Kuranı Kerim Bilgileri (MEKKE ve MEDİNE DEVİRLERİNDE KUR'AN KAÇ YILDA NAZİL OLDU?)

Kur'an-ı Kerim, başlıca iki yerde nâzil oldu: Mekke ve Medine'de Onun için Mushaflarda sûrelerin başında bu sûrelerin Mekkeli ve Medineli olduğunun yazılışını görüyoruz Mekke ile Medine'deki nüzul müddeti yuvarlak hesap 23 sene tutar Fakat ilk inen âyetle son nâzil olan âyet arasındaki müddeti tam olarak bulmak biraz müşküldür

MHudari' "Tarihüt-Teşriil-İslâmî"de diyor ki: "Kur'an-ı Kerim, Resûli Ziyşana doğumunun 41 inci yılının 17 Ramazanında Hira Dağında nâzil olmaya başlamıştır İlk nâzil olan âyet "İkra"' dır Kısım kısım inmeye devam etmiş ve son âyet Hicretin onuncu senesi, doğumunun 63 üncü yılında, Zilhicce ayının 9 gününde vedâ haccında nâzil olmuştur Bu da:

"Bugün sizin için dininizi ikmal ettim" اليوم اكملت لكم دينكم

Vahyin başlangıcı ile sonu arasında geçen müddet 22 sene, 2 ay, 22 gündür Vedâ Haccından sonra Peygamberimize farzlara, helâl ve harama dair bir şey nâzil olmadı Bu âyetin nüzulünden sonra 81 gün yaşadı Son inen âyetten sonra ise 7 veya 9 gün yaşadı


Sûreler Mekkî ve Medenî olmak üzere iki kısma ayrılır Bu hususta ölçü meşhur kavle göre hicrettir:


Mekki Sûreler: Bunlar hicrete kadar nâzil olanlardır İsterse Mekke'de nâzil olmamış bulunsunlar Ölçüde itibar zamanedir Bu müddet 12 sene 5 ay 13 gün tutar 41 inci yılının Ramazanından başlayarak 54'üncü yılının Rebiülevveline kadar sürer Bu müddet zarfında nâzil olan âyetlerin cümlesine Mekkî denir


Medenî Sûreler: Hicretten başlayarak hicretin onuncu yılına, Peygamberin vefatına kadar nâzil olan âyetlerdir Bu müddet 9 sene 9 ay ve 9 gündür Doğumunun 54'üncü yılının Rebiülevvelinin başından başlayıp doğumunun 63'üncü yılının Zilhiccesinin 9'uncu gününe kadar sürer Bu müddet zarfında nâzil olanlara Medenî denir İsterse âyet Mekke'de nâzil olsun İtibar mekâna değil, zamanadır

Mekkî ve Medenî taksiminde başka kaviller de vardır Meselâ: Mekke'de nâzil olanlara Mekkî denir, isterse bunlar hicretten sonra nâzil olsun Medine'de nazil olanlara Medenî denir Birinci kavil zamanı, ikinci kavil mekânı esas tutmaktadır Meselâ bir süre, hicretten sonra Mekke'de nâzil olduysa, birinci kavle göre Medenî, ikinci kavle göre ise Mekkî'dir Bu kavle göre seferde inenlere ne Mekkî, ne de Medenî denemez Üçüncü bir kavle göre Mekke ehline hitaben nâzil olan Mekkî, Medine halkına hitaben inen Medenî' dir Bu görüş de zayıftır


Kur'an'da, Mekkî âyetler Medenî âyetlerden daha çoktur Mekkîler Kur'an'ın 19/30'unu; Medenîler ise 11/30'nü teşkil ederler

Mekkî veya Medenî olduğunu bilmenin faydası nesih ve nüzul zamanını anlamakta işe yarar Âyetin zaman ve mekân itibariyle nüzulünü bilmenin âyeti anlamakta ve onun gerçek mânasını bulmakta büyük yardımı olur Ashab bunları iyi biliyordu Mekkî veya Medenî taksiminde şunu da ilâve edelim ki, herkesin kabul ettiği Medenî sûreler 19'dur Bakara, Âl-i İmran, Nisâ, Mâide, Enfâl, Tevbe, Nûr, Ahzâb, Kıtal, Feth, Hucurât, Mücadele, Haşir, Mümtehine, Cumua, Münafikun, Talâk, Tahrim ve Nasır

Kalanların 71 sûresinin Mekkî olduğunda herkes müttefiktir Yirmi dört süre ise ihtilâflıdır Bu ihtilâfa sebep içlerinde hem Mekkî, hem Medenî âyetlerin bulunmasıdır İleride bu sûrelerin tertipleri gelecektir Tarihi Teşri' böyle diyor Ebül-Hasen Hassad ise, Medenîlerin 20, Mekkîlerin 82, ihtilâflı olanların 12 olduğunu söylüyor