberin dolu dolu geçen koskoca 63 yıllık yaşantısından, sadece kılık kıyafetlerini ve sevdiği ve sevmediği yemek menüsünü örnek alanlar, Peygamberin sözlerini sahih kaynaktan almayanlarla Allah ile dostluğunu kurma telaşında olmayanlar Peygamberi örnek almış olamazlar
Bir insan düşünün, Allah’ın rızasını kazanmak için malı ve canıyla cihad edecek ve mübarek dişi kırılacak, sen de onun kılık kıyafetini örnek alacaksın!
Bir insan düşünün Cenneti garanti olmasına rağmen uykunun en tatlı saatlerini Allah’ın rızasını kazanmak için feda edecek, sen de kalkıp O’nun sadece yemek menüsünü örnek alacaksın!
Yine bir insan düşünün, Ayetleri sindire sindire yaşayıp koskoca cahiliyyenin karşısına çıkıp putlarını kıracak ve sen de onun, sadece çektiği tesbihleri örnek alacaksın!
Her kim, Allah’ın rızasını kazanıp cennete girmek isterse Peygamberi örnek almaktan başka çaresi yoktur Unutulmasın ki Peygamberi yanlış örnek almakla hiç örnek almamak arasında hiç fark yoktur
İşte bu yüzden Peygamberin tüm yaşantısını, zorluklara karşı nasıl sabrettiğini, varlıkta ve yokluktaki şükrünü, cahiliyyeye karşı, ailesine, komşu ve akrabalarına karşı tutumunu ve 24 saatini sahih kaynaklardan öğrenmeli
Allah’a dost olmak isteyenler ibadet kapısına kadar geldikleri ve kendi iradeleriyle kendisine (Allah’a) şükranlarını beyan etmek için;
– Allah’ım! Nasıl bir insan olmamızı istersin?
Ya da;
– Varsa bir model, söyle de O modele uymaya çalışalım, derler
Kendisine dost olmak isteyenler iyi bir modele ihtiyacı olduklarını bilen Allah-u Teala, adresi gösterir;
‘ Peygamberde sizler için iyi örnekler vardır’
Bir insan düşünün, insanlar içinde Allah’ı en iyi tanıyan, Allah’ı en çok seven, Allah’tan en çok korkan
Bir insan düşünün; Allah’ın en çok sevdiği
Allah’a dost olmak onu sevmekten ve örnek olmaktan geçmez mi?


14 Kur’an’ın İndiriliş Gayesinin Bilinememesi

– Bir kitap düşünün: ‘Allah’ın kullarıyla olan konuşma metni’ olarak ifade ediliyor
– Bir kitap düşünün; Renk, ırk, dil ve coğrafya ayrımı yapmadan inananların imanlarının artmasına vesile oluyor
– Yine bir kitap düşünün; insanlığın karanlıktan aydınlığa çıkacağını vaad ediyor
– Yine bir kitap düşünün ki ilgi görmediğinde dünyada ve ahirette muhatabının başına bela oluyor
Bir insan düşünün; Hayat rehberi (dostluğa götüren bir kılavuz) Kur’an-ı ölüler kitabı olarak tanıyıp ölülere okuyor
Bir insan düşünün; Karanlıktan aydınlığa çıkaracak olan bir feneri (Kur’an-ı) duvara hapsediyor
Yine bir insan düşünün; Herkesin anlayacağı bir kitabı ‘ben anlayamam’ deyip Kur’an’la arasına bazı canlıları koyuyor
Yine bir insan düşünün ki; Çağın, hep bir adım önünde olan Kur’an-ın çağ gerisine hitap ettiğini sanıyor
Frekansına girildiğinde dostluğun zirvelere çıkacağı bir kitabı yanlış tanımanın ya da şöyle bir lutfedip incelemenin nelere mal olacağını şöyle bir görelim;
(–) (+)
Taha: 20/100 Fussilet: 41/44
İsra: 17/41 Maide: 5/16
Hakka: 69/50 Enfal: 8/2
Fussilet: 41/44

Ama maalesef Kur’an yanlış tanıtıldı
Kur’an’ın frekansına nasıl girebiliriz? sorusunun cevabını ileriki sayfalarda vereceğim inşaallah


15 Bazı Amelleri Küçümseyip Önemsememek

Nefse hoş gelsin ya da gelmesin, her hangi bir ameli küçümseyip yapmamak Allah ile dostluğa giden kanallardan birini tıkamak demektir Haliyle böyle bir anlayış dostluğa zarar verir
Unutmayalım ki küçükmüş gibi gözüken bir amel Allah katında çok kıymetli olabilir Bunu biz bilemeyiz Bizlere düşen şey; küçük-müçük ayırd etmeksizin salih ameller işleyerek Rabbimizin rızasını kazanmak
Susuz kalmış bir köpeğe su içiren bir kadının bağışlanıp Cennete alındığını biliyor muyduk? Oysa ki yaptığı bir amel, sadece köpeğe su içirmek!
Küçükmüş gibi gözüküp de büyük ecirler olan salih amellere şöyle bir göz atalım;
1 Ebu Hureyre’den (ra), Rasulullah şöyle buyurdu:
“İki kelime vardır ki, lisana hafif gelirler, mizanda ağır basarlar, Rahmana sevgilidirler: ‘Subhanallah ve subhanallahi ve bihamdihi”
2 Abdullah b Kays (ra)’dan, Rasulullah buyurdu:
“Ey Kays’ın oğlu Abdullah! Sana cennet hazinelerinden bir hazine göstereyim mi?”
Dedim ki:
“Göster ey Allah’ın Rasulu!”
Buyurdular:
“De ki, Allah’tan başka güç ve kuvvet yoktur (La havle vela kuvvete illa billahi)”
Görüldüğü gibi hem söylemesi insanı yormuyor hem de vakit almıyor Ama ecri/karşılığı müthiş!
3 “Sizden birinizin, kardeşine olan tebessümü sadakadır”
Allah ile dostluğunu kurmaya çalışanlar ecir avcısı olup gözden kaçan, ya da unutulan amellere talip olarak dostluğunu perçinlerler
Onlar şunu çok iyi bilirler;
– ‘Küçümsenipte yapılmayan bir amelde büyük ecirler vardır’
Allah ile kurulacak dostluğun getirisini bilmeyenler, sadece farz amellerle günü kurtarmak isteyeceklerinden diğer ameller pek de sevimli gelmeyecektir
Farz olmadıktan sonra;
– Neden gece namaz için kalksınlar ki?
– Neden Ramazan ayı dışında oruç tutsunlar ki?
– Neden kırkta bir dışında ceplerini boşaltsınlar ki?

Dostluğunu Kuranlar
“Onlar ki, ayakta iken, otururken, yatarken Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde derinlemesine düşünürler” (Al-i İmran: 3/191)
“Onlar, ne ticaret ne de alış-verişin kendilerini Allah’ı anmaktan, namaz kılmaktan ve zekat vermekten alıkoyamadığı insanlardır…” (Nur: 24/37)
“İman edip te Allah yolunda hicret ve cihad edenler, (muhacirleri) barındıran ve yardım edenler var ya, işte gerçek mü’minler onlardır Onlar için mağfiret ve bol rızık vardır” (Enfal: 8/74)
“Allah’a ve ahiret gününe iman edenler, mallarıyla canlarıyla savaşmaktan (geri kalmak için) senden izin istemezler Allah takva sahiplerini pek iyi bilir” (Tevbe: 9/44)
“Onlar ki namazlarında huşu içindedirler”
“Ve onlar ki namazlarına devam ederler” (Mü’minun: 23/9)

Dostluğunu Kuramayanlar
“Allah’ı anmak hususunda kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun” (Zümer: 39/22)
“Hac ibadetlerinizi bitirince babalarınızı andığınız gibi, hatta ondan daha kuvvetli bir şekilde Allah’ı anın” (Bakara: 2/200)
“Size ne oldu da Allah yolunda ve “Rabbimiz! Bizi halkı zalim olan bu şehirden çıkar, bize tarafından bir sahip gönder, bize katında bir yardımcı yolla” diyen zavallı erkekler, kadınlar ve çocuklar uğrunda savaşmıyorsunuz” (Nisa: 4/75)
“(Ey mü’minler) Gerek hafif, gerek ağır olarak savaşa çıkın, mallarınızla ve canlarınızla cihad edin” (Tevbe: 9/41)
“…Bunlar namazı bıraktılar; nefislerinin arzularına uydular bu yüzden ileride sapıklıklarının cezasını çekecekler” (Meryem: 19/59)
“Namazı dosdoğru kılın ve Allah’tan korkun O, huzurunuza varıp toplanacağınız Allah’tır” (En’am: 6/72)
Örnekleri çoğaltmak mümkün Hemen hemen her ibadet konularında; Önce; uyarı sonra sırasıyla emir ve tehdit
Yukarıdaki şemadan da görüldüğü gibi, dostluğu yakalayamayanların ibadetleri zoraki, ya da lütfen! dir Haliyle de lezzet alınmayan bir ibadet dostluğa zarar verecektir
Dostluğunu kuramayanlar tehdit ve emir ayetlerine muhatap olurlar


