Bağıtlı Edebiyat, ANGAJE EDEBİYAT Olarak da Bilinir.

**Şengül Şirin** · 04-11-2013

BAĞITLI EDEBİYAT

Bağıtlı edebiyat,(Fransızca litterature engagee) ,ANGAJE EDEBİYAT olarak da bilinir

II

Dünya Savaşı'nı izleyen dönemde Fransız varoluşçularının ,özellikle de Jean-Paul Sartre'ın ,sanatçının topluma karşı ciddi bir sorumluluk taşıdığı düşüncesini yeniden gündeme getirmesiyle yaygınlık kazanan edebiyat anlayışı

Varoluşçuluğun temel ilkelerinden birinin sanata uygulanmasıyla ortaya çıkmıştır

insan kendisini,bilinçli olarak bağlandığı istemli eylemiyle tanımlar

bu tavır "sanat için sanat"ilkesine ve okurlarından çok mesleğine karşı sorumluluk duyan "burjuva " yazara karşı bir tepkidir

Les Temps Modernes (1945) dergisinin bağıtlı edebiyet üzerine bir inceleme niteliğindeki sunuş yazısında Sartre,Proust'u kendine dönük olduğu için yerer

Flaubert'den ise parasal olanakları ile kendini sanatta kusursuzluğa adayabilen "yetenekli bir rantiye" diye söz eder

Bağıtlılık ,belirli sorunlar karşısında "tavır almak'tan çok,özgürce yapılan seçimleri toplumsal amaçlara uyarlama sorumluluğuyla ilgili bireysel ve ahlaksal bir meydan okuma olarak anlaşılmıştır

Kaynak;AnaBritannica cilt 4 sayfa 138 frmsinsi

net için derlenmiştir

04-11-2013	#1
Şengül Şirin	Bağıtlı Edebiyat, ANGAJE EDEBİYAT Olarak da Bilinir. BAĞITLI EDEBİYAT Bağıtlı edebiyat,(Fransızca litterature engagee) ,ANGAJE EDEBİYAT olarak da bilinirIIDünya Savaşı'nı izleyen dönemde Fransız varoluşçularının ,özellikle de Jean-Paul Sartre'ın ,sanatçının topluma karşı ciddi bir sorumluluk taşıdığı düşüncesini yeniden gündeme getirmesiyle yaygınlık kazanan edebiyat anlayışıVaroluşçuluğun temel ilkelerinden birinin sanata uygulanmasıyla ortaya çıkmıştırinsan kendisini,bilinçli olarak bağlandığı istemli eylemiyle tanımlarbu tavır "sanat için sanat"ilkesine ve okurlarından çok mesleğine karşı sorumluluk duyan "burjuva " yazara karşı bir tepkidirLes Temps Modernes (1945) dergisinin bağıtlı edebiyet üzerine bir inceleme niteliğindeki sunuş yazısında Sartre,Proust'u kendine dönük olduğu için yererFlaubert'den ise parasal olanakları ile kendini sanatta kusursuzluğa adayabilen "yetenekli bir rantiye" diye söz eder Bağıtlılık ,belirli sorunlar karşısında "tavır almak'tan çok,özgürce yapılan seçimleri toplumsal amaçlara uyarlama sorumluluğuyla ilgili bireysel ve ahlaksal bir meydan okuma olarak anlaşılmıştır Kaynak;AnaBritannica cilt 4 sayfa 138 frmsinsinet için derlenmiştir __________________ Arkadaşlar, efendiler ve ey millet, iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, meczuplar memleketi olamaz En doğru, en hakiki tarikat, medeniyet tarikatıdır