Geri Git   ForumSinsi - 2006 Yılından Beri > Forum İslam > İslami Yazılar & Hikayeler

Yeni Konu Gönder Yanıtla
 
Konu Araçları
mükafat, sabır

Sabır Ve Mükafat

Eski 08-06-2012   #1
Prof. Dr. Sinsi
Varsayılan

Sabır Ve Mükafat




Sabır Ve Mükafat



Dünya hayatında sürekli bir imtihan içindeyiz Alıp verdiğimiz her nefeste, attığımız her adımda, söylediğimiz her sözde, yaptığımız her işte imtihan ediliyoruz Çünkü hesap günü var ve hesaba çekileceğiz


Cenab-ı Mevlâ müberra kitabımız Kur?an-ı Kerim?de şöyle buyurmaktadır:


?And olsun sizi biraz korku, biraz açlık, biraz da mallardan, canlardan ve mahsullerden yana eksiltme ile imtihan edeceğiz Sabredenleri müjdele? (Bakara, 155)


Yine Cenab-ı Mevlâmız buyuruyor:


?Ey iman edenler! Sabır ve namaz ile Allah?tan yardım isteyin Çünkü Allah şüphesiz sabredenlerle beraberdir? (Bakara, 153)


Sabır müminin azığıdır Bu azıktan her başı sıkıştığında faydalanır Fahr-i Kâinat Efendimiz sav şöyle buyuruyor:


?Müminin işine hayret ederim Çünkü onun işlerinin hepsi kendine hayırdır Bu durum sadece mümine hastır Eğer sevineceği bir şey olsa şükreder, bu ona hayır olur Eğer bir zarar dokunsa sabreder, bu da ona hayır olur? (Müslim)


Dünya hayatı insanın karşısına çeşitli engeller çıkarır Bu engeller insanın kulluk vazifesini gönül huzuruyla yerine getirmesine engel olur İmam Gazali rha bu engelleri dört kısmda açıklamıştır Bunlar:


? Rızık ve geçim derdi,

? Havâtır (tehlikeli düşünceler),

? Kaza ve kader tecellileri,

? Sıkıntı ve musibetlerdir


Bütün bu engellere karşı insanın hazırlıklı olması ve azimle sebat edip yolundan sapmaması lazımdır


Rızık ve geçim derdini çözmenin tek yolu gayretten sonra tevekküldür İnsan, rızkı verenin Allah Tealâ olduğunu bilmeli ve buna göre hareket etmelidir Bu da gerektiği gibi çalışmak ve gerisini Cenab-ı Mevlâ?nın takdirine bırakmaktır Ayrıca gönüldeki dünya hırsını da yok etmek gerekir


İmam Gazalî rha Minhâcu?l-Âbidîn adlı eserinde şöyle buyuruyor:


?Tevekkül sahibi olursan, rızk endişesiyle aşırı çalışmaktan kurtulup ibadet etmeye de vakit bulur, hayırlı işleri de hakkını vererek yaparsın Tevekkül sahibi olmayan kişiyi, geçim derdi ve bunları yoluna koyma tasası Allah Tealâ?ya ibadet etmekten alıkoyar


Sürekli geçim işleriyle meşgul olan kişi, zahiren ibadetten geri kalır Kafasını geçim derdine takmış ve hep onu düşünüp hayal kuran ve çeşitli vesveselere kapılan kişi, kalbini ibadetlerine veremez?


İnsanı kulluk vazifesinden alıkoyan hususlardan ikincisi de ?havâtır? denilen tehlikeli düşüncelerdir Bunlar, sonu hayır mı şer mi olduğu bizim tarafımızdan bilinmeyen hususlarda, Cenab-ı Hakk?a ve ilâhi kadere itimadı sarsma riski taşıdığı için tehlikeli olma ihtimali bulunan düşüncelerdir Bundan kurtulmanın yolu, gerekli tedbirleri aldıktan sonra neticeleri Allah?a havale etmektir