7 Eşyayı Tanımama
Allah ile kurulacak dostluğun önündeki engellerden biri de dünya malının maddi değerini bilememedir Her ne kadar dünya malı nefse sevimli de kılınmış olsa dünya malının çirkin tarafını görecek bir bakış açısı mutlaka vardır
İşte o bakış açısını yakalayamamak demek eşyayı değerinden fazla sevmek demektir Eşyayı değerinden fazla sevmek demek eşyayı biriktirmek ve onlarla oyalanmak demektir
Eşyayla oyalanmak demek de Allah’ın şu sözlerine muhatap olmak demektir;
‘Biz, göğü, yeri ve bunlar arasındakileri, oyuncular (işi, eğlencesi) olarak yaratmadık’ (Enbiya: 21/16)
Ve arkasından bir tehdit;
‘Kendilerine verdiklerimize karşılık nankörlük etmeleri için (öyle yaparlar) O halde bir süre daha faydalanın; fakat yakında hakikati bileceksiniz! (Nahl: 16/55)
a Peki Nedir Eşyanın Gerçek Değeri?
Sevdiği bir oyuncakla oynayan küçük bir çocuğun elindeki oyuncağı alın, ona dünyanın en pahalı bilgisayarını verin, bakalım kabul edecek mi?
Etmez! Çünkü çocuğun gözünde elindeki oyuncak çok kıymetli Onunla eğleniyor Ve mutlu oluyor Oyuncağın maddi değerini anlayamaz
Anlayabilmesi için büyümesi lazım Çocuk büyüdükçe oyuncağın maddi ve manevi değeri sıfıra kadar iner
Bizler de büyüdüğümüzde dünya malının ne kadar da değersiz olduğunu anlarız demiyorum Yeterince büyümüşüz
Diyorum ki; Dünya malının tamamı, bizlere verilen birer emanet ve Allah için harcandığında pirim elde edilen (cennet) bir
Haliyle de bizlere (emaneten) verilen her eşyaya emanet olarak baktığımızda sahiplenme duygusunu yitirip;
– Madem Allah (cc) bu malları bana geri iade etme şartıyla vermiş;
Madem her iade edişimde bire 700 verecek o halde bana ait olmayan şeyi ben niye yanımda bekletip vebal altına gireyim ki diye düşünecek
Bu düşünceden şu soru çıkar;
– Vermiş olduğun mallardan ne kadarını kendi adıma kullanabilirim Allah’ım!
Cevap çok net ve anlaşılır;
‘ Sana iyilik yolunda ne harcayacaklarını sorarlar “İhtiyaçtan fazlasını” de’ (Bakara: 2/219)
Allah’ın, dünyayı sevmemesi, dünya malının imtihan malzemesi ve doğru yerde harcandığında pirim vermesi, malın, biriktirilmesi sonucu ciddi tehditlere maruz kalınması ve dünya malının kimseye kalmayıp öteki aleme taşınmaması dünya malının değersizliğini gösterir


8 Yapılan Dualara İcabetin Olmaması Ya Da Gecikmesi
Aceleci ve sabırsız yaratılan insanoğlu bazı emellerine kavuşamayınca Allah’ın;
‘ Bana dua edin, kabul edeyim’ (Mü’min: 40/60)
vaadine güvenerek dua eder
Takdiri ilahi, yapılan bir duaya cevap bazen gecikir Yaptığı duaya sıcağı sıcağına cevap gelmeyince;
– ‘Herhale Allah’ın sevgili kulu değilim ki dualarımı kabul etmiyor’ diyerek dua eyleminden vazgeçer Belki de yaptığı duaya pişman olur Ve tek taraflı kırılganlık (kulun Allah’a olan kırgınlığı) diğer amellere de yansır Allah’ın huzurunda durmak (Namaz, vs) ya da Allah’ı zikretmek amelleri tad vermemeye başlar
Ya cahillik ederek yapmış olduğu dua (talep)nın güzergahını değiştirir (Allah’tan kabirlere) ya da ümitsizliğe düşerek;
– ‘Bu kadar günahımdan sonra ben olsam, ben de duaları kabul etmem’ der ve;
Allah’ın Tevvab, Gafur ve Rahmet sıfatlarını isim ve sıfatlardan çıkarmış olur Ki bu akideye zarar verir
Allah ile dostluğunu kuranlar yapmış olduğu dualar gecikse de dua ve yalvarmalarından vaz geçmezler
Çünkü bilirler ki;
‘ Allah asla sözünden dönmez’ (Al-i İmran: 3/9)
Yine bilirler ki yapılan dualar illaki karşılık görür;
Resulullah (sav):
“Sizden her birinizin duasına acele etmediği takdirde icabet olunur” buyurmuşlardır
Yapmış oldukları dualara icabet edilmemesini şöyle yorumlarlar;
– Allah’ım! Sana dua ederek; dua edilecek tek mercinin sen olduğunu ve bizlerin de aciz ve sana muhtaç olduğumuzu ispat etmiş oluyoruz
Dualarımıza hemen cevap vermeyebilirsin Çünkü bizler üzerinde her türlü tasarruf yetkisine sahipsin Cevabın gecikmesiyle sana kırılacak değiliz Yalvarıp yakarmalarımızla sürekli seninle diyalog halinde olmuş olacağız Böylelikle hem ‘sabır’ ecrini alacağız hem de sabrederken sürekli seninle beraber olma şerefine nail olmuş olacağız;
‘ Çünkü Allah sabredenlerle beraberdir’ (Bakara: 2/153)
Yapılan duaların karşılığının gecikmesi Allah’ın kulunu işitmemesi (haşa!) ya da kuluna karşı kırgınlığından değildir! Duaların gecikmesi dua edenin hayrına olabilir Çünkü insan, yapmış olduğu duanın kendisi için hayır mı şer mi olduğunu bilemez O yüzden her halukârda kaderine razı olur
Görüldüğü gibi Allah ile dostluğunu kurmak isteyenler, yaptığı duaların karşılığının gecikmesiyle pes etmez, belki de sabır ve duaya devamla dostluklarını perçinlerler
Dua ve icabet ikilisi yeterince kavranmadığında dostluk zarar görür


9 Ümitsizlik Mikrobu
Daha çok, Allah’ın; Et-Tevvab, Er-Rahman, Er-Rahim, El-Mucib, El-Kahhar, El-Kadir, El-Muntakim, El-Afuv isim ve sıfatlarının yeterince anlaşılamamasından doğan bir virüs olan ümitsizlik; hem akideye zarar verir hem de dostluğa
Yapmış olduğu günahları gözlerinde iyice büyütüp devleştiren bir insan, Allah’ın şu sözünü işitmediğinde, ümitsizliği ne büyük boyuttadır!;
‘De ki: Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan! kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah bütün günahları bağışlar Şüphesiz ki O, çok bağışlayan, çok esirgeyendir’
‘Size azab gelip çatmadan önce Rabbinize dönün, O’na teslim olun, sonra size yardım edilmez’ (Zümer/53-54)
Allah’tan ümidini kesenler haklı olarak ibadet yapma ihtiyacı hissetmezler Çünkü öyle bir Allah’a inanmışlardır ki; en ufak bir hatayı kesinlikle affetmez Madem af edilmeyeceğim, ben olsam ben de ibadet etmem
Ümitsizlik mikrobu hem ibadetlerden soğutur hem de sosyal hayattan


10 Geçim Tasası Ve Gelecek Endişesi
Allah’ın Er-Rezzak sıfatına ve kadere yeterince iman etmeyenler dünyada ekmek (rızık) peşinden koşarak geleceklerini temin altına almak isterler
Zenginliğin sınırının olmaması ve ekonominin düzensiz olması vakitlerinin büyük bir bölümünü işgal eder ‘Bugün var, yarın yokuz!’ demelerine rağmen olmayan torunlarının oturacağı evi ve yapacağı işi düşünürler
Böylelikle dost olmaya çalıştıklarına! Pek de vakit ayıramazlar
Allah’ın;
‘Yeryüzünde yürüyen her canlının rızkı Allah’ın üzerinedir’ (Hûd: 11/6)
ilahi uyarısına rağmen,
– ‘Allah, çok çalışana verir’ mantığından hareketle aç kalmamak ve geçiminden sorumlu olanlar için gecesini gündüzüne katarak çalışırlar
Bilmezler ki, Allah, çalışana değil;
‘ Allah dilediğine hesapsız rızık verir’ (Bakara: 2/212)
Allah’ın Er-Rezzak sıfatına olan güvensizlik bir taraftan ikram eden elin görülmemesine, diğer taraftan gelecekten endişe duyulmasına sebep olur
Böyle olunca da Allah’ın imtihanı gereği maldan eksiltme sorusu geldiğinde suçlanan Allah olacağı için akide de güme gider, dostluk da
Allah’a dost olanlar, adlarına yazılı olan rızkın artıp eksilmeyeceğini bildikleri için varlıkta da, yoklukta da rahattırlar Onların, ‘yarın’ endişesi de olmaz Hele de mal biriktirmeyi hiç sevmezler Ve, rızık endişelerinden dolayı mal biriktirilen için;
– ‘Yoksa Allah’a güvenmiyor musunuz?’
– ‘Biriktirmiş olduğunuz malların tekrar geri alınmayacağına nasıl emin olabiliyorsunuz?’
– ‘Bağırsağınızdaki tenyanın rızkını unutmayan Allah, sizi mi unutacak!’ derler
‘Yarın’ endişesi taşımayan Allah dostları yoklukta sabır ecrine, varlıkta infak ecrine talip olmaya hazır oldukları için günün her saatinde Allah ile aralarında su sızmaz
Dillerinde zikir, ceplerinde infak, hayallerinde kendisine bir an önce kavuşmak eksik olmaz
Bu eminliği geçim sıkıntısını problem yapanlarda göremezsiniz

Dünya Malı Sevgisi Nasıl Olur da Allah İle Dostluğu Zedeler?


Allah, dünya ve içindekilerin sevgisi tek bir merkezde toplanır;
‘Kalp’
Allah
Dünya
Kadın
Evlat
Vs
Sevgilerin toplandığı 2 bir kalp olmadığı için birinin sevgi oranı arttığında otomatikman diğerlerinde azalma olur
Allah sevgisi arttığında, diğer birimlerdeki sevgilerde azalma, dünya ve içindekilerin sevgisi arttığında da Allah sevgisi azalacaktır
Asıl sorumuza geçebiliriz;
Nasıl olur da dünya sevgisi Allah ile olan dostluğumuza zarar verebilir?
Şu bir gerçek ki dünyayı seven kişi malının artması ya da mevcut malının korunması için vaktinin büyük bir kısmını ticarete, zihninde de ‘nasıl zengin olabilirim’ diye düşüncelere yer ayırır

