Telkin Ve Konsantrasyon

Dikkat edecek olursak; günlük yaşamımız içinde, bilerek ya da farkın*da olmadan çevremize telkin yapmak*ta ya da telkin almaktayız Yaşamın her kesitinde, eğer bilirsek, bu gücü kullanmanın yolu vardır
Telkin bir kehanet değildir Bu*nun ilmi ve tıbbi bir sözcük olarak ka*bulü ilk kez DrJ Breid tarafından ol*muştur Breid, bu özelliği; sinir siste*minin görevleri içinde kabul etmiş ve bunu, beşer zihninin bir yeteneği ola*rak değerlendirmiştir
TELKİN VE İMAJİNASYON

Bu kadar bilgiden sonra bireylerin, telkin ve imajinasyon yoluyla, bedenleri üzerinde egemenlik kurabi*lecekleri, hatta kökeni psikolojik ba*zı rahatsızlıkların iyileşmesine yararlı olabileceklerini düşünebiliriz
Konsantrasyon, nefes tekniği*nin yanısıra, telkin ve imajinasyona (zihinde canlandırmaya) dayanmakta*dır Derin gevşeme, kuşkusuz bir çır*pıda öğrenip uygulanacak bir çalışma değildir Bir çalıştırıcının yardımıyla bedenimizdeki tüm kasların, isteğe bağlı olarak gevşetilmesi, bilinçaltı ile olan bağlantımızı sağlayan bir araç*tır
Bu bağlantı kurulmadan, ima*jinasyonlar ve yapıcı telkinler etkisiz kalır Ruhsal yapımızın yeteneklerin*den biri olan imajinasyon sayesinde başarımız oranında, olaylara ve bede*nimize etkili olabiliriz Bir başka deyiş*le beden sınırlarını aşan bir etkinliği belirterek, imajinasyonun bir şeyin ruhta görüntülenmesi (şekillendirilmesi, resimlendirilmesi) olduğunu söyleyebiliriz Bu, tasarımdan farklı olup; ruhsal gücün, etkinin, maddeyi biçimlendirmesidir
Zihinde canlandırılan bir şey, fizik planda gözükmeden önce, esiri (evrensel) planda oluşur Bunu, bir şeyin önce enerji olarak oluşturulması gerektiği şeklinde ele alabiliriz O halde, şöyle bir sıralama yapmak yerinde olacaktır:
İstek, İrade, İmajinasyon
Önce istek gelir, istek önemli*dir ve istek iradeye bağlıdır İmajinasyonda irade ile başlar, irade ile son bulur Biz bu iradeyi belirgin olarak göster*mesek bile, gerçekte vardır
Telkin olaylarının en önemli nedeni, imajinasyonun psişik yapımıza olan güçlü etkisidir Bir isteğin yerine gelebilmesi için, o konunun zihinde iyice canlandırılması elle tutulur du*ruma gelmesi gerekir Kişide imajinas*yon yeteneği arttıkça, telkin alma yete*neği de gelişir ve bu şekilde düşünce*lerini uygulama olanağı doğar İrade ve imajinasyonlarıyla olgunlaşmış bir birey; kendine sahip, sağlığını, hu*zurunu ve mutluluğunu düzenleyen bireydir
TELKİN VE BİLİNÇALTI

