Kefaret Nedir

KEFARET

İnsanın Tanrı'ya kendini bağışlatmak için ödemesi gereken bedel Hemen bütün dinlerde, kişinin Tanrı'yla ya da kutsal varlıklarla bağ kurması ya da bağlarını güçlendirmesi amacıyla uygulanan kefaret ya da tarziye törenlerine rastlanırÇoğunlukla bir fedakarlığı ya da kurban sunmayı gerektiren kefaret, genellikle ahlaki ve dinsel kusursuzlukla ibadet temizliği arasında bağ kurar
Hıristiyanlıktaki kefaret kavramında Tanrı'yla barışma düşüncesi ağırlık taşır ve terim çoğu kez,İsa'nın çarmıhta ölümüyle ödediği bedeli belirtmek için kullanılır İsa'nın kefaretinin anlamı üzerine çeşitli yorumlar vardır: Değişik yorumlara göre İsa, dünyanın günahlarının bedelini ödemiş: dünyayı şeydandan ya da Tanrının gazabından kurtarmış: uğruna acı çekilen gerçek sevginin ya da tanrısal merhametin benzersiz örneğini vererek insanlığı kurtuluşa yaraşır kılmıştır Bir başka yoruma göre de ölümünden sonra dirilerek kötülüğe karşı Tanrısal bir zafer kazanmıştır

Yahudilikte ve islamda bir kişinin başkaları için kefalet ödemesi söz konusu değildirGeleneksel inançlara bağlı bir Yahudi açısından kefaret,Tanrı'nın merhametini kazanmak için kendi günahını bağışlatma çabasıdırBunu tövbe etmek,sadaka vermek,hayır işlemek,acı çekmek ya da dua etmek gibi değişik yollardan gerçekleştirebilirBunlar içinde en önemlileri,tövbe etmek ve davranışlarını değiştirmektirKefaret Günü(YomKippur)ile son bulan on "saygı günü"nde en çok tövbekarlık üzerinde durulur

İslamda kefaret,temelde bir ibadet olmakla birlikte ceza niteliği de taşır ve kişiyi, ibadet sırasında yapılan yanlışlığın gerektirdiği yaptırımdan kurtarırAyrıca eksik kalan ibadeti tamamlar yanlış ya da eksik eylemden doğan günahtan arınma olanağı sağlar

İslamın temel kaynaklarında belirtilen beş kefaretten ilki kefaret-i halk denen ve hac sırasında zamanından önce tıraş olma karşılığı ödenen kefarettirKural olarak,hac ibadetinin bütün kuralları yerine getirildikten sonra tıraş olunur ve ihram çıkarılarak günlük giysiler giyilir Buna karşılık bir hacı,haccın temel edimlerini yerine getirdikten sonra bir özrü nedeniyle zamanından önce tıraş olarak ihramdan çıkarsa,yerine getiremediği ikincil edimler karşılığında kefaret olarak üç gün oruç tutmak zorundadır;ama bunun aralıksız olması zorunlu değildirKefaret gerektiren ikinci davranış,yanlışlıkla insan öldürmektirBir kasıt bulunmaksızın,hata sonucu insan öldüren kişi yasal olarak ölenin ailesine kan parası(diyet)vermekle yükümlüdürama işlediği günahın bağışlanabilmesi için de kefaret-i katl ödemesi gerekirKefaret-i katl, birköleyi özgürlüğüne kavuşturarak yerine getirebilir

Bunun için gerekli mali gücün olmaması durumunda iki ay (60 gün )aralıksız oruç tutulurKasıtlı olarak orucun bozulması karşılığı ödenen kefarete ise kefaret-i savm adı verilirBunun için de öncelikle bir köleyi özgürlüğüne kavuşturmak gerekirBuna gücü yetmeyen kişi aralıksız iki ay oruç tutar Bunuda yapamayacak durumdaysa 60 yoksulu bir gün boyunca doyurmak ya da yemeğin karşılığını nakit olarak vermek zorundadır60 yoksulu birer gün doyurabileceği gibi,bir yoksulu 60 gün boyunca da doyurabilirİslamda kefaret gerektiren dördüncü davranış,bir yemini bozmak ya da yerine getirmemektirBu durumda ödenmesi gereken kefaret-i yemin, bir yoksulu doyurmak ya da giydirmek ya da bir köleyi özgürlüğüne kavuşturmak biçiminde olabilirBunlara gücü yetmeyen kişi üç gün oruç tutarKefaret gerektiren beşinci davranış da kocanın zihar (eşinin örtülmesi gereken bir organın,kendisine mahrem olan bir kadının organına benzediğine yemin etme)yoluyla karısıyla cinsel birleşmeyi kendisine haram kılmasıdırZihar,Cahiliye döneminde talak (boşama)nedeni sayılırken islam buna son vermiş, ama zihardan
dönülebilmesi için kefaret-i ziharı zorunlu kılmıştırBu da öncelikle bir köleyi özgürlüğüne kavuşturmak yoluyla gerçekleşirama kişinin buna gücü yetmiyorsa aralıksız 60 gün oruç tutulur;Bu da olanaksızsa,60 yoksul bir gün doyurulurErkeğin kefaret-i ziharı dört ay içinde yerine getirmemesi durumunda ,kadın evliliğin geçersiz sayılması için kadıya başvurabilir


Kaynak;AnaBritannica cilt 18 frmsinsinet için yazılmıştır