Allah Sevgisi
Dünya
Hangi tarafa yaklaşırsan diğerinden uzaklaşırsın
Dünya sevgisi nankörlüğe, cimriliğe ve Allah yolunda can ve malla cihad etmek istememeye gebedir
Dünyayı seven kişi rahat yaşamak isteyeceğinden malına, evladına ve sosyal yaşantısına zarar gelmesini istemeyeceğinden, sonunda sabrı getiren amellerden uzak durur Yani dikensiz yolu tercih eder
Bir de bakarsın ki Tövbe: 9/24’ün muhatabı olmuşlar Okuyoruz;
“De ki: Eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, eşleriniz, hısım akrabanız, kazandığınız mallar, kesada uğramasından korktuğunuz ticaret, hoşlandığınız meskenler size Allah’tan, Rasulünden ve Allah yolunda cihad etmekten daha sevgili ise, artık Allah emrini getirinceye kadar bekleyin Allah fasıklar topluluğunu hidayete erdirmez”
Dünyayı seven insan rahat yaşamak ister demiştik bakalım Dost olunmaya çalıştığımız Allah-u Teala rahat yaşamak isteyen dost adaylarına ne diyor;
“Mü’minlerden -özür sahibi olanlar dışında- oturanlarla malları ve canlarıyla Allah yolunda cihad edenler bir olmaz Allah malları ve canlarıyla cihad edenleri, derece bakımından oturanlardan üstün kıldı” (Nisa: 4/95)
Kalbine dünya sevgisi tohumunu atan kişi, infak ayetleri karşısında oldukça zorlanır Çünkü kalbe ekilen tohum gün geçtikçe filizlenir ve tüm hücrelere yayılır O saatten sonra ha malın kırkta birini vermiş ha bedeninin kırkta birini
Malından vereceği her infak, ciğerinden sökülen bir parça gibi olur adeta
Akla şöye bir soru gelebilir;
– Allah-u Teala neden vermiş olduğu malı tekrar geri ister?
Yanıtı çok olan bu sorunun en öne çıkan cevabı, bence;
‘Sevgi ve dostluğun test edilmesi’
Madem Allah sevgin dünya sevgisinden daha çok, o zaman hangisini seviyorsan onun sözünü dinlersin
Haliyle de yapılan her infakta sevdiğinin beğenisini (rızasını) kazanırsın;
‘O takva sahipleri ki, bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar; öfkelerini yutarlar ve insanları affederler Allah da güzel davranışta bulunanları sever’ (Ali İmran: 3/134)
‘Dünya malını sevmek cimriliğe gebedir’ demiştik Bakalım Allah-u Teala cimriler için ne diyor;
‘İşte sizler, Allah yolunda harcamaya çağrılıyorsunuz İçinizden kiminiz cimrilik ediyor Ama kim cimrilik ederse, ancak kendisine cimrilik etmiş olur Allah zengindir, siz ise fakirsiniz Eğer ondan yüz çevirirseniz, yerinize sizden başka bir toplum getirir, artık onlar sizin gibi de olmazlar’ (Muhammed: 47/38)
Sizce, cimri olan bir insan Allah’a karşı sevgisini nasıl ispat edebilir?


3 Ölüm Gerçeğini Unutmak

Başka bir deyişle yaşadığımız her saniyenin, aldığımız her nimetin hesabını vereceğimiz bir günü unutmak
Otokontrol mekanizması sayılan her an ölebilirim düşüncesi hem imtihanda uyanık olmamızı sağlar hem de daha çok salih amel işlememizi Ve haliyle de işlenen her salih amel bizleri hem Allah’a yakınlaştırır hem de dostluğumuzu perçinleştirir
İnsan fıtratını çok iyi bilen Allah-u Teala sevenlerinin bir an önce kendisine kavuşmak isteyeceğini bildiği için, dost adaylarına şöyle bir tavsiyede bulunur;
‘ Artık her kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, iyi iş yapsın ve Rabbine ibadette hiçbir şeyi ortak koşmasın’ (Kehf: 18/110)
Allah ile dostluğunu kuran bir insan ölümün ne zaman geleceğine pek aldırmaz Ama ne şekilde olacağı yakınen ilgilendirir kendisini
Her an katına çıkabilirim düşüncesi az hata yapmayı sağlar Haliyle de yanına alnı ak çıkmak için dostunun en sevdiği amelleri işleyerek sevgisini ispat eder
Ölüm gerçeğini -sevgiliyle buluşma gününü- unutan insanda aynı heyecanı göremezsiniz
Başkalarına uğrayan ölümün kendisine çok sonraları geleceğini zannettiği için gündeminde pek de yer almaz
Geleceğini dünya malına yaparken farkında olmadan sevgi melekesini de dünyadan yana kullanır
Böylelikle bir taraftan çocuklar gibi dünya oyuncağıyla oynarken diğer taraftan hazırlıksız yakalanır
Sevgilisinin en sevdiği elbiseyi giyen, en sevdiği kokuları süren ve en sevdiği çiçekle gelen ile, söz verdiği saatte gelmeyen ve üstü başı dağınık bir kişinin aşkları aynı olur mu?


4 Nasıl İmtihana Tabii Tutulduğunu Bilememe

Allah ile dostluğunu kuvvetlendirmek isteyen bir şahıs niçin yaratıldığını ve ne tür sorularla imtihana tabi tutulacağını bildiği için hazırlıklıdır
Özellikle de musibet soruları -can alan ve can yakan sorularının- doğru yanıtı ‘sabır’ olduğu için;
‘İnna lillahi ve inna ileyhi raci’un’ derler böylelikle hem Allah ile beraber olurlar,
‘Ey iman edenler! Sabır ve namaz ile Allah’tan yardım isteyin Çünkü muhakkak ki Allah sabredenlerle beraberdir’ (Bakara: 2/153)
hem sabırlarının karşılığında pirim alırlar;
“ Elbette sabırlı davrananlara yapmakta olduklarının en güzeliyle mükafatlarını vereceğiz”
“İşte bu yüzden Allah onları o günün fenalığından esirger; (yüzlerine) parlaklık, (gönüllerine) sevinç verir”
“Sabretmelerine karşılık onlara cenneti ve (cennetteki) ipekleri lutfeder”
“Orada koltuklara kurulmuş olarak bulunurlar; ne yakıcı sıcak görülür orada, ne de dondurucu soğuk
Hem de musibet imtihanıyla günahları dökülür
Allah ile dostluğunu kuramayanlar ne tür sorularla imtihana tabi tutulduklarını bilemedikleri için günahların dökülmesine ve ‘sabır’la dostluğun perçinleşmesine vesile olan musibet soruları karşısında şoke olurlar
‘Bunca insan varken bütün bunlar bizi mi buldu?’ diyerek tek bir yanlışla tüm doğrularını götürürler
O yüzden, Can’a ve Mal’a zarar dokunduracak tüm soruların yanlış çözümü dostluğu zedeler


5 Kader İnancının Anlaşılamaması

Kader inancı imanın bir parçası olması hasebiyle Allah ile kurulacak dostlukla yakından ilgilenir
Kader inancında hiçbir takıntısı olmayan bir insan zorluklara ve musibetlere karşı müthiş bir sabır ve tevekkül örneği sergiler
Çünkü bilir ki;
‘ Allah’ın bizim için yazdığından başkası bize asla erişmez O bizim mevlamızdır Onun için mü’minler yalnız Allah’a dayanıp güvensinler’ (Tövbe: 9/51)
‘Dostluğa zarar verebilecek darlık anında bilir ki;’
‘Eğer Allah seni bir zarara uğratırsa, onu kendisinden başka giderecek yoktur Ve eğer sana bir hayır verirse, (bunu da geri alacak yoktur) Şüphesiz O her şeye kadirdir’ (Enam: 6/17)
Kendi nefsine ya da ailesine bir zarar geldiğinde, (Kim vesile olursa olsun) Allah’ın kontrolünde ve dilemesiyle olduğuna inandığı için hiçbir zaman Allah’ı suçlamaz
Çünkü bilirler ki;
‘O, kullarının üstünde her türlü tasarrufa sahiptir O, hüküm ve hikmet sahibidir, her şeyden haberdardır’ (Enam: 6/18)
Ve böylelikle hem ticari hayatlarındaki zarar etme durumlarında, hem sağlık problemlerinde, hem de ani doğa olaylarında Allah’a karşı kırgınlık duymazlar
Aynı rahatlığı kaderzedelerde göremeyiz Her musibet sorularında dil ile söylemeselerde hep Allah’ı suçlarlar Haliyle de ne O’nun tavsiyelerine kulak verirler ne de O’nunla dost olmak isterler


6 İbadetlerden Lezzet Alamama

Allah ile dostluk frekansını yakalayanlar hem yaratılış gayesini, hem niçin ibadet etmeleri gerektiğini hem de yapmış olduğu salih amellerle Allah’a nasıl bir mesaj verdiklerini bildikleri için hem ibadetlerinde lezzet alırlar hem de dostunun sevgisini kazanırlar
Allah’ın sevgisini kazanmak için nefse en ağır gelen ameller karşısında en ufak bir tereddüte düşmeden girişirler;
‘Nice erler vardır canlarını feda ederler’
‘Mü’minler içinde Allah’a verdikleri sözde duran nice evler var İşte onlardan kimi, sözünü yerine getirip o yolda canını vermiştir; kimi de (şehitliği) beklemektedir Onlarlar hiçbir şekilde (sözlerini) değiştirmemişlerdir (Ahzab: 33/23)
Allah ile dostluğunu kuranların ibadet hayatında dudakları uçuklatacak amellere rastlanır;
‘Daha önceden Medine’yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler, kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık hissetmezler Kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler’ (Haşr: 59/9)
‘O takva sahipleri ki, bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar’ (Al-i İmran: 3/134)
Düşünsenize bir; ihtiyacınız olduğu halde dostluğunuzun sevgisini kazanmak için gözünüzü kırpmadan infak ediyorsunuz?
Allah ile dostluğunu kuramayanlar, başka bir deyişle sevgi frekansını yakalayamayanlar isteyerek, canı gönülden ibadet etmezler
Tat almadıkları her ibadetten soğurlar Gün gelir Allah’a dost olabilme kaygısından tamamen uzaklaşırlar
Allah’ın sözleri dikkatli bir şekilde incelendiğinde dostluğunu kuranlara ve kuramayanlara farklı hitap ettiği görülür
Birine tamamen tavsiye gibi gelen emir diğerine tehdit gibi gelir;
Rabbine;
– ‘Tamamen gönülden, Allah’ım! Yaratılış gayemi ve bana verdiğin ikramları biliyorum Canı gönülden teşekkür etmek istiyorum Biliyorum ki yapacağım her teşekkürle senin sevgini ve dostluğunu kazanacağım Ama sana nasıl yaklaşılır, bilmiyorum Sen söyle ben yapayım!’
Bu zihniyetle ibadet kapısını tık tıklayanlara emirler şöyle yumuşayarak gelir;

6 Allah İle Dostluğunu Kuramayanlar ‘Huzur’suz Olurlar
Allah ile dostluğunu kuranlar kendilerine isabet eden her türlü musibete sabrederler Bilirler ki yapacakları sabrın karşılığında Allah ile beraber olmak var;
‘ Çünkü Allah muhakkak sabredenlerle beraberdir’ (Bakara: 2/153)
Yine bilirler ki;
‘ Allah sabredenleri sever’ (Al-i İmran: 3/146)
Ve yine bilirler ki;
‘ Yalnız sabredenlere, mükafâtları hesapsız ödenecektir’ (Zümer: 39/10)
Dostluğunu Allah’tan yana kullanmayanlar,
Nefislerine (Can’a) isabet eden musibetlere karşı aynı sabrı gösteremezler Sabır yerine isyan seçeneğini tuşlarlar Dünyayı cennet gördükleri için o zevkten mahrum kalmak sıkar ruhlarını Huzursuz olurlar Dünyaları kararır Çünkü; Allah, sadece kendi dostlarının kalbine huzur ve güven verdi;
‘ Allah, o (mü’min)lerin kalplerinden geçeni bildiği için onların üzerine huzur ve güven indirdi’ (Fetih: 48/18)
Huzur ve güvenin vaad etmediği tüm dostluklar ‘suni’dir Ve menfaatlerin bittiği yere kadardır

7 Allah İle Dostluğunu Kuramayanlar İnsanların En İyi Şekilde Nasıl Mutlu Yaşayacaklarını Bilemezler Kendileri de Mutlu Olamazlar
İnsanlar toplum içinde mutlu yaşayabilmesi için bazı kanunlara ihtiyaç hissederler Çünkü insanın olduğu yerde adeletsizliklerin, haksızlıkların, tartışmaların olması kaçınılmazdır Haliyle tamamen kendi fıtratlarına uyumlu ve adaletin ön plana çıktığı bir yönetim altında yönetilmek isterler
Kur’an ve hadislerin girmiş olduğu topraklarda iki tür yönetim şekliyle karşılaşırlar;
– İlahi ve
– Beşeri yönetim
Yani; İnsanların en iyi şekilde nasıl yaşayabileceğini sadece Allah bilir Ya da;
İnsanların en iyi şekilde nasıl yaşayacaklarını pis bir sıvıdan yaratılan insan bilir
Dostluğunu Allah’tan yana kullananlar insanların fıtratını en iyi bilenin kanunlarına uymak isterler Çünkü bilirler ki o kanunlarda adam kayırmak yok, haksızlık yok, yolsuzluk yok Yine bilirler ki o kanunlara uyulduğunda bu tarafta mutlu olunurken diğer tarafta ucu cennete kadar gider

8 Meleklerin Dostluğundan Mahrum Kalırlar
Günah işlemeye meyyal yaratılan insanoğlu ara sıra şeytanın vesveselerine kulak vererek günah işler Bu mükemmel dinin sahibi de kullarına acır ve tövbe kapısını gece-gündüz açık tutar
Dostluğunu kendinden yana kullananlar, işledikleri günahların hemen akabinde tövbe ederek;
“Allah’ın kabul edeceği tövbe, ancak bilmeden kötülük edip te sonra tez elde edenlerin tövbesidir; İşte Allah bunların tevbesini kabul eder” (Nisa: 4/17)
Rablerinin sevgisini kazanırlar:
‘ Şunu iyi bilin ki, Allah tevbe edenleri de sever’ (Bakara: 2/222)
Allah’ın sevgisini kazanan her kul tövbe için ellerini açtığında, belki de milyarlarca nurdan eller O’nun için Rablerinden bağışlanma dileyerek dualarına eşlik ederler;
“Arşı yüklenen ve bir de onun çevresinde bulunanlar (melekler), Rablerini hamd ile tesbih ederler, O’na iman ederler Mü’minlerin de bağışlanmasını isterler: Ey Rabbimiz! Senin rahmet ve ilmin her şeyi kuşatmıştır O halde tövbe eden ve senin yoluna gidenleri bağışla, onları cehennem azabından koru! (derler)” (Mü’min: 40/17)
Düşünsenize bir! Günah işleyen sizsiniz, bağışlanmanız için Rablerine yalvaranlar; Melekler Ve böyle bir diyalog’tan habersiz yaşayıp günah işleyen sizsiniz, milyarlarca ağızdan bağışlanmanızı isteyenler; melekler!
Bunu izah edecek hiçbir akıl tanımıyorum! Olsa olsa Rabbimizin kendi dostuna özel bir rahmeti!
Bir anlık işlediğiniz günahtan sonra bağışlanmak için iki ellerinizi göğe doğru açtığınızı ve aynı anda gökyüzünde milyarlarca meleğin;
“Rabbimiz! Onları da, onların atalarından, zevcelerinden, nesillerinden iyi olanları da kendilerine vaad ettiğin Adn cennetlerine koy”
‘Bir de onları, her türlü kötülüklerden koru O gün sen kimi kötülüklerden korursan onu rahmetine mazhar etmiş olursun Bu en büyük kurtuluştur’ (Mü’min: 40/8-9)
Buna inanın ki babanız bile adınıza böyle bir duada bulunmaz!
İşte, Allah ile dost olmak isteyenler yapacağı tövbe ve dualarının arkasına milyarlarca meleği de alarak bağışlanma olasılığını yükseltirler
Peki, dostluğunu Allah’tan yana kullanmayanlar?

9 İzzeti Yakalayamazlar Yani Zillet İçindedirler
Zayıf yaratılan insanoğlu güçlünün yanında yer alarak geleceğini temin altına almak ister Ve karşısına iki farklı güç çıkar;
– Allah ve dostları
– Şeytan ve dostları
Gücü, görüntüde - barut’ta - arayanlar zillet dosyasına adını yazdırarak izzetli olduğunu zannederler Oysa ki;
“Mü’minleri bırakıp ta kafirleri dost edinenler, onların yanında izzet (güç ve şeref) mi arıyorlar? Bilsinler ki bütün izzet yalnızca Allah’a aittir” (Nisa: 4/139)

10 Sıkıntılı Bir HayatYaşarlar
Allah’a dost olmayı ihtiyaç hissetmeyenler her ne kadar da şaşalı bir hayat yaşıyorlarmış gibi görünselerde iç dünyaları hiç de öyle değildir Bir defa dünyayı çok sevdikleri için bu beldeleri terketmekten çok korkarlar
Dünyada dolu dolu yaşamaları için çok çalışmak zorunda kalıp kaybetmeme korkusu yaşarlar Yaşadıkları bu iç sıkıntı dönem dönem dışa da yansır İflas, Psikolojik hastalıklar, intihar vs;
Bakalım büyük dost; aday dışı olanlar için ne diyor;
‘Kim de beni anmaktan yüz çevirirse şüphesiz onun sıkıntılı bir hayatı olacak ve biz onu kıyamet günü kör olarak haşredeceğiz’ (Taha: 20/124)
Dünyadaki çektikleri sıkıntının uzantısı taa Cehenneme kadar gidecek Hem burada, hem orada

11 Allah Tarafından ‘Akılsızlar’ Olarak Suçlanırlar
Hiçbir canlı ya da cansızın maddi ve manevi yardımına ibadetine ve dostluğuna hiç ama hiç ihtiyacı olmayan Allah-u Teala, kendisine dost olmak istemeyenleri akılsız olarak adlandırır;
‘(Hidayet çağrısına kulak vermeyen) kâfirlerin durumu, sadece çobanın bağırıp çağırmasını işiten hayvanların durumuna benzer Çünkü onlar sağırlar, dilsizler ve körlerdir Bu sebeple düşünemezler’ (Bakara: 2/171)
Bakmak ve görmek farklı şeylerdir Allah’a dost olanlar her hangi canlı ya da cansıza baktıkları zaman, yaratıcının büyüklüğünü görürler Dost olmayanlar ise bakar, bakar, bakarlar Sadece bakarlar Görmelerine Allah izin vermez!
Çünkü Allah-u Teala kendisine dost edinme ihtiyacı hissetmeyen kulunun gözüne perde, kulaklarına da tıpa taktırmıştır Onlar göremezler, işitemezler de
‘Allah’ın izni olmadan hiç kimse inanamaz O, akıllarını kullanmayanları murdar (inkarcı) kılar’ (Yunus: 10/100)
‘Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir Onların gözlerine de bir çeşit perde gerilmiştir ve onlar için (dünya ve ahirette) büyük bir azap vardır’ (Bakara: 2/7)
‘Onlar sağırlar, dilsizler ve körlerdir Bu sebeple onlar geri dönemezler’ (Bakara: 2/18)

12 Sapıklıkla Suçlanırlar
Allah’a dost olmayı ihtiyaç görmemek demek basit bir sıvıdan yaratıldığını unutup, Allah’ın direktifleri doğrultusunda yaşamayı düşünmemek demektir
Başka bir deyişle Allah’ın bunca ikramlarına rağmen gereken teşekkürü yapmayı düşünmemek demek olduğu için Allah tarafından hem nankörlük olarak hem de sapıklık olarak suçlanırlar;
‘Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten (söz) dinleyeceğini yahut düşüneceğini mi sanıyorsun? Hayır, onlar hayvanlar gibidir, hatta onlar yolca daha da sapıktırlar’ (Furkan: 25/44)
‘ Allah’tan bir yol gösterici olmaksızın kendi hevesine uyandan daha sapık kim olabilir! Elbette Allah zalim kavmi doğru yola iletmez’ (Kasas: 28/50)
‘Şüphesiz biz insana (doğru) yolu gösterdik İster şükredici olsun ister nankör’ (İnsan: 76/3)
Dostluğunu Allah’tan yana kullananlar baktıklarında görürler demiştik Onlar gerçekten de Rableri tarafından doğru yol gösterilince (Peygamber, davetçi ve Kur’an) Rablerinin bu hidayetine karşı şükrederler
Bakıp da görmeyenler ise her konuda olduğu gibi nankörlük suçlamasını talep ederler
Bu sayfaya kadar, dostluğunu Allah’tan yana kullananların hem dünyada hem de Ahirette mutlu olacağını, dostluğunu Allah’tan yana kullanmayanların ne kadar da huzursuz yaşadıklarını ve yapmış oldukları ‘hayır!’ların boşa gittiğini ve dostlarının ahirette kendilerine hiçbir fayda sağlamayacağını gördük
Allah’a hamd olsun ki bizleri gaflet uykusundan uyandırdı Yine hamdolsun ki kendisine dost olmamız için Peygamberi ve beraberinde hayat klavuzumuzu -dostluk mektupları- gönderdi
Eti Kemiğinden Ayıran ve Konuklarına Kanlı İrin İkram Edilen Beldelere Konuk Olurlar
Allah ile dostluğun kurulmamasının en son götürüsü;
‘Cehennem’
Dostluk seçiminde hiçbir zorlama yapmayan Allahû Teâlâ, kendini dost seçmek istemeyenlerin akibetinin cehennem olduğunu hatırlatır;
‘ bana ibadeti bırakıp büyüklük taslayanlar aşağılanarak cehenneme gireceklerdir’ (Mü’min: 40/60)
Dostluğunu Allah’tan yana kullanmayanların konaklayacağı mekanlara şöyle bir göz atalım bakalım onları nasıl bir ortam bekliyor:

