Güçsüz Müslümanlar İle Fakirlerin Ve Adı Sanı Anılmayanların Değeri

Güçsüz Müslümanlar İle Fakirlerin Ve Adı Sanı Anılmayanların Değeri
GÜÇSÜZ MÜSLÜMANLAR İLE FAKİRLERİN VE
ADI SANI ANILMAYANLARIN DEĞERİ


Âyet
"Sabah akşam Rablerine dua ederek O'nun rızasını kazanmaya çalışanlarla beraber sıkıntılara karşı dayan Gözlerini onlardan ayırma"
Kehf sûresi (18), 28

Peygamber Efendimiz'in fakir ve kimsesiz müslümanlarla beraber oturup kalkması, Mekke'nin kendini beğenmiş zenginlerinin canını sıkıyordu Onlara göre fakirler ayrı bir sınıftı Böyle olduğu için de herkesin kendine denk olanlarla beraber oturup kalkması gerektiğini düşünüyorlardı
Bu müşrikler bazı konuları görüşmek üzere Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldiklerinde, Habbâb İbni Eret, Suheyb-i Rûmî ve Bilâl-i Habeşî gibi kölelerin ve diğer yoksulların, en azından kendileri gidene kadar dışarı çıkmalarını istediler Bunun üzerine, yukarıdaki âyet-i kerîme nâzil oldu Allah Teâlâ Resûl-i Ekrem'ine hitâben, sen o adamların dediklerine bakma Sabah akşam sadece Rablerinin rızâsını kazanmak için ibadet edip duran o yoksul, ama samimi müslümanları, kâfirlerin sözüne bakarak yanından kovma Allah'ın kendilerinden râzı olduğu insanlar bu yoksul ve kimsesiz mü'minlerdir Sen hep onlarla birlikte olmaya bak Malına, mülküne güvenip şımaran o adamları kazanmak pahasına da olsa, fakir müslümanları gücendirme, buyurdu
Hadisler
254Hârise İbni Vehb radıyallahu anh Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim dedi:
"Size cennetlikleri bildireyim mi? Onlar hem zayıf oldukları hemde halk tarafından zayıf görüldükleri için kimsenin önemsemediği ve fakat şöyle olacak diye yemin etseler, isteklerini Allah'ın gerçekleştireceği kimselerdir
Size cehennemliklerin kimler olduğunu söyleyeyim mi? Katı kalbli, kaba, cimri ve kurularak yürüyen kibirli kimselerdir"
Buhârî, Eymân 9, Tefsîru sûre (68), 1, Edeb 61; Müslim, Cennet 47 Ayrıca bk Tirmizî, Cehennem 13; İbni Mâce, Zühd 4
Hârise İbni Vehb
Huzâa kabilesinden olup Hz Ömer'in üvey oğludur Hz Ömer'in oğlu Ubeydullah'ın ana bir kardeşidir Kûfe'de yaşadığı bilinmektedir Hz Peygamber'den 6 hadis rivayet eden Hârise hakkında fazla bilgi yoktur
Allah ondan razı olsun
Açıklamalar
İnsanları dış görünüşleriyle ele almak, onları giyimlerine kuşamlarına göre değerlendirmek bizim en zayıf yanlarımızdan biridir Hadîs-i şerîf bu tür değerlendirmelerin ne kadar yanlış ve yanıltıcı olduğuna, insanları kabuğa ve kalıba göre değil, kalb ve gönül zenginliklerine göre değerlendirmenin gereğine işaret etmektedir
En değerli incilerin gösterişsiz istiridye kabukları içinde yattığı gibi, sâde ve basit kıyafetler içinde ne cevherler yatar; ama mâlum alışkanlığımız sebebiyle biz onların farkında olmayız
İbrahim Hakkı Erzurûmî hazretlerinin dediği gibi:
Harâbât ehline hor bakma, Şâkir
Defîneye mâlik vîrâneler var
Göz ucuyla bakıp geçtiğimiz veya bakmaya değer bulmadığımız niceleri, eli öpülecek insanlardır Onlar Allah katında öyle hatırlı kişilerdir ki, "Vallahi bu iş şöyle olacak" diye yemin etseler, Allah Teâlâ onların yeminini yerine getirir Kur'ân-ı Kerîm, "Biz o ülkedeki güçsüz sayılanlara iyilikte bulunmak, onları önderler seviyesine çıkarmak ve onları ötekilerin yerine mirasçı kılmak istiyorduk" [Kasas sûresi (28), 5] şeklindeki âyet-i kerîmelerle, Cenâb-ı Hakk'ın dâima bu nevi insanların yanında olduğunu ve onları güçlü zorbalara karşı koruduğunu anlatır
Halkımızın Veysel Karânî diye bildiği Üveysü'l-Karenî'nin, "tâbiîn neslinin en hayırlısı olduğunu" söyleyen Peygamber Efendimiz, Hz Ömer'e ve diğer sahâbîlere onun hakkında bir tavsiyede bulunmuş ve:
"Üveys bir şey hakkında Allah'a yemin edecek olsa, muhakkak Allah onun yeminini yerine getirir, duasını kabul eder Duası makbul bir zât olduğu için, eğer kendinize dua ve istiğfâr ettirebilirseniz ettirin" buyurmuş ve görmediği Üveys'in belli başlı özelliklerini söyle-yerek onu tanıtmıştı (Müslim, Fