Kuvvet-Birlik

Kuvvet-Birlik


Gelişmenin, zayıf ve kof olmaması için şart olduğunu belirtmek iste*diğimiz kuvvetin, hareket ve canlılık kaynağı olması yerine, yük haline gelen engel ya da aşırı bağlılık konumunu alabildiği görülebilmektedir
Gelişmeyle birlikte yürüyen kuvvetin gerçekleşmesi için en önemli etken, eğitimin ve tecrübenin yeterlilik kazanmasıdır
Kuvvetin gerçekleştirilmesi, Allah Teala'nın şu emrine bir karşılık ve uyumdur:
"Ey, inananlar, onlara karşı gücünüzün yettiği kadar kuvvet ve sa*vaş atları hazırlayın"
İbret ve ders alınması gereken bu ayet üzerinde biraz durmayı gerek*li buluyoruz Allah (cc)'ın, "gücünüzün yettiği kadar" sözüyle, herhangi bir gayreti, vakti ve mâli imkanları küçük görmememizi ve onu gecik*meksizin ortaya koymamız gerektiğini, anlamalıyız O, bizden gücümüzü aşan bir şey de istemez
Bunu da, Allah Teala'nın şu sözü teyid etmektedir
"Allah, kişiye ancak gücünün yettiği kadar yükler"
O, bizlere çalışmalarımızda faydalanabileceğimiz alanlardaki kuvve*tin kapılarını sonuna kadar açık bırakmıştır, ancak kuvvet demek, sadece silah demek değildir Aksine, faydalı modern tüm araçları, İslam'ın emir*lerine muhalif olmayacak şekilde kullanabiliriz Bu, gereklidir de
Elde edilmesi istenilen kuvveti şu aşamalara ayırabiliriz:
İman kuvveti, birlik kuvveti, ilim kuvveti, beden kuvveti, mal kuv*veti, şahsiyet kuvveti, silah kuvveti, tanıtım kuvveti ve diğerleri
Bu kuvvetlerin üçlü temeli ise, itikat kuvveti, birlik kuvveti ve bilek (silah) kuvvetidir Şüphesiz, diğer bütün kuvvetler de gereklidir
İtikat kuvveti ya da iman kuvveti, müslüman ferdin, üzerine şahsiyet yapısını, cemaat yapısını, dahası devlet yapısını kuracağı temeldir Dola*yısıyla, itikattaki herhangi bir zayıflık, açıklık, toplum yapısını tümüyle çöküntüye sürükler Resululah (as), davetin ilk aşamasında, iman mese*lesine büyük önem vermiş, itikadın, her türlü hatadan arındırılması için büyük gayret göstermiştir İman, kalbi müjdelediği zaman, kalp sahibindeki bütün hayır ve salih amel arzularını harekete geçirir Şer tohumları*na karşı koyar ve onları yener Zaten, bu mü'minlerin sıfatlarındandır
Biz devamlı yenilenen, canlı ve kuvvetli bir iman istiyoruz Bunun gerçekleşeceği alan ise eğitim, nefis terbiyesi, ruhun takviyesi ve Allah (cc)'la bağlantı kurmakla meydana gelir
Birlik kuvveti de, davet yolunda yürüyenlerin arasında Allah (cc) için kardeşliğin ve sevginin oluşmasıyla gerçekleşir Bu kardeşlik ve sevgi, tıpkı bir yapıda, yapıdaki taşların birbirlerine kenetlenmesini sağlayan madde konumundadır Düşman, böyle bir binadan içeri sızamaz, onu yok etme hareketlerine karşı da dimdik ayakta durur, karşı koyar Bu konuda da örneğimiz yine Resulullah (as)'dır O da, muhacirler ve ensarı birbir*leriyle kardeş kılmış ve bu kuvvetin bozulmaması için dua etmiştir Böy*lelikle de sadık ve saf kalpler oluşmuş, takva ve fedakârlık adına mükem*mel örnekler verilmiştir
Kur'an'da, onlara şöyle yer verilmiştir:
"Allah'ın verdiği bu ganimet malları bilhassa yurtlarından ve mal*larından edilmiş olan, Allah'tan bir lütuf ve rıza dileyen, Allah'ın dinine ve peygamberine yardım eden muhacir fakirlerindir İşte, doğru olanlar bunlardır Daha önce de Medine'yi yurt edinmiş ve gönülerine iman yer*leştirmiş olan kimseler, kendilerine hicret edip gelenleri severler Onla*ra verilenler karşısında içlerinde bir çekememezlik hissetmezler Kendi*leri, zaruret içinde bulunsalar bile, onları kendilerinden önde tutarlar Nefsinin temahkârlığından korunabilmiş kimseler, saadete erenlerdir"
Şehid İmam da, kardeşliğin önemini, Resulullah (as)'ın siretinden iktibas etmiştir Aynı zamanda bunu, bey'atin erkanlarından biri kılmıştır Bunun en yüksek mertebesinin yumuşaklık (hoşgörü) ve en alt mertebesi*nin de gönül selameti (iyi niyet) olduğunu bilertmiştir O, her konuşma*sında, her münasebetinde, daima kardeşlik ve sevgiyi hatırlatıyor ve bu*nu, pratik yaşamında da belli ediyordu
Cemaat fertleri arasında, ülkeleri, dilleri, renkleri, ayrı olsa da, kar*deşliğin ve sevginin gün be gün kuvvetli şekilde artmakta olduğuna ta*nıklık etmekteyiz Cemaatteki fertlere düşen görev de, bunun özenle ko*runması ve sürdürülmeye çalışılmasıdır
İlim kuvvetinin de önemini vurgulamak ve hakkını teslim etmek lazımdır Çünkü ilim, gerçekten de hayatın tüm alanlarını kapsamakta, giz*li kuvvetleri keşfetmekte ve her gün, gerek zararlı, gerek de yararlı şekil*de sürekli sunulmakta, yeniliklerin kapısını aralamaktadır İslam, bizleri ilme ve gerçekleştirmek istediğimiz amaçlarımızda ondan faydalanmaya davet etmektedir Çeşitli ilim alanlarında çalışmalar yapan kişilere düşen görev de, kendi alanlarında İslami çalışmaya yönelik inceleme-araştırma yapmak, hareketin faydalı ilimlerden istifadesinden mahrum kalmamala*rını sağlamak ve İslam'a faydalı olacak mümtaz yetenekler kazandırmaya çalışmaktır
Beden kuvveti de, üzerinde durulması gereken önemli bir konudur
İslam, bedenlerin sıhhatine önem verilmesi gerektiğini belirtir Resulullah (as) da, bedensel kuvvetin üzerinde durmuş ve:
"Kuvvetli müslüman, zayıf müslümandan daha hayırlı ve Allah (cc) tarafından daha çok sevilir," diye buyurmuştur
Bizlere de acizlik ve tembellikten nasıl korunmamız gerektiğini şu güzel duasında açıklamıştır:
"Allah'ım, keder ve üzüntüden sana sağınırım, acizlik ve tembellik*ten sana sığınırım, korkaklık ve cimrilikten de sana sığınırım, dinin unu*tulmasından ve insanların benliklerini yitirmesinden de sana sığını*rım"
Bilindiği gibi davet yolu zordur, güllerle döşeli değildir Bu yolda yürüyenlerden gayret, yorgunluk ve tahammül istenmesi çok doğaldır Dolayısıyla da, gidişatın tamamlanabilmesi, hareketin sonuçlandırılabil*mesi için, bir çok zorluğa katlanmak gerekmektedir, bu amaçla da kuv*vetli bir bedene sahip olmak şarttır
Maddi kuvvet konusuna gelince:
İslami çalışmalar için yapılacak harcamalar açısından maddiyatın büyük önemi vardır Ancak maddiyatın, şeriata uygun olarak harcanabilmesi için, şeriata uygun olarak da kazanılması gerekmektedir Maddiyat sevgisinin kalpleri kaplamasına ise asla müsade edemeyiz! Onun birikti*rilmesi, eğer Allah (cc)'a karşı olan vazifelerimizden bizi alıkoyacaksa, buna da kesinlikle müsade etmiyoruz! Çünkü, Allah (cc) katındaki ka*zanç, nefisle beraber malı da kapsamakta ve garanti etmektedir
"Şüphesiz Allah, mü'minlerin canlarını ve mallarını, Cennet'e karşı satın almıştır"
Sözü geçen bu kazancı hak edebilmek için mal ve canlarımızı feda etmekten çekinmemeliyiz Sapık ve yakıcı düşünce sahiplerinin, bu dü*şüncelerini toplumlara empoze edebilmek için, bu düşünce mensuplanndan büyük maddi yardımlar sağladıkları da herkesçe bilinen bir gerçek olduğuna göre, müslümanların da, davetlerinde bu konuya özen göster*meleri lazımdır
Şahsiyet kuvveti konusunda ise, zaten Şehid İmam, bize söyleyecek söz bırakmamıştır Bu yüzden, bu konuya onun sözleriyle açıklık getir*meyi yerinde buluyoruz:
"Milletlerin oluşturulması, toplumların eğitimi, prensiplerin destek*lenmesi için çalışan bir millete veya en azından bir topluluğa ihtiyaç vardır Kuvvetli büyük bir yürek ise birkaç konuda temsil edilebilir: Kuvvetli iradeye zayıflık sirayet edemez, sahih bir vefaya ihanet veya iki*yüzlülük zarar veremez, izzetli bir fedakârlığı cimrilik ve tamahkârlık en*gelleyemez "
Perensibin bilinmesi ve ona iman edilip takdir edilmesi ise, ondan sapılmasından, onda hataya düşülmesinden, üzerinde pazarlık edilmesin*den şiddetle kaçınmakla gerçekleşir Prensibin bilinip, ona iman edilmesi, ferdi bütün bunlardan korur, bu büyük ruhi kuvvet üzerine ileri milletler kurulur, ileri milletler yetişir, genç toplumlar oluşur, yaşamı kendisine haram etmiş ferd için yaşam, yeniden canlanır ve gelişir
Her millet, bu dört sıfattan birini bile kaybetmişse boş ve miskindir Ne hayra ulaşır, ne de herhangi bir arzusu gerçekleşebilir Zan ve evham*dan oluşan bir hayat ortamında yaşamaktır Zan ise, şüphesiz gerçeği ifa*de etmez
Silah kuvveti de, kaçınılmaz bir faktördür Çünkü ferdi koruyucak ve düşmanlarının kuvvetini geri püskürtecek bir kuvvet şarttır Cihad, za*ten çok eski bir farz ve Allah (cc)'ın kuvvet hazırlığı için emirdir Dola*yısıyla, modern silahların gözetilmesi ve şeriata uygun olanlarının alın*ması yerinde olur Savaşın, İslâm'da özel bir fıkhi durumu ve her karde*şin bilmesi gereken bir âdabı vardır Bir kuvvet hiç şüphe yok ki, ancak başka hiçbir çözüm kalmadığı şartlar için kullanılabilir Yoksa gelişi gü*zel, istenildiği zaman asla kullanılmaz!
Şehid İmam, bu konuda şöyle diyor:
"Eğer bir cemaat, bilek ve silahla gücünü kullanırsa, o, eklemleri çözücü, nizamı sarsıcı ya da itikadı zayıflatıcı, imanı söndürücüdür; doyasıyla akıbeti, yok olma ve helakdır"
Tanıtım kuvveti de, değinilmesi gereken konulardan biridir
Bugün davet ve prensipler alanında tanıtım, modern organlarıyla en tehlikeli silahlardan oluşmuş bulunmaktadır İslâmi hareketin de bu silah*lardan uzak durup faydalanmaması şüphesiz yanlış olur Davet için tanıtı*mın her sahasında gazete, kitap, dergi, radyo, televizyon, video, konfe*rans, kongre vb faydalanılması yerinde olur Kur'an, sünnet, siret ve İs*lam tarihi, müslüman olsun, gayr-i müslim olsun bütün insanlara sunulan ilmi ve eğitici yönü olan birçok madde ile doludur
Şüphesiz kuvvet konusu çok geniş, çok kapsamlı, çok maddeli bir konudur, çok açık ve geniştir Burada hepsine değinmemiz mümkün ol*masa da, ferde düşen görev, her zaman hareketi geliştirmeye ve kuvvet*lendirmeye yönelik düşünce ve çalışmalar içinde bulunmasıdır
Yardım, Allah (cc)'tandır