Allah’a Dost Olmak İstemeyenlerin Konaklayacakları Mekanlar:
‘Şüphesiz ki ayetlerimizi inkâr eden kâfirleri yarın ateşe atacağız Derileri piştikçe, azabı duysunlar diye, kendilerine değiştirecek başka deriler vereceğiz’ (Nisa: 4/56)
İşte o kâfir olanlar için ateşten elbiseler biçilmiştir Başlarının üstünden kaynar su dökülür Bu kaynar su ile karınlarında olan şeyler ve derileri eritilir Onlar için, bir de demirden kamçılar var Her ne zaman ateşten, onun ızdırabından çıkmak isterlerse, yine içine döndürülürler ve onlara: Haydi tadın yangın azabını denir”
‘Kaynar bir kaynaktan içirilirler Onlara (Hayvanların bile sakınıp yiyemediği )bir nebattan başka yiyecek yok O ne besler ne açlıktan kurtarır’ (Ğaşiye: 88/5-7)
Ya Rabbi! Sana dost olmamak ne büyük bir kayıp!
Allah ile dost olmanın getirisini ve götürüsünü az çok anlattık
Asıl konumuz olan, Allah ile dostluk nasıl kurulabilir? sorusuna cevap aramadan önce;
– ‘Allah ile dostluğun önündeki engeller nelerdir?’, sorusuna cevap bulmamız lazım
Allah (cc) ile Dostluğun önündeki engelleri kaldırırsak yolumuzu açmış oluruz Artık giriş yapabiliriz

ALLAH İLE KURULACAK DOSTLUĞUN ÖNÜNDEKİ ENGELLER

Allah ile dostluğa giden yollar olduğu gibi o yollar üzerinde engel olmaya çalışan nesneler de vardır
Allah ile dostluğun sağlanması için, bir taraftan dostluğa giden yollar diğer taraftan da dostluğa gidecek yollardaki engeller araştırılmalı
Böylelikle kurulacak muhtemel bir dostluğun da önünü açmış oluruz
Şimdi de maddeler halinde Allah ile kurulacak dostluğun önündeki engellere şöyle bir bakalım

1 Allah’ı Gereği Gibi Tanımama
Dünyanın neresinde olursa olsun;
‘Kişi tanındığı oranda sevilir’
Bu Allah için de böyledir Kendisini tanıdığımız oranda sever ve tavsiyelerine kulak veririz
Peki Allah’ı nasıl tanıyacağız?
Sadece isim ve sıfatlarının ezberlenmesiyle Allah (cc) tanınmaz
Kanaatimce Allah’ın varlığına iman ettikten sonra Kur’an ve Sünnet ışığında isim ve sıfatlarını kendi nefsimizde ve tabiattaki tecellisinde görüp iyi bir tefekkürle tanınır
Ve böylece günün her saatinde Allah’ın gücünü, büyüklüğünü, merhametini ve diğer sıfatlarını görerek kendisiyle sıcak bir dostluk kurmuş olabiliriz
Bana öyle geliyor ki Allah’ın; Et-Tevvab, Er-Rezzak, Es-Semi, El-Basar, El-Ğaniy, El-Kahhar ve El-Alim isim ve sıfatları yeterince bilinmiyor
Bir insan düşünün, Allah’ın merhametinin bol olduğuna iman etmiş, fakat iyi bir Kahhar olduğunu unutmuş haliyle Allah’ın tavsiyelerine pek de kulak vermeyip;
‘Nasıl olsa affeder’ diyecek ve Allah’ı eksik tanıdığı için dostluğu zarar görecek
Yine bir insan düşünün, Allah’ın Et-Tevvab sıfatını unutmuş, yapmış olduğu günahlar aklına geldikçe ümitsizliğe düşüp tövbe ihtiyacı hissetmeyerek;
– ‘Bu kadar günahtan sonra ben olsam affetmem, Allah nasıl affedecek’ diyor
Yine bir insan düşünün, Allah’ın Er-Rezzak sıfatını sadece gökten yağmur, yerden bitki, sebze ve meyve vermesine bağlıyor Böyle bir bilgiye sahip olan herkes patronunu rızık verici olarak görecek
Sonuç olarak diyebiliriz ki Allah’ın isim ve sıfatlarını gereği gibi öğrenirsek dostluğumuzun önünü açmış oluruz
Unutmayalım ki dostumuzu tanıdığımız ve sevdiğimiz oranında fedakarlıkta bulunuruz

2 Dünya Sevgisi
Allah-u Teala, malla imtihan (infak-zekat ve Allah için dünya malından vazgeçiyor mu geçmiyor mu?) için tüm insanların fıtratına dünya sevgisini programlamıştır:
“Nefsani arzulara, (özellikle) kadınlara, oğullara, yığın yığın biriktirilmiş altın ve gümüşe, salma atlara, sağmal hayvanlara ve ekinlere karşı düşkünlük insanlara çekici kılındı Bunlar dünya hayatının geçici menfaatleridir Halbuki varılacak güzel yer, Allah’ın katındadır” (Ali İmran: 3/14)
Dünya malı sevgisi niçin insanlara sevimli kılındı? sorumuzun cevabını Kehf: 18/7’de buluyoruz;
‘Biz insanların hangisinin daha güzel amel edeceğini deneyelim diye yeryüzündeki her şeyi dünyanın kendine mahsus bir ziynet yaptık’
‘Dünya malı sevgisi nasıl olur da Allah ile dostluğumuza zarar verir?’ sorusuna geçmeden önce, dünyanın Allah katındaki değeri ya da dünya malına bakış açımızın ne olması gerektiğine bakalım
Şunu anlatmak istiyorum;
Madem dünya sevgisi mikrobu dostluğu zedeliyor o zaman bu mikrobu iyi tanımak lazım ki panzehirini bulalım

a Dünyanın Allah Katındaki Değeri
Allah’ın en sevgili kulunun bir hadisiyle başlayalım;
‘Dünya, Allah katında sivrisineğin kanadı değerinde olsaydı, kafirlere su vermezdi’
Dünyanın tamamı kendisinin olmasına rağmen Allah-u Teala dünyayı sevmiyor ve sevmemizi de istemiyor Çünkü dünya ve içindekilerin tamamı imtihan salonu ve imtihan malzemeleri (soruları)
“Biz; gökleri, yeri ve ikisinin arasında bulunanları, ancak hak üzere ve belirli bir süre için yarattık” (Ahkaf: 46/3)
“Hanginizin daha iyi salih amel işlediğini belirtmek için ölümü ve dirilmeyi yaratan O’dur O güçlü ve bağışlayandır” (Mülk: 67/2)

b Allah, Dünyayı (Dünya Hayatını) Nasıl Tanımlıyor?
Yeni aldığınız bir elektronik aletin kutusunda garanti belgesi ve kullanım klavuzunu görürsünüz Aldığınız ürünün kalitesini (dayanıklılığını) ve en iyi ne şekilde kullanılacağını o ürünü imal edenler daha iyi bildikleri için kullanma klavuzu ile birlikte satarlar
İnanın sistem aynı!
Önümüzde yeşili-mavisiyle bir dünya ve eşya; yanımızda o eşyanın kullanım süresini ve nasıl kullanılacağını gösteren bir belge (Kur’an ve Hadisler)
Eşyayı doğru kullanmak, klavuzu doğru okumakla orantılı olduğu için, eşya sahibine soruyoruz;
– Allahım! bize dünya hayatını ve eşyayı tanıtır mısın?
Cevabın gelmesi uzun sürmez;
“Dünya hayatı bir oyun ve eğlenceden başka birşey değildir Muttaki olanlar için ahiret yurdu muhakkak ki daha hayırlıdır Hala akıl erdiremiyor musunuz?” (En’am: 6/32)
“Bilin ki dünya hayatı ancak bir oyun, eğlence, bir süs, aranızda bir övünme ve daha çok mal ve evlat sahibi olma isteğinden ibarettir Tıpkı bir yağmur gibidir ki, bitirdiği ziraatçilerin hoşuna gider Sonra kurur da sen onun sapsarı olduğunu görürsün; sonra da çerçöp olur Ahirette ise çetin bir azap vardır Yine orada Allah’ın mağfireti ve rızası vardır Dünya hayatı aldatıcı bir geçimlikten başka birşey değildir” (Hadid: 57/20)
İnanın ki sevsek de sevmesek de dünyanın Allah katındaki değeri;
‘Çer-çöp

c Dünya Malının Kullanım Süresi
Mülkün sahibi olan Allah-u Teala mülkünden dilediği kuluna dilediği miktar verir Vermiş olduğu dünya malının kullanım süresini de kendisi belirler Bir insanın uzun yıllar zengin yaşaması o’nun zeki oluşundan ya da ticari zeka’sından değildir
Zenginlik vasfını kullanım süresi değişkendir kimi ömür boyu zengin yaşarken kimi 10 yıl, kimi bir yıl, kimi de 1 ay
Biz, konumuz gereği ömür boyu zengin yaşayan bir insanı ele alalım
Kaç yıl zengin olsun?
– 150 yıl
Sonra?
– Ölüm

Kazancı büyük olan yatırımdan mahrum kalmanın götürüsü de aynı derecede büyük olmalı
Dostluğunu kazananlara bu dünyada ve öteki alemde huzur ve mutluluk vaad eden Allah-u Teala, kendisinin dostluğuna ihtiyaç hissetmeyenlere de bazı vaadlerde bulunur Özellikle de seçmiş olduğu yolun dikenlerinden ve nelere mal olacağından uzun uzun bahseder:
‘Allah’ın dışında başka veliler edinenlerin örneği kendine ev edinen örümcek örneğine benzer Gerçek şu ki, evlerin en dayanıksız olanı örümcek evidir; bir bilselerdi!’ (Ankebut: 29/41)
Dostluk yatırımını Allah dışında kullananların misali örümcek yuvası sağlamlığında Yani ufak bir üflemeyle bozulan bir dostluk
Bu satırları yazarken kendisine dost olmak istediğim yaratıcımın şu örneklendirmesi geldi aklıma;
“Onlar gemiye bindikleri zaman, dini yalnızca O’na ‘halis kılan gönülden bağlılar’ olarak Allah’a yalvarıp yakarırlar Ama onları karaya çıkarıp kurtarınca, hemen şirk koşarlar” (Ankebut: 29/65)
Dostluk kavramının daha iyi anlaşılması için kendimizi bir anlık bahsedilen gemide hissedelim Karadan yüzlerce mil uzaklıkta denizin tam ortasında bir nokta gibi olan gemide
Aniden gök kararıyor, deniz; durgunluğunu devasa dalgalara bırakıyor Ve müthiş bir fırtına! hemen arkasında fıtri bir korku;
– N’oluyoruz?!
Cevap çok açık;
– ‘Dostluk’ dersinden imtihan oluyorsunuz
Dostluğunu Allah’tan yana kullananlar kısa süren fıtri bir panikten sonra tevekkül ederler Bilirler ki denizin sahibi de O, dalgaların sahibi de O, geminin sahibi de O Yarattıklarının her türlü tasarruf yetkisinin sahibi de O
Yine bilirler ki Allah’tan başka hiçbir dost kendilerini o girdaptan kurtaramaz
Gemiye binmeden önceki dua ve tevekkülün aynısını gemide de sergilerler, inince de sergilerler Sadece, başları sıkışınca Rablerine müracaat etmezler
Çünkü onlar çok iyi bilirler ki gerçek dost iyi zamanda da hatırlayan ve hatırlanandır
Dostluğunu şeytan ve dostlarına yatırım yapanlar da Allah’a yalvarırlar Hem de ne yalvarış! Ellerini açıp Allah’a yalvarmalarıyla farkında olmadan bir gerçeği haykırırlar Sanki Onlar şöyle derler;
– Allah’ım! Geminin sallanmasıyla örümcek yuvası misali sen dışında dost seçtiğimiz insanlar bizleri ne görür, ne yalvarmalarımıza kulak verir ne de bizleri bu sıkıntıdan kurtarır!
– Allah’ım! Sen bizleri gören ve işitensin!
– Allah’ım! Durgun denizi harekete geçirmeye gücü yeten ve tekrar sakinleştirmeye kadir olan bir tek sensin!
Yalvarmalar, kara görününceye kadar devam eder


1 Allah’ı Dost Seçmeyenlerin Duaları Yanlış Adrese Gider

Yaratılışı gereği her noktada Allah’a muhtaç yaratılan insanoğlu -imtihan için- sıkıntı ve musibetlerle denenir Sıkıntılara ve el açıp yalvarmalara cevap verebilen tek merci; kullarının tercihlerine bakar
Kimi eller, dua güzergahından sapmadan Rableriyle iletişim kurarken kimi eller de devayı başka adreslerde ararlar İşte burada dost seçiminin getirisi ve götürüsüne rastlanır:
‘El açıp yalvarmaya layık olan ancak O’dur O’nun dışında el açıp dua ettikleri onların isteklerini hiçbir şeyle karşılayamazlar Onlar ancak ağzına gelsin diye suya doğru iki avucunu açan kimse gibidir Halbuki (suya ağzına götürmedikçe) su onun ağzına girecek değildir Kafirlerin duası hedefini şaşırmıştır’ (Rad: 13/14)


2 Allah’a Dost Olmayanlar Cehaletten Kurtulamazlar

Tarihin hangi dönemine bakarsanız bakın, Vahye kulak vermeyenlerin ferdi ve sosyal yaşantılarında birbirlerinden ilginç cehaletlere rastlarsınız
Bir insan düşünün; konuşamayan, düşünemeyen ve saman yiyen bir hayvana, yani ineğe tapıyor!
Bir insan düşünün; yine bir insan eliyle yapılan camdan yapılan -nazar boncuğu- bir boncuğun nazarı def edeceğine inanıyor
Yine bir insan düşünün; Aşağılık kompleksinden ciğer paresi kız çocuğunu diri diri gömebiliyor Ya da açlık korkusuyla çocuklarını öldürebiliyor
Aslında vahyi ihtiyaç hissetmeyen akıl, cehalet içinde yüzmek zorunda Çünkü;
‘Allah, inananların dostudur, Onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır İnkar edenlere gelince, onların dostları da tağuttur, onları aydınlıktan alıp karanlığa! götürür’ (Bakara: 2/257)
Hem de kapkaranlığa!
Allah’ın sözlerine kulak vermeyecek kadar karanlığa! Allah’ın var olan hükümlerini takmayıp unutkan olan akılla hüküm koyacak kadar karanlığa!!
Sünnetullah, dünyanın her yerinde ve çağın her saniyesinde hiç aksamadan işler;
Allah; kendisini dost seçmeyenleri karanlığın ortasında yanlız bırakır Ve hiçbir güç (kendisi dışında) Onları orada aydınlığa çıkaramaz
Çünkü;
‘ Sizin için Allah’tan başka ne bir dost ne de bir yardımcı vardır’ (Tevbe: 9/116)


3 Allah’a Dost Olmayanlarda Rızık Endişesi Görülür

Allah’a dost olanlar daha kendileri doğmadan önce dünyadaki yiyecek ve içecek miktarlarının önceden yazıldığına iman ettikleri için rızık endişesi yaşamazlar Bilirler ki,
“Yeryüzünde yürüyen her canlının rızkı, yalnızca Allah’ın üzerinedir” (Hud: 11/6)
İmtihanları gereği gelen rızıkta bir azalma ya da artma olduğunda, akıllarını suçlayıp -övmezler Bilirler ki o an gelen sorunun cevabı 3 seçeneklidir:
– Sabır
– Şükür
– Ve isyan
Onlar ilk ikiyi işaretlerler
Allah’a dost olmayanlar rızık veren mercinin -her ne kadar da rızkı veren Allah olduğunu söyleseler de- Akılları, devletleri ya da patronları olduğuna inanırlar
Böylelikle rızık konusunda şirk virüsüne müptela olmuş olurlar
En ufak bir sıkıntıda, ‘aç kalırım’ korkusu iradelerinin önüne geçer ve çorbadaki kaşık sayısını azaltmak için çocuklarını öldürürler Böylelikle rızıklarının azalmayacağına inanmış olurlar Oysa ki;
‘Yeryüzünde yürüyen her canlının rızkı, yalnızca Allah’a aittir’ (Hud: 11/6)
Dünkü cahiliyye aç kalırım diye çocuklarını öldürürken, bu günkü cahiliyye bakamam korkusuyla bir ya da iki taneyle yetinmek durumunda kalıyor
Dostluğunu ‘ER-REZZAK’tan yana kullananlar;
‘ (Allah rızası için) harcayan kimselere büyük mükâfat vardır’ (Hadid: 57/7)
İlahi piriminden yola çıkarak;
‘ mallarını gece, gündüz, gizli ve açık infak ederler’ (Bakara: 2/274)
Hem de;
‘ bollukta ve darlıkta Allah için harcarlar’ (Bakara: 2/236)
‘Er-Rezzak’a dost olmayanlar geleceklerini kurtarmak adına mal üstüne mal yığarlar Haliyle de azalır korkusuyla cimrileşirler
Bakalım en büyük dost cimrizedeler için ne diyor;
‘Allah’ın kereminden kendilerine verdiklerini (infakta) cimrilik gösterenler, sanmasınlar ki o, kendileri için hayırlıdır; tersine bu onlar için pek fenadır Cimrilik ettikleri şey de kıyamet gününde boyunlarına dolanacaktır Göklerin ve yerin mirası Allah’ındır Allah bütün yaptıklarınızdan haberdardır’ (Al-i İmran: 3/180)


4 Allah’ı Dost Seçmeyenlerin Yapmış Oldukları Hayırlar Boşa Gider:

İnsanları yaratarak kendisine -her konuda- itaat edilmesini isteyen büyük yaratıcı, insanların fıtratına bazı şeyler programlamıştır:

Güçlüye karşı boyun eğme
Mazluma karşı acıma hissi
Yardımlaşma duygusu
Cinsellik vs
Dünyanın her yerinde -ihtiyaç sahibine karşı- yardım etmek isteyen insanlara rastlamak mümkün
Kimi insan vardır fıtratın devreye girmesiyle pamuk ellerini cebine götürürken, kimi de; Fıtrat + Sevap mantığıyla hayır işlemeye çalışır
Sadece fıtratın devreye girmesi ‘riya’ya gebedir Yapılan hayırlarda daha çok gösteriş ve adının anılması vardır
– Cami yaptırırlar; Adı konur
– Okul yaptırırlar; Adı konur
– Çeşme yaptırırlar; Adı konur
Akılları sıra bazen;
– Namazımız yok ama; Yapmış olduğumuz hayırları hangi müslümanlar yapıyor!’
Ya da
– Yaptıklarımız ibadet değil mi? diyerek vicdanlarını rahatlatmaya çalışırlar
Oysa ki bir amelin Allah katında kabul edilebilmesi için
Kur’an ve Sünnet ‘kanunlara uygunluk + İhlas’ şartı vardır
Allah ile dostluk kurmayanlar –kuramayanlar- ömürlerinin sonlarına doğru biriktirmiş oldukları malların tamamına yakınını hayır! kurumlarına hibe ederler
Yapmış oldukları hibe, Allah katında şöyle karşılanır:
“Onların harcamalarının kabul edilmesini engelleyen, Onların Allah ve Rasulünü inkar etmeleri, namaza ancak üşenerek gelmeleri ve istemeyerek harcamalarından başka birşey değildir” (Tevbe: 9/54)
‘Biz onların işlediği her ameli ele alıp saçılmış toz zerreleri yaparız’
Onlar, yapmış oldukları hayır! ameline karşılık -dünyada- bir ‘Plaket’le ödüllendirilirken, Allah ile dostluğunu sağlam temellere atanların hayır amellerinin dünyadaki karşılığı;
‘Siz hayra ne harcarsanız, Allah onun yerine başkasını verir’ (Sebe: 34/39)
iken,
Ahiretteki karşılığı ise;
“Allah yolunda mallarını harcayanların örneği, yedi başak bitiren bir dane gibidir ki, her başakta yüz danedir”

