![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#1 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi ![]() Ayasofya (Yunanca: Αγιά Σοφιά, tam adı: Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας, Latince: Sancta Sophia ya da Sancta Sapientia), Bizans İmparatoru I ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Binanın adındaki “sofya” sözcüğü herhangi bir kimsenin adı olmayıp, eski Yunanca’da “bilgelik” anlamındaki sophos sözcüğünden gelir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Bu çok eski binanın bir özelliği yapımında kullanılan bazı sütun, kapı ve taşların binadan daha eski yapı ve tapınaklardan getirilmiş olmasıdır ![]() ![]() 1453’de kilise camiye dönüştürüldükten sonra Osmanlı sultanı Fatih Sultan Mehmet’in gösterdiği büyük hoşgorüyle mozayiklerinden insan figürleri içerenler tahrip edilmemiş (içermeyenler ise olduğu gibi bırakılmıştır), yalnızca ince bir sıvayla kaplanmış ve yüzyıllarca sıva altında kalan mozaikler bu sayede doğal ve yapay tahribattan kurtulabilmiştir ![]() ![]() Cami müzeye dönüştürülürken sıvaların bir kısmı çıkarılmış ve mozaikler yine gün ışığına çıkarılmıştır ![]() ![]() ![]() Günümüzde görülen Ayasofya binası aslında aynı yere üçüncü kez inşa edilen kilise olduğundan Üçüncü Ayasofya olarak da bilinir ![]() ![]() ![]() ![]() Ömer Faruk Tekbilek - Moment of Doubt |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#2 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Ayırt Edici Özellikleri ![]() 15 yüzyıl boyunca ayakta duran bu yapı sanat tarihi ve mimarlık dünyasının başyapıtları arasında yer alır ve büyük kubbesiyle Bizans mimarisinin bir simgesi olmuştur ![]() Ayasofya diğer katedrallere kıyasla şu özellikleriyle ayırt edilir:
![]() ![]() ![]() Tarihçe ![]() ![]() ![]() Birinci Ayasofya ![]() İkinci Ayasofya kalıntıları ![]() ![]() ![]() Bizans tarihçilerinden Socrates Scholasticus, Theophanes, Nikephoros ve Gramerci Leon gibi tarihçilerin Birinci Ayasofya’nın yapımına ilişkin kayıtlarında farklı açıklamalar bulunmaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Adı “Büyük Kilise” anlamına gelen ilk Ayasofya Kilisesi’nin adı Latince’de Magna Ecclesia ve Yunanca’da Megálē Ekklēsíā (Μεγάλη Ἐκκλησία) idi ![]() ![]() ![]() Bu Birinci Ayasofya, binanın inşası tamamlanana dek bir katedral niteliğinde işlev gören Aya İrini Kilisesi’nin vaktiyle yakınında yer alan imparatorluk sarayının yakınına (bugünkü müze alanının kuzey kısmındaki, yeni tuvaletlere yakın olan, ziyarete kapalı kısım) inşa edilmişti ![]() ![]() ![]() Birinci Ayasofya geleneksel Latin mimarisi stilindeki bir sütunlu bazilika olup, çatısı ahşaptı ve önünde bir atrium yer almaktaydı ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#3 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)İkinci Ayasofya Üstteki mermer bloklardan birinin önden ve yakın plandan görünüşü ![]() ![]() ![]() İlk kilisenin isyanlar sırasında yakılıp yıkılmasından sonra, imparator II ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 1935’te binanın batı avlusunda (bugünkü giriş kısmında) Alman Arkeoloji Enstitüsü’nden A ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#4 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Üçüncü Ayasofya ![]() ![]() ![]() Yapımı Bizans Dönemindeki Ayasofya'nın Kesiti ![]() İkinci Ayasofya’nın 23 Şubat 532’de yıkımından birkaç gün sonra imparator I ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Bu yöntem, Ayasofya’nın inşa süresinin çok kısa olmasını sağlayan etkenlerden biri