Telkin; zihne, bilinçaltına bir fikri yerleştirmek demektir Bilinçaltı*mız tıpkı bir çocuk gibidir Onu iyi eğitmek gerekir Siz onu neye ikna ederseniz, önce onu yapar Bilinçaltı*nızı terbiye ediniz
Telkin edilen şey, sözcük çok önemlidir, bir su damlasına benzer Bilinçaltımızın yüzeyini kaplayacak şekilde, ona daha bir çok damlalar ka*tınız Örneğin, "konsantrasyon fikrini düşündüğüm zaman; bedenime hemen bir gevşeme gelecek, hemen derin gev*şeme durumuna gireceğim" diyebilirsiniz
Şimdi biraz dikkatimizi yoğun*laştırarak, bu kısmı iyice kavramaya çalışalım Kendi kendine telkin, çaba harcamadan yapılmalıdır Telkin for*mülleri bir plak gibi tekrar edilmelidir Tekrar sırasında hiç bir çaba gösteril*mez, sadece makine gibi tekrar edilir
Şu önemli özelliği de belirtmek*te yarar görüyoruz: Telkinde irade gös*terilmez Çünkü irade, bilince özgü zihinsel bir etkinliktir Oysa telkin, bilinçaltına ait bir çalışmadır Telkin ancak bilinçaltı aracılığıyla gerçek*leşir Telkinde, daha önce sözünü ettiğimiz gibi, imajinasyonu da kullanmak, o is*teğin gerçekleşmesini sağlar
KONSANTRASYONUN ÖNEMİ VE İRADE

Konsantrasyon, zihnin bir nok*taya yoğunlaşmasıdır Bu merkeze bağlanmasını gerektirir Zihin kon*santre olmuştur, çünkü irade bir iste*ğe yoğunlaştırılmıştır "İnsanı insan yapan kararlarıdır" derken; Ike Marvel iradenin önemini belirtmiştir
Bizler kendi gücünün farkında olmayan varlıklarız Bireyi dev yapan, yücelten iradedir Dikkat ise, iradenin dışa vuran kanıtı Bir fikrin üzerinde dikkatimizi yoğunlaştırdığımızda, onu sanki besleyerek, gücünün ne kadar büyüdüğünü görürüz
Dikkat, zihnin etkin bir şekil*de, o anda kendini sunan şeye yönel*mesidir Düşünceler dikkat edilen şeye doğru uzar Bu nedenle, iyi eğitilmiş bir irade, dikkati en önemsiz şey üze*rinde bile toplayabilir İrade ve dikkat:
"Raja Yoga" biliminin temelinde yatan bir sırdır Yogi' ler zihinlerini büyük bir güçle yönetebilirler Bir büyüteçten ge*çerek tek noktaya toplanan güneş ışınlarının kumaşı tutuşturması gibi, zihinlerini olağanüstü bir keskinlikle, en küçük şeyler üzerine bile yoğunlaş*tırabilirler
ARZU EDİLMEYEN FİKİRLER

Konsantre olurken arzu edilmeyen ba*zı fikirlerin de hücumuna uğrarız Can sıkıntısı, gelecek endişesi, tamamlan*ması gereken bir ödev; bunların tümü bireyin zihnine üşüşür, içini (bedensel benini) sarar Bunlar sonsuz bir düşünce geçidi gibidir Bu durumda zihni tek bir nok*taya toplamak olası değildir O halde ne yapabiliriz? Daha önce de söz etti*ğimiz gibi; insanın, imajine etmek gibi güçlü bir melekesi vardır Bilinçaltı*mıza gerçek bir görünüm vererek imaj*lar oluşturup, bunları zihnimizde can*landırmak yeteneğine sahip olduğu*muzu kendi kendimize kanıt1ayabili*riz Evinizde küçük bir eşya, örneğin bir kolonya şişesi seçerek beş dakika kadar bu eşyaya bakın ve daha sonra gözlerinizi kapayarak onu zihnen gör*meye çalışın Göreceksiniz ki, bilinci*niz bu eşyanın resmini yapacaktır Olağandır ki, başlangıçta tüm ay*rıntıları zihninizde canlandıramaya*caksınız Fakat biraz çalışma bu başarıyı sağlamaya yetecektir
Yogiler, "Yaşamda başarı, kon*santrasyona bağlıdır" diyorlar En iyi konsantrasyon yöntemi, dinginlik du*rumu ve gevşemedir Çünkü bu du*rum, beyne kolay ve etkili bir tarzda düşünme kudreti verir Bu konu ile il*gilenmeyen kişilerin de, düşünmek ya da bir organizasyon yapmak için, otu*rup başlarını ellerinin arasına aldıkla*rını, gözlerini kapayarak bedenlerini serbest bıraktıklarını, beyne tam bir serbest çalışma olanağı verdiklerini bi*lirsiniz Biz de amacımız doğrultusun*da bu olanağı değerlendireceğiz
Size bu bilgileri mucizeler ya*ratın diye vermiyoruz Bunda amaç; daha önce de belirttiğimiz gibi, zihni*mize üşüşen gereksiz fikirlerden arı*narak tek noktaya konsantre olmaktır Bilim adamlarının süper bellek dedik*leri yerde derin gevşeme durumunda bilgileri yükleyip alabilmek için, bu alıştırmalar çok yararlı olacaktır
ANIMSAMA SANATI

Anımsama, konuya verilen önemden kaynaklanır Bizi bir süre ge*çici olarak ilgilendiren konu ya da olaylar, bilincimize kaydolup, belleği*mizde gerekli yere girmezlerse, bir süre sonra unutulurlar Örneğin, hoş zaman geçirmek için gazetedeki komik karikatürlerden birine bakabilir ya da bir fıkra okuyabiliriz, fakat bu geçici il*giyi gerçekleştirmeye kalkmayız Bun*lar kayda geçmeyecektir Bu fotoğraf ve yazı o an için dikkatimizi çekmiştir, fakat bizim için hiç bir önemi yoktur İlgimiz sadece yüzeysel ve bir anlıktır Eğer bize yararlı olacak ve önem verdi*ğimiz bir şeyse, ona daha geniş bir gerçekleşme olanağı tanınz
DÜŞÜNMEYİ BİLMEK

Düşünce bir enerjidir, beyni*mizin özel bir titreşim hareketidir Eğer güçlü bir şekilde yinelenir, belli bir amaca yönlendirilirse ve özellikle bellekte bir plan yapılmışsa, bu isteğin gelecekte gerçekleşmemesi için bir neden yoktur En azından koşullara uy*gunluğu bakımından oluşması doğal*dır
Bir şeyi hatırda tutmak ya da bir konuyu anımsamak için bey*nin başka düşüncelerden arınması gerekir Zihin aynı anda iki şeyin birden bilincinde olamaz Biz, unutmamak için karmaşık bir yöntem uygularız Örneğin, kendimizi zorlayarak anımsamaya çaba gösteririz Fakat bunların tümü, belleğimizi harekete geçiren ya*salara aykırıdır Aşağıdaki bölümü dikkatli okuyarak yorumlamanızı isti*yoruz:
Bellek zihnin kitaplığıdır Belleğimiz büyük bir bilgi deposudur Oraya gi*ren olaylar, otomatik olarak sınıflan*dırılırlar Bunları anımsamak için konsantrasyon gereklidir Buraya ka*dar açıklamaya çalıştıklarımızın özü; yine derin gevşemeye dayanıyor An*cak, zorlamadan yapacağımız bir gev*şeme ile tam konsantrasyona ulaşabi*liriz Gevşemede zihinsel çaba çok az olmalıdır
Örnek verelim: Psikoloiik veya benzeri deneylerde süje, tek noktaya konsant*re olabilmek için sanki büyük bir su akışını dar bir yatağa sokmaya zorla*mışçasına zihinsel aktivitesini inatla uyarmaya kalkışır Bu inatçı uyarma, aksine, gevşemeye engel olur Kon*santrasyon, aktif olmaktan çok pasif bir çabaya dayanmalıdır Konsantras*yon tüm zihinsel aksiyonların gevşek hale gelmesi, gevşek halde olmasını gerektirir Bu halde bulunan bir kim*se, çevresiyle ilgili objektif bilincini kullanamaz
Yaşamın tüm zorlukları içinde yoğrulan beynimiz, ancak belirli bir alan üzerine kendini yoğunlaştırabilir Enerjimizi dar bir alana yayarsak, yapacağımız etki ve aksiyon, o derece derin ve etkili olur
Bu, dikkat alanının daralması gibidir Zihin kudretinin aynı noktaya çevril*mesi, tek bir konu üzerinde yoğunlaş*maktır Konsantrasyon, dağılmış güç*leri toplayarak, karşımıza çıkan engel*leri aşmak için, zeka ve iradeye baş*vurmaktır Düşüncesini, varmak iste*diği amaca doğru yönlendiren kişi, kudret ve etki araçlarını arttırmış olur
Zihin tek bir amaç üzerinde durdurulmak isteğiyle, dışarıdan ge*len başka saptırıcı izlenimleri iterek, yalnız duyulması gerekeni aldığı za*man, öğrenci başka koşullarda elde edi*lemeyecek bir bilginin sahibi olur
Konsantrasyon; zorlanmadan, pasif bir çaba gerektirirse de, pasif bir durum değildir Yaygın, derin ve içsel bir etkinliktir Zihni kalıcı bir dikkat halinde tutmaktır Bu durumda zihin tam bir sessizlik içerisinde pasifleş*miştir Ancak unutmayalım ki, bu ye*teneği kazanmak, sabır ve çaba ister
GEVŞEME UYGULAMASIYLA İLGİLİ ÖNERİLER