Kalbin her zaman huzur içinde bulunması lazımdır Zira işlerin tehlikeli ve kapalı olması, sonunun iyi mi, kötü mü olduğunun bilinmemesi, kalbin daralmasına ve insanın ızdırap çekmesine sebep olur İnsan bir işin neticesinde başına iyilik mi kötülük geleceğini bilemez Eğer bütün işlerini Allah?a havale ederse, sonuç ne olursa olsun, bilir ki başına iyilik ve hayırdan başka bir şey gelmeyecektir


Kulluğa mani olan üçüncü husus ise, insanın başına kaza ve kader tecellilerinin getirdiği sıkıntılardır Allah Tealâ herkesi farklı yer, şekil ve mertebelerde yaratır İnsanoğlu bir diğerine özenir ve kendi halini sıkıntı olarak görür İşte bu ve benzeri durumlardan kurtulmanın yolu, Cenab-ı Mevlâ?nın kaza ve kaderine rıza göstermektir


İmam Gazali rha kaza ve kadere iki sebep dolayısıyla rıza göstermek gerektiğini söylemiştir:


?Birincisi, ibadete fırsat bulabilmek içindir Eğer insan Allah?ın takdirine rıza göstermezse, kalbi sürekli ?Şu niye oldu, şu niye olmadı? gibi sorularla meşgul olur ve kendisi de üzüntü duyar Kalp bu gibi düşüncelerle ve üzüntülerle meşgul olursa, ibadet etmeye nasıl takat bulur?


İkincisi ise, Cenab-ı Mevlâ?nın gazabından kurtulmak içindir Çünkü Allah?ın takdirine rıza göstermeyen kişinin Cenab-ı Hakk?ın gazabına uğrama tehlikesi vardır?


İbadete engel olan dördüncü husus ise, başa gelen felaket ve musibetlerdir Bundan kurtulmanın yolu da sabırdır

Dünya meşakkatli bir yerdir Nitekim bütün ibadetlerin bile temeli meşakkatlere sabır göstermeye dayanır Dünya hayatının getirdiği sıkıntı ve mihnetlere sabır ise, kula hem dünyada hem de ahirette hayırlı netice sağlar


Sabırlı olan kişi için kurtuluş ve başarı vardır Düşmanına karşı muzaffer olur, muradına erer, derece bakımından diğer insanlardan önde olur Eyyüb as gibi, Allah?ın övgüsüne mazhar olur Cenab-ı Mevlâ müberra kitabımız Kur?an-ı Kerim?de şöyle buyurmuştur:


?Gerçekten biz Eyyüb?ü sabırlı (bir kul olarak) bulmuştuk O, ne iyi kuldu! Daima Allah?a yönelirdi? (Sâd, 44)


Kulluğun hakkıyla ifa edilmesine mani olan bu hususlar konusunda İmam Gazalî rha şu tavsiyelerde bulunur:


?Cenab-ı Hak senin hayatını devam ettirecek ve ibadetlerini yapmanı sağlayacak rızkını vermeye kadirdir O istediği her şeyi dilediği şekilde yapmaya kadir olan yegâne zattır


Her saniye senin ihtiyacın olan şeyleri bilir Bunları bilip kavradıktan sonra O?nun hakikat olan kefaletine ve doğru olan vaadine tevekkül etmek gerekir


Böylece kalp huzura kavuşur ve Allah?a bağlanır İnsan, fani birtakım sebep ve alakalardan ve kalbi onlarla meşgul etmekten uzak durur?


Rabbimizin tevfik ve inayetiyle



Mübarek Erol

Alıntı Yaparak Cevapla
 
Üye olmanıza kesinlikle gerek yok !

Konuya yorum yazmak için sadece buraya tıklayınız.

Bu sitede 1 günde 10.000 kişiye sesinizi duyurma fırsatınız var.

IP adresleri kayıt altında tutulmaktadır. Aşağılama, hakaret, küfür vb. kötü içerikli mesaj yazan şahıslar IP adreslerinden tespit edilerek haklarında suç duyurusunda bulunulabilir.

« Önceki Konu   |   Sonraki Konu »


forumsinsi.com
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ForumSinsi.com hakkında yapılacak tüm şikayetlerde ilgili adresimizle iletişime geçilmesi halinde kanunlar ve yönetmelikler çerçevesinde en geç 1 (Bir) Hafta içerisinde gereken işlemler yapılacaktır. İletişime geçmek için buraya tıklayınız.