olarak kabul edilebilir ![]() ![]() Bu sütunların altıncı yüzyıl olanaklarıyla nasıl taşınabildiği ilginç bir konu oluşturmaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() Bizans Döneminde Kent Merkezindeki Önemli Yapıların Konumları ![]() Mimaride yaratıcı bir anlayışı gösteren bu yeni kilise yapılır yapılmaz, derhal mimarinin başyapıtlarından biri olarak kabul edildi ![]() ![]() 23 Aralık 532'de başlanan yapım çalışması 27 Aralık 537'de tamamlandı ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Kubbe pencerelerinden sızan ışıkların duvarlardaki mozayiklerde oluşturdukları ışık oyunları dahiyane mimariyle birleşerek izleyicilere büyüleyici bir atmosfer yaratmaktaydı ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#5 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Yapım Sonrası Silahlar Müzesi'nde (Weapons Museum) Sergilenen Ayasofya'nın Çanı ![]() ![]() Fakat yapılışından kısa bir süre sonra, 553 ve 557 depremlerinde ana kubbe ile doğu yarım kubbesinde çatlaklar belirdi ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Yüzyıllarca Konstantinopolis Ortodoksluk patriğinin merkezi olan Ayasofya aynı zamanda Bizans’ın taç giyme törenleri gibi imparatorluk törenlerine evsahipliği yapmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ayasofya’nın daha sonra uğradığı tahribatlar arasında 859 yangını, bir yarım kubbesinin düşmesine neden olan 869 depremi ve ana kubbesinde hasara yol açan 989 depremi sayılabilir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Latin İstilası Dönemi İlginç bir nokta, Ayasofya’nın insan eliyle tahribatı ya da yağmalanmasının bir başka dinden olanlar tarafından değil de, yine Hıristiyanlar tarafından gerçekleştirilmiş olmasıdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Son Bizans Dönemi Ayasofya 1261’de tekrar Bizanslılar’ın kontrolüne geçtiğinde harap, virane ve yıkılmaya yüz tutmuş bir durumdaydı ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#6 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Osmanlı - Cami Dönemi Ayasofya Camii’nin 1880’lerdeki Görünümü (1823 - 1886) ![]() İstanbul’un 1453’te Osmanlı Türkleri tarafından fethinden sonra, fethin sembolü olarak, derhal Ayasofya Kilisesi camiye dönüştürülmüştür ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() II ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ayasofya (1910 - 1915) ![]() Ayasofya binasının içine Osmanlı döneminde eklenen diğer yapılar arasında mermerden minber, hünkar mahfiline açılan galeri, müezzin mahfili (mevlit balkonu), vaaz kürsüsü ve sayılabilir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ayasofya’nın Osmanlı dönemindeki en ünlü restorasyonlarından biri sultan Abdülmecit’in emriyle İsviçre İtalyanı olan Gaspare Fossati ve kardeşi Giuseppe Fossati’nin nezaretinde 1847 ile 1849 yılları arasında yapılmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#7 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Müze Dönemi 1930 ile 1935 yılları arasında yenileme çalışmaları nedeniyle halka kapatılan Ayasofya’da Mustafa Kemal Atatürk’ün emriyle bir dizi çalışmalar yapıldı ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Yüzyıllar sonra mermer zemindeki halıların kaldırılmasıyla zemin döşemesi ve insan figürlü mozayikleri örten sıvanın kaldırılmasıyla da muhteşem mozayikler tekrar gün ışığına çıkarılmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Mimari ![]() Ayasofya, mimari bakımdan, bazilika planı ile merkezî planı birleştiren, kubbelikubbe geçişi ve taşıyıcı sistem özellikleriyle mimarlık bazilika tipinde bir yapı olup tarihinde önemli bir dönüm noktası olarak ele alınır ![]() Ayasofya, her şeyden önce boyutu ve mimari yapısıyla önem taşır ![]() ![]() ![]() ![]() Orta nefin yarısını örten ana (merkezî) kubbe, doğu ve batısına eklenen yarım kubbelerle çok geniş bir dikdörtgen biçimli iç mekan yaratacak şekilde öylesine genişletilmiştir ki, zeminden bakıldığında, gökyüzüne asılı gibi duran, tüm iç mekana hakim bir kubbe olarak algılanır ![]() ![]() ![]() Ayasofya'nın Üç Boyutlu Kesiti ![]() 1 ![]() 2 ![]() 3 ![]() 4 ![]() 5 ![]() 6 ![]() 7 ![]() ![]() ![]() ![]() Doğu ve batı açıklıklarını kapatan yarım kubbelerden de daha küçük yarım kubbeli eksedralara geçiş yapılarak sistem tamamlanmıştır ![]() ![]() ![]() İnşa sırasında duvarlarda tuğladan ziyade harç kullanılmış ve kubbe yapı üzerine kondurulduğunda kubbenin ağırlığı alt kısmı nemli kalmış harçla oluşturulan duvarların dışa doğru bükülmesine yol açmıştı ![]() ![]() ![]() ![]() Mihrap ve İki Kandil ![]() Osmanlı döneminde mimarlar bir binada kayma olup olmadığını anlamak için ya yapımı sırasında elle döndürülebilecek küçük bir dikey sütun eklerlerdi ya da duvardaki 20-30 santimetrelik iki sabit nokta arasına cam yerleştirirlerdi ![]() ![]() ![]() ![]() İç yüzeyler tuğla üzerine çok renkli mermer, kırmızı ya da mor porfirler ve yapımında altın kullanılmış mozayiklerle kaplıdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#8 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Mozaikler ![]() Deisis Mozaiğinden Bir Detay ![]() ![]() ![]() Tonlarca altının kullanıldığı Ayasofya mozaiklerinin yapımında altının yanı sıra, gümüş, renkli cam, pişmiş toprak ve renkli mermer gibi taş parçaları kullanılmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 1453’de kilise camiye dönüştürüldükten sonra insan figürleri içerenlerin bir kısmı ile ince bir sıvayla kaplanmış ve yüzyıllarca sıva altında kalan mozaikler bu sayede doğal ve yapay tahribattan kurtulabilmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Sultan Abdülmecit’in isteği üzerine 1847 ile 1849 yılları arasında Ayasofya’da çeşitli restorasyon çalışmaları yapan ve sultandan restorasyon sırasında keşfedilebilecek mozaikleri belgeleme iznini alan Fossati kardeşler, mozaiklerin sıvalarını kaldırıp desenlerini belgelerine kopyaladıktan sonra mozaikleri tekrar kapatmışlardır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Sıvayla kaplı mozaiklerin büyük bir kısmı 1930’larda Byzantine Institute of America adlı kurumun bir ekibi tarafından açılmış ve temizlenmiştir ![]() ![]() ![]() Doğudaki yarım kubbe üzerindeki sıvanın bir kısmının bir süre önce düşmesi sayesinde bu yarım kubbeyi örten sıvanın altında mozaiklerin bulunduğu anlaşılmıştır ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#9 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Binanın Kısımları ![]() Ayasofya mimari yönden incelendiğinde orta nef denilen büyük bir orta mekân, kuzey ve güneyde yer alan iki yan nef, doğu ucunda yer alan absid ve batı kısmında kapıların yer aldığı iç ve dış nartekslerden meydana gelmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ayasofya'nın Zemin Planı: 1 ![]() 2 ![]() 3 ![]() 4 ![]() 5 ![]() 6 ![]() ![]() 7 ![]() ![]() 8 ![]() ![]() 9 ![]() 10 ![]() 11 ![]() 12 ![]() 13 ![]() 14 ![]() 15 ![]() 16 ![]() 17 ![]() 18 ![]() 19 ![]() ![]() 21 ![]() 22 ![]() 23 ![]() 24 ![]() 25 ![]() ![]() 26 ![]() 27 ![]() 28 ![]() 29 ![]() 30 ![]() ![]() ![]() Alt Kat Narteksler ![]() ![]() ![]() İç Narteks Binaya batı kısmındaki, Bizans döneminde atrium denilen avlunun bulunduğu kapılardan girilir ![]() ![]() ![]() ![]() Ana kapıdan girilen ilk galeri "dış narteks" olarak adlandırılır, "çapraz tonoz" örtülü dokuz birimli bir galeridir ![]() ![]() İç nartekste tavan mozayiklerle kaplıdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() İmparator Kapısı Mozaiği ![]() İç narteksten ana nefe (ana salona) 9 kapı açılır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#10 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Güney Nef Ayasofya’nın ana mekanı paye ve sütunlarla üç nefe ayrılmış durumdadır: Orta nef (naos, ana salon) güney nef (ana nefin sağında) ve kuzey nef (ana nefin solunda) ![]() ![]() ![]() ![]() Bu güney nefinde I ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Yeşil porfirden sütuna oturtulmuş Bizans sütun başlığı ![]() ![]() Nefin doğu ucuna doğru soldaki duvarda üzerinde iki yunusu ve Poseidon’un trident olarak bilinen yabasını içeren bir taş işlemesi görülür ![]() ![]() Nefin doğu ucunda üç çeşit sütun görülür ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Omphalion ve Müezzin Mahfili Güney neften mihraba geçilirken, zeminden yaklaşık 3 m ![]() ![]() ![]() Mahfilin hemen yanında zeminde, girilmemesi için kenarları çitle çevrilmiş kare biçimli bir alan göze çarpar ![]() ![]() ![]() ![]() Kutsallığından ötürü Bizans imparatorlarının taç giyme törenleri de burada yapılmaktaydı ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Absid ve Mihrap Minber ![]() Binanın doğu kısmının ucu dışarı taşkın durumda olup, üstü yarım kubbeyle örtülü bir absidle son bulur ![]() ![]() Absid ![]() ![]() ![]() ![]() İstanbul’a nazaran Kudüs yönü ile Mekke yönü arasında pek büyük olmayan (birkaç derecelik) bir fark bulunmaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Absidin en üst kısmında, 9 ![]() ![]() ![]() ![]() Mihrabın her iki yanında 16 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Absid duvarlarında Kuran ayetlerini içeren çerçeveler ve içine Allah, Muhammed, dört halife ve Halife Ali’nin oğulları Hasan ve Hüseyin’in isimleri yazılı olan sekiz yeşil daire bulunur ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#11 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Orta Nef ![]() Tam karşıda pencerelerin bulunduğu kilisenin absidi görülmektedir ![]() ![]() ![]() ![]() Orta nef ya da iç mekan karmaşık bir yapıya sahiptir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Tarih boyunca tamirat gördüğünden kubbe dairesel düzgünlüğünü kaybetmiş ve elips biçimine yaklaşmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Mozayiklerle kaplı ana kubbenin ortasında Bizans döneminde İsa’yı tasvir eden bir mozaiğin yer aldığı bilinmektedir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ana kubbede hem kubbenin ağırlığını azaltmak, hem de ana mekanın aydınlanmasını sağlamak üzere 40 pencere açılmıştır ![]() ![]() Kubbenin zemine izdüşümü olan çember araştırıldığında, zeminde taşa 40 adet haçın bir çember oluşturacak şekilde kazınmış olduğu görülür ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Kerubi Yada Seraphim Fresklerinden Biri ![]() Kubbeden payelere geçişi sağlayan dört pandantif üzerinde Hıristiyan melekler hiyerarşisindeki bir melek sınıfını tasvir eden freskler bulunmaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Orta nefin iç nartekse yakın kısmında Helenistik dönemden kalma (M ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Duvarlardaki boş taş çerçevelerde Bizans döneminde ikonalar bulunmaktaydı ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#12 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Kuzey Nefi Kuzey nefinde ziyaretçilerin ilgisini çeken tek şey, nefin batı ucunda bulunan, beyaz mermerden yapılma kare biçimli sütundur ![]() ![]() ![]() ![]() "Terleyen Sütun"daki Dilek Yeri ![]() ![]() ![]() Çıkış Çıkış Mozayiği ![]() ![]() Üst kata çıkılmayıp binadan dışarı çıkılmak istendiğinde iç narteksin güney ucundaki kapıdan çıkılır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Solda Üçüncü Ayasofya’yı inşa ettiren JüstinyenMeryem Ana’ya Ayasofya'nın bir maketini sunar halde tasvir edilmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Çıkışta yer alan, artık kapatılamayan bronz kapı, Dünya’nın en eski kapılarından biri sayılmaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Üst Kat İmparatoriçe Locası ![]() ![]() ![]() Cennet ve Cehennem Kapısı ![]() ![]() ![]() II ![]() ![]() ![]() ![]() Zoe ve Eşi ![]() ![]() ![]() Absiddeki Meryem Ana ![]() Üst kata alt kattaki iç narteksin batı ucunda yer alan bir kapıdan geçilerek, irili ufaklı taşlarla “arnavut kaldırımı” tarzında döşenmiş bir rampadan çıkılır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#13 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Güney Üst Nefi (Tribünü) Güney Üst Nefi Törenleri izlemek üzere Ayasofya’ya gelen imparatoriçe, üst kata çıkarılır, törenleri maiyetindekilerle birlikte, üst katın güney nefindeki "imparatoriçe locası"ndan izlerdi ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Üst katın neflerinde tavanı kaplayan, insan figürü içermeyen mozayikler Osmanlı döneminde yağmur suyundan tahrip olduğundan, 19 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() İmparatoriçe locasının az ilerisinde, üzerlerindeki anahtar kabartmalarından dolayı “cennet ve cehennem kapısı” olarak adlandırılan, vaktiyle bir kapı içerdiği sanılan, duvarlara sabitlenmiş iki mermer blok görülür ![]() ![]() ![]() Deisis ![]() Buradan geçildikten sonra sağ tarafta yer alan duvarda, 12 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Güney üst nefinin doğu ucunda, sağda binanın eğrilmeye maruz kalışının açık bir göstergesi olan, Piza kulesi gibi eğrilmiş bir sütun bulunur ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 11 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Bu mozaiğin solundaki girintide yer alan, süslemeli tarzda boşluklar açılarak oyulmuş mermer bloğun üzerinden bakıldığında, tam karşıda, absidin üst kısmı ile yarım kubbe arasındaki kemerde görülen, bir kanadın alt ucunu ve ayak kısmını gösteren mozaik parçaları vaktiyle burada bir melek mozaiğinin bulunduğu izlenimini vermektedir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul) |
![]() |
![]() |
#14 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Ayasofya Müzesi | Ayasofya Camisi (İstanbul)Kuzey Üst Nefi ![]() Ayasofya’nın mozaiklerinin ve çeşitli kısımlarının büyük boy fotoğrafları sergilenmektedir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Nefin doğu ucundaki bitiminde, solda aşağı kata iniş rampası bulunur, sağda ise, güney nefinin ucundaki girintinin simetriği tarzında bir girinti yer alır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Absiddeki Meryem Ana mozaiği buradan da görülmektedir ![]() ![]() ![]() ![]() Avlu ![]() Alt kattaki çıkış kapısından avluya çıkıldığında görünen, erkeklerin abdest gereksinimini karşılamak üzere inşa edilmiş şadırvan, I ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
|