Sizi sıkan her şeyi üstünüzden çıkararak gevşeyin Gözlük, kemer, ayakkabı, hanımlarda fermuar, korse, sütyen, vb gibi Üzerinizde olabildiğince bol ve hafif giysiler bulun*durun Çok sıkı yakalardan, solunu*mu güçleştiren her türlü giysilerden kaçınınız Bu çalışmalarda eşofman giyilmesi en uygun olanıdır Yavaş ve derin nefes alıp, verin (daha önce 6 sayımızda gördüğünüz nefes tekniğini uygulayarak) Kollar vücuda paralel açılmış ve gev*şek durumda olsun Kendinizi ılık bir küvet içinde ya da yeşil bir çayır üze*rinde yatar durumda düşünün Size hangisi uygunsa onu seçin ve "hiç" sözcüğünü düşünün Önünüzde mas*mavi bir deniz, üzerinde parlak mavi bir gökyüzü Yalnızsınız Ilık bir rüzgar esmekte ve sizi sanki okşamak*ta Güneş ışınlarını hissediyor ve o sıcaklıkta rahatlıyorsunuz İşinizi, günlük sıkıntılarınızı geride bıraktı*nız Şu anda sizi hiç bir şey ilgilendir*miyor, huzurlu bir şekilde gevşiyorsu*nuz Yavaş ve derin nefes almayı sürdürerek, esneyin ve kendinizi salı*verin Nasıl nefes aldığınızı içinizden hissediyorsunuz İçsel rahatlık duru*muna ulaşıyorsunuz
Gevşeme hali; zihnin bir noktaya yo*ğunlaşmasıdır Güçlü bir arzu (derin bir istek), inanç ve güvenerek bekleme (başara*cağına inanma ve sabır), irade gücü (tam bir kararlılık)Bedeninizin içinde yaşadığınızı, bir evi kullandığınız gibi, kendi gelişim ve ra*hatınız için onu kullandığınızı anlayı*nız Daha sonraları, bedeninizi tama*men unutacaksınız
Bütün gerginlik duygularından sıyrıl*dığınız zaman, kafanızdan başlamak üzere, baş adalelerinden, ağızdan, bo*yundan, omuzlardan itibaren aşağıya inerek, sağdan sola geçmek suretiyle, ayak parmaklarına kadar, ağır ağır be*deninizi zihinsel bir denetimden geçi*rin Adalelerinizin gevşemesi için emirler verin Gevşeme tam olmaz*sa, çalışmayı endişelenmeden sabırla sürdürün Kaslarınızı yumuşatın Tekrar sertleşen, gerilen olursa, bu sizi üzme*sin Tekrar bedeninizi dolaşmayı sürdürün Uyku olmayan, uyku ile uyanıklık arası, alışılmamış bir gev*şeklik ve rehavet (tatlı bir gevşeme) durumuna girdiğiniz zaman, başarmış oldunuz demektir Bedeninizde yaptı*ğınız bu gezide yolları tam öğrendi*ğiniz zaman, her şey kendiliğinden oluşacaktır
GERİLİMSİZ ÖĞRENMEK