5 Allah İle Dostluğunu Kuramayanlar Nefs’lerinin Dostu Olurlar


Yüce yaratıcı yarattığı her insana; kötülüğü emreden nefs ile, iyiyi kötüden ayırd edebilecek bir akıl vermiştir
Vahiyle desteklenen akıl; nefsin dizginlerini ellerinde tutar Her kötülüğü emredişte, gerçek dostunun bir uyarısı -nasihatı ile susturmaya çalışır Ve genelde nefsine karşı galip gelir
Aynı başarıyı Allah ile dostluğunu kuramayanlarda göremezsiniz Onlar için, nefs ne diyorsa O!
Bakalım Allah-u Teala nefs’i nasıl tanımlıyor:
“ Nefsimi temize çıkarmıyorum Çünkü nefs aşırı şekilde kötülüğü emreder; Rabbim acıyıp korumuş başka” (Yusuf: 12/53)
Hz Yusuf’un ağzından çıkan cümleler;
“ Nefs aşırı şekilde kötülüğü emreder”
Hele de ilahi yardım yoksa! O nefs kişiyi cehenneme kadar sürükler Çünkü nefsin dini yoktur Çünkü nefs kişinin hayvanlar gibi -hatta daha da aşağılık bir şekilde yaşamasını ister Çünkü nefsin işi bu
Kötülüğü emreden nefsin muhatabı Peygamber bile olsa, -dostluk eli uzatılmadığında- başarılı olması için hiçbir sebep yok
Bir Peygamberin nefsi ile mücadelesi Kur’an’da şöyle dile geliyor:
‘Evinde bulunduğu kadın, onun nefsinden murat almak istedi, kapıları iyice kapattı ve “Haydi gel” dedi O da “Haşa, Allah’a sığınırım! Zira kocanız benim velinimetimdir, bana güzel davrandı Gerçek şu ki, Zalimler iflah olmaz!” dedi’
‘Andolsun ki, kadın O’na meyletti Eğer Rabbinin işaret ve ikazını görmeseydi o da kadına meyletmişti İşte böylece biz, kötülük ve fuhşu ondan uzaklaştırmak için (delilimizi gösterdik) Şüphesiz O ihlaslı kullarımızdandı (Yusuf: 12/23-24)
Kendinizi bir anlık Hz Yusuf yerine koyunAynı odada Allah’tan başka gören yok Tövbe kapısı ardına kadar açık İnsanlara örnek olmaya çalışan bir uyarıcısınız
Çok çok dikkatli olmanız gerekmesine rağmen o bayana meylediyorsunuz
Nefsiniz bir - sıfır öne geçecekken ilahi bir uyarıyla kendinize geliyorsunuz Daha doğrusu;
‘ Kendi hevesine uyandan daha sapık kim olabilir!’ (Kasas: 28/50)
ayetine muhatap olacakken, dostluk yatırımını ilahi güçten yana kullandığınız için O sizi nefsinizle baş başa bırakmıyor ve
‘ Allah’tan bir uyarıcı olmaksızın’(Kasas: 28/50) la destekliyor
Hülasa; Allah ile iletişim halinde olmayan her irade, nefsin sesine kulak verir Kişinin, kendi nefsi ile dostluğu Onu ilahlaştırmaya kadar vardırır
‘Heva ve hevesini tanrı edinen ve Allah’ın (kendi katındaki) bir bilgiye göre saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürlediği, gözünün üstüne de perde çektiği kimseyi gördün mü? Şimdi onu Allah’tan başka kim doğru yola eriştirebilir? Hâlâ ibret almayacak mısınız?’ (Casiye: 45/23)
Aman Allah’ım! Allah’ı kendilerine dost seçemeyenler -seçmeyenler ne kadar da zarardalar! Hakka karşı kulağın sağır, gerçeklere karşı gözün kör ve inanışa karşı kalbin mühürlü!

ALLAH İLE DOSTLUĞUN GETİRİSİ NELERDİR?

Egoist ve bencil yaratılan insanoğlu her bir amel sonrası ille de prim ister Bu insanoğlunun fıtratında vardır Şunu yaparsam bana ne var! Şöyle yaparsam bana ne var? gibi
Siyer sayfalarını şöyle bir karıştırdığımızda böyle bir diyaloğun yaşandığını Rasulullah (sav)’ın amcasına yapmış olduğu davet sonrasında görebiliyoruz:
– Rasulullah (sav) amcasına;
“La ilahe illallah de, kurtul!” dediğinde,
“La ilahe illallah dersem bana ne var?” diyor Yine benzer bir misal;
II Akabe beyatında Peygamber (sav) hac mevsiminde medinelerle buluştu Ve Peygamber (sav) beyat için medinelilerle anlaşmak istedi O arada bazı medineliler dediler ki:
– Ya Resulallah! Biz sözümüzde bulunursak karşılığı ne olur? Resulullah (sav)
– ‘Cennet’ dedi Bu söz üzerine Medineliler:
‘Elini uzat, beyat edelim’ dediler
Bizler de benzer bir talepte bulunarak;
“Allah ile kurulacak bir dostluğun ne tür bir getirisi olur? (hem bu dünyada, hem de öteki alemde)” diyoruz
Yeni bir bölüm açarak bu sorumuza cevap bulmaya çalışalım

1 Cehaletten Kurtulurlar

Allah ile dostluğunu kurmaya çalışanlar, büyük bir ihtimalle geleceklerini garanti altına almış olurlar;
‘Allah, iman edenlerin velisi (dostu ve destekçisi)’dir Onları karanlıktan nura çıkarır (Bakara: 2/257)
Yani, cehennem güzergahında cahil cahil giden kuluna, bir şekilde hidayet nimetinden tattırarak hat değiştirmesini sağlar Yeni hat’tın adı;
– Kendisine, çevresine ve Yaradanına saygılı, adaletli ve elinden ve dilinden emin olunan bir insan’dır Ve bu hattın yolcuları hiçbir durakta durmaksızın direk cennete giderler Çünkü gerçek dost hiçbir vaadinden dönmez;
“Rabbimiz! Bize, Peygamberlerin vasıtasıyla va’dettiklerini de ikram et ve kıyamet gününde bizi rezil rüsvay etme; şüphesiz sen va’dinden caymazsın!” (Al-i İmran: 3/194)


2 Şeytanın Vesveselerine Karşı Uyanık Olurlar

Allah’a dost olmanın belki de en büyük getirisi Dostunun (Allah’ın) yardımıyla en büyük düşmana karşı uyanık olabiliyorsun
Düşmana karşı uyanık olmak demek onun saldırı zamanı ve taktiğini önceden bilmek demektir
‘Takvaya erenler var ya, onlara şeytan tarafından bir vesvese dokunduğunda (Allah’ın emir ve yasaklarını) hatırlayıp hemen gerçeği görürler’ (A’raf: 7/201)
Allah’a dost olanlar, şeytanın her vesvesesin de Gerçek dostlarının şu nasihatını hatırlayıp Allah’ı zikrederek Şeytanı, def ederler
‘Eğer şeytanın fitlemesi seni dürterse hemen Allah’a sığın Çünkü o, işitendir, bilendir’ (A’raf: 7/200)
Çünkü Allah-u Teala her zaman kendi dostlarının yanındadır
‘Şüphesiz ki benim koruyanım Kitab-ı indiren Allah’tır Ve O bütün salih kullarını görüp gözetir’ (Araf : 7/196)
Dostluğunu Allah’tan yana kullanmayanlar şeytanın ağına takılırlar;
‘(Şeytanların) dostlarına gelince, şeytanlar onları azgınlığa sürüklerler Sonra da yakalarını bırakmazlar’ (Araf: 7/202)


3 Huzurlu Olurlar

Yaşamayı çok seven insanoğlu yeşiliyle göz boyayan bu dünyadan ayrılmak istemez Hayatı dolu dolu yaşamak için çırpınır durur Rahat yaşamak ve ölmemek için her türlü tedbire başvurur
Fakat bir türlü yaşlılığı başından savamaz her saç telleri sırasıyla beyazlaşarak ‘kefen’ rengini verirler Böylece muhataplarını huzursuz ederler Hele de can ve maldan eksilmeyle sınandıklarında huzursuzlukları tavan yapar!
İşte tam bu sırada ilahi nasihata kulak veren insanoğlu şu vaadlerin muhatabı olur;
‘ Her kim Allah’a bağlanırsa kesinlikle doğru yola iletilmiştir’ (Al-i İmran: 3/101)
Dostluk tercihini huzur verende kullananlar hayatlarından emin olurlar Böylelikle onlar;
‘ Allah’ın dostlarına korku yoktur; Onlar üzülmeyecekler de’ (Yunus: 10/62)
Hem neden korksunlar ki?! Nasıl olsa Allah’ın yazdığı isabet edecek
Böylelikle her halukârda huzurlu olurlar Hastalık gelir; sabrederler, günahları dökülür Can ve maldan imtihan edilirler; sabrederler, sevap kazanırlar Çünkü Allah dostları şunu çok iyi bilir;
‘Doğrusu güldüren de ağlatan da O’dur Öldüren de dirilten de O’dur’ (Necm: 53/43-44)


4 Gelecek Kaygıları Olmaz

İnsanları ümitsizliğe, cimriliğe ve vaktin büyük bir kısmını dünyaya harcamasına sebep olan, belki de tek sebep ‘Gelecekten endişe’ korkusudur
Bu korku birçok haramlara da gebedir:
– Malın artması için olası bir; Yalan, hırsızlık, haksızlık, adaletsizlik, rüşvet ve hatta yeri geldiğinde cinayet
Bir de var olanın eksilmesi korkusu var Bu korku da geleceği bir hayli endişelendirir;
– Cimrilik
– Sömürücülük
– Terazide hilelik
Gelecek kaygısını taşıyan bir insan kolay kolay kanaat sahibi olamayacağından hayatının her keresinde endişeye rastlanır;
– Nasıl artırabilirim?
– Mevcudu nasıl korurum?
Tabiri caizse odun gibi bir hayat! Ve bu hayat dostluğa zarar verir;
‘Ey iman edenler! Mallarınız ve çocuklarınız sizi Allah’ı anmaktan alıkoymayın Kim bunu yaparsa işte onlar ziyana uğrayanlardır’ (Münafikun: 63/9)
Böyle bir endişeyi taşıyanlar vakitlerinin büyük bir çoğunluğunu malları ve evlatlarıyla geçirecekleri için Allah’a pek vakit ayıramazlarPeki nasıl olurda Allah’a dost olanlar böyle bir endişeyi yaşamazlar
Kanaatimce; Allah, kimi dost kabul etmişse Ona, vaadlerine karşı müthiş bir güven ve tevekkül bilinci vermiştir Haliyle, Allah’a dost olan kişi, hem ölüm öncesi, hem de ölüm sonrası rızıklanacağını bilir;
‘ Kim Allah’tan korkarsa, Allah ona bir çıkış yolu ihsan eder Ve ona beklemediği yerden rızık verir Kim Allah’a güvenirse O, ona yeter Şüphesiz Allah, emrini yerine getirendir (Talak: 65/3)
‘Allah, mü’min erkeklere ve mü’min kadınlara, içinde ebedi kalmak üzere altından ırmaklar akan cennetler ve Adn cennetlerinde güzel meskenler va’detti Allah’ın rızası ise hepsinden büyüktür İşte büyük kurtuluşta budur’ (Tevbe: 9/72)
Hz Ebu Bekr (ra) ve Hz Ömer (ra)’ın infaktaki yarışı ve Rasulullah’ın: Tebük cihadına katılanlardan; Hz Ebu Bekir (ra)’ya:
‘Ailene ne bıraktın?’ sorusu üzerine;
‘Allah ve Rasulünü’ demesinin arkasındaki sır ne acaba?