Gerilimsiz öğrenmenin başlıca yolu, gevşemeyi öğrenmektir Sıkıntı duyguları kaslardaki gerilimlerden kaynaklandığı için, kaslarımızı ku*rallı olarak serbest bıraktığımız süre*ce, zihinsel bir dinlenme elde edebili*riz Çünkü kasların gevşetilmesi, sinir*sel bir gevşemeyi sağlar
Özetle gerilim; psikolojik olay*lardan dolayı vardır Kas gücüyle yapı*lan bir işten dolayı değil Özel bir gev*şeme tekniğiyle uygulanan bu yöntem*de, araştırmalar sonucu anlaşılmıştır ki, doğuştan bazı psişik yeteneklere sahip olan öğrenciler, bu uygulamalar sırasında açığa çıkan yeteneklerini çok rahat kullanabilmektedirler
GEVŞEMENİN BEDENE ETKİLERİ

Davranışlarda: Bu teknikte gevşeyen bir kimsenin, normalin iki katı bir ça*lışma gücü kazandığı, topluma uyum sağlamasının çok daha kolay olduğu kanıtlanmıştır
Heyecanlarda: Gerek fiziksel, gerekse zihinsel heyecan halleri, normale dö*nerek, karmaşıklıklar ortadan kalkıp, kendine güven ve rahatlık oluşmakta*dır
Kalpte: Kalp ritmindeki düzensizlikler ortadan kalkarak, nevrozlar yok ol*maktadır
Damar tansiyonlarında: Gevşeme, heyecan hallerine etki ettiğine göre, aşırı halde ve ani yükselen damar tan*siyonlarına da etkili olmaktadır
Gevşeme aşağıdaki hallerde de etkili*dir:
Astım: İç daralması astımı arttırır Gevşeme buna engelolur
Akciğer veremi: Kürlere uyum sağ*laması ve nekahat devresinde, ciğer*lerin iyi hava almasını sağlar
Mide, bağırsak rahatsızlıkları: Spazm, ülser, kabızlık ve ishale iyi gelir
Cinsel bozukluklar: Heyecan faktö*rünün kaybolmasıyla, sıkıntı ve başa*ramama korkusu gider
Doğum: Doğumu kolaylaştıracak bir rahatlık durumu yaratır
Sinirsel bozukluklar: Titremeler, ya*zı yazarken gelen kramplar, hafif ba*yılmalar, uykusuzluk ve benzeri hal*lerde yararlı olur
SONUÇ

Biliyorsunuz, günlük yaşamımızda pek çok olay yaşıyor, değişik streslere ekran oluyoruz Çevremizde bulu*nan (beden çevresinde) "aura" diye adlandırdığımız ışın duvarına, her tür enerji (negatif, pozitif) çarpmakta ve kişiyi etkilemektedir Derin gevşe*me çalışmalarıyla, o ortamdaki negatif enerjiler polarize edilmekte ve pozitif bir ortam oluşturulmaktadır
Sonuç olarak şunu söyleyebiliriz: Gev*şeme tekniği, yaşamınızın her devre*sinde size duşünemeyeceğiniz yararlar sağlayacaktır Bu sayede kendinizde saklı güçlerin kaynağına ulaşarak on*ları kullanacaksınız
Zaman, günümüzde çok değerli bir enerji, bunu hepimiz biliyoruz Ünlü bilimci Einstein zamanın değerini ne güzel açıklamış: "Dünyaya yeniden gelseydim, saniyelerin nabzını tutardım "