5 Yardım Sever Olurlar

Gelecek endişesi olmayan bir insan mal’ı sevmez Hele de biriktirmeyi hiç sevmez Hem ne diye biriktirsin ki! Biriktiripte şu ikaza mı muhatap olsun;
‘ Altın ve gümüşü yığıp da onları Allah yolunda harcamayanlar yok mu, işte onlara elem verici bir azabı müjdele’
‘(Bu paralar) Cehennem ateşinde kızdırılıp bunlarla onların alınları, yanları ve sırtları dağlanacağı gün (onlara denilir ki): “İşte bu kendiniz için biriktirdiğiniz servettir Artık yığmakta olduğunuz şeylerin (azabını) tadın!” (Tevbe: 9/34-35)
Allah-u Teala, kendisine dost seçtikleri kişilerden, ‘gelecek endişesi’ korkusunu alır Onun yerine cömertliği ve yardım severliliği verir
Böylelikle Allah dostlarına dünya malı farklı bir boyut kazanır;
– Biriktirdikçe azalan,
– Verdikçe çoğalan
Dünyaya karşı böyle bir bakış açısı yakalayan bir insan ecir avcısı olacağı için çevresine karşı oldukça yardım sever olur Daha da ileriye giderek Resulullah’ın (sav) şu hadisindeki bahsettiği ecre de talip olurlar:
Hz Ebu Hureyre (ra) anlatıyor:
“Resulullah (sav) buyurdular ki:
“Sizden önce yaşayanlardan bir tüccar vardı Halka borç verirdi Borçluları arasında fakir görürse hizmetçilerine: ‘Onun burcundan vazgeçiverin, böylece Allah’ın da bizim günahlarımdan vazgeçeceğini umarız” derdi Allah da onun günahlarından vazgeçti"


6 İnsanlardan Sevgi ve Saygı Görürler

Kendisine küsmeyen her insan, çevresi tarafından sevilmek ve saygı duyulmak ister Bu, insanın doğasında var olan fıtri bir istektir
Fıtratın bu sesine kulak vermek isteyenler menfaatleri icabı ya yalakalık yaparak insanların sevgisini isterler ya da amellerine riya mikrobu bulaştırırlar
Allah-u Teala kendisine dost olmak isteyenleri böyle bir sıkıntıdan kurtararak diğer insanların kalbine ilham edip (dost seçtiklerine) sevgi beslemelerini sağlar:
‘İman edip te iyi davranışlarda bulunanlara gelince, onlar için çok merhametli olan Allah, (gönüllerde) bir sevgi yaratacaktır’
Bir Allah dostu Resulullah’ın (sav) yanına gelerek:
– Ey Allah’ın Resulü! Bana bir amel söyle ki - göster ki yaptığım zaman Allah da beni sevsin, insanlar da beni sevsinler
Resulullah (sav) buyurdular ki:
‘Dünyada zahid ol; Allah seni sever ve insanların elindekilerine göz dikme, insanlar da seni sever’
Subhanallah!
– Allah’ı sev; İnsanlar seni sevsin,
– Allah’a değer ver; İnsanlar sana değer versin,
– Allah’ın sevgisini kazanmak için salih ameller işle; İnsanlar seni sevsin
Gerçekten de Allah-u Teala; dostlarına iyi bir prim vaad ediyor;
‘Bana dost ol, insanlar seni sevsin’


7 Zamanları Bereketlenir

Allah-u Teala her insana günlük, 24 saatlik bir kredi kartı verir Kredi kartının kullanım alanlarında hiçbir zorlama yapmaz İsteyen istediği yerde ve istediği şekilde kredilerini tüketebilir
Bu kartı ister piknikte kullan, ister Tv izleyerek, ister seyahatte, ister eğlencede, ister nefsini sakinleştirmek için ne gerekiyorsa o yerde kullan
Her yerde kullanabilinen bu kartın ilginç bir özelliği vardır Yanlış kullanıldığında ya da gereksiz harcamalar yapıldığında öteki tarafta problem çıkarır
Kredi kartı sahibine bir an önce kavuşmak isteyenler kartın arkasındaki şu uyarıyı dikkatle okurlar;
‘ her kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, iyi iş yapsın’ (Kehf: 18/110)
Allah’a dost olanlar, zamanlarını en iyi şekilde değerlendirip Rablerinin rızasını kazanmak isteyeceklerdir Bunun için de;
‘ boş sözlerle karşılaştıklarında vakar ile (oradan) geçip giderler’ (Furkan: 25/72)
Daha çok salih amel işlemeleri için uykularından ve nefsi arzularından fedakarlık yaparak zamanlarını bereketlendirirler Çünkü Allah dostları için;
‘Ne kadar çok zaman; o kadar çok soru çözmek’ demektir


8 Kanaatkâr Olurlar

Allah ile dostluğunu kuranlar sahip oldukları mülkü ya da günlük kazançlarını zenginlerin mal varlıklarıyla kıyas yapmayarak her halukârda kanaatkâr olurlar:
Bu bilinç onlara farklı anlayışlar da kazandırır:
– Sabrederler
– Şükrederler
– Sadece Allah’tan isteyecekleri için kimsenin eline bakmazlar
– Hiç kimseye yük olmak istmezler
Rabbin rızasını kazandıran bu tavır diğer insanların da sevgisini kazandırır Biraz düşünüldüğünde Allah ile dost olmanın müthiş bir getirisi olduğu anlaşılır
Allah ile dostluğunu kuramayanlar ise pek de kanaatkâr olamazlar Mal varlıklarını sürekli zenginlerin mal varlıklarıyla kıyas yaparlar Ve her halukârda kendilerini fakir hissederler Böylelikle bir taraftan isyan ederken diğer taraftan zengin olmanın yollarını ararlar Haliyle de vakitlerin büyük bir bölümünü dünyaya adamış olurlar


9 Kötü Alışkanlıklardan Uzaklaşırlar

Allah’u Teala yarattığı her insanın fıtratına iyilik ve kötülüğe giden yolları programlamıştır:
‘, nefse ve ona bir takım kabiliyetler verip de iyilik ve kötülüklerini ilham edene yemin ederim ki nefsini kötülüklerden arındıran kurtuluşa ermiş, onu kötülüklere gömen de ziyan etmiştir (Şems: 91/8-10)

Kötülükler İyilikler
Allah’a şirk koşmak
Düşmanlık Ziyaretleşmeler
Kin Tefekkür
İftira Cömertlik
Kumar Sabır
İçki Güzel ahlak
Dedikodu Kardeşini nefsinden üstün tutma
Zina
Hırsızlık Doğru sözlülük
Yalan Yardımseverlik

Allah’a dost olmak istemeyenlere ya da Allah’a dost olmayı düşünemeyenlere; ister istemez kötülükler güzel gözükecektir
Dostluğunu Allah’tan yana kullananlar Allah’ın sevmediği amellerden nefret edeceklerinden kötülüklerden uzaklaşırlar
Böylelikle hayatlarının her karesinde doğruluk ve yardımseverlik görülür


10 Konuklarına Sınırsız İkram Edilen Beldelerde Ebedi Bir Hayat Yaşarlar

Yani cennete girerlerAllah ile kurulacak dostluğun getirisinin son noktası da diyebiliriz buna
Hastalığın olmadığı, alacak-vereceğin olmadığı, bunaltıcı sıcağın ve dondurucu soğuğun olmadığı, üzüntü, keder, kin, adam kayırma, adaletsizliğin olmadığı, tamamen zevkin ve sefanın hüküm sürdüğü beldelere konuk olmak!?
Böylesine büyük ve emsalsiz bir ödüle sahip olmak ancak ve ancak ona dost olmakla mümkündür
İşte Allah’a dost olmaya çalışanlar hayatlarını Allah’ın rızası + cennete endeksledikleri için cennette derecelerinin artması için olanca gücünü harcarlar Ve sonunda şu sesi işitirler;
‘ işte size cennet; yapmış olduğunuz iyi amellere karşılık ona varis kılındınız’ (Araf: 7/43)
O Beldelere Bir Göz Atalım;
‘Allah ta onları bu yüzden o günün fenalığından korur, onların yüzüne parlaklık ve neşe verir Sabırlarının karşılığı cennet ve oradaki ipeklerdir Orada tahtlara yaslanırlar, orada yakıcı sıcak ve dondurucu soğuk görmezler Meyve ağaçlarının gölgeleri üzerlerine sarkmış ve onların koparılması kolaylaştırılmıştır’ (İnsan: 76/11-14)
‘ onlar dikensiz sedir ağaçları, salkımları sarkmış muz ağaçları, uzamış gölge altında, çağlayarak akan su kenarlarında; bitip tükenmeyen ve yasak da edilmeyen bol meyveler arasındadır’ (Vakıa: 56/27-33)
‘Şüphesiz muttakiler (ise) güvenilir bir makamdadır Bahçelerde ve çeşme başlarında, ince ipekten ve parlak atlastan (elbiseler) giyerek karşılıklı otururlar Böyle olduğu gibi (ayrıca) onları, iri gözlü hurilerle de evlendirmişizdirGüven içinde (canlarının çektiği) her meyveyi isterler Orada ilk ölümden başka ölüm tatmazlar (Sürekli yaşarlar) ve Allah onları cehennem azabından korumuştur’ (Duhan: 44/51-56)
‘Rahmanın kullarına vadettiği cennete, Adn cennetlerine gireceklerdir Şüphesiz Onun sözü yerini bulacaktır Orada boş söz değil, sadece esenlik veren sözler işitirler Orada rızıklarını sabah akşam hazır bulurlar Kullarımızdan Allah’a karşı gelmekten sakınanları mirasçı kılacağımız cennet işte budur’ (Meryem: 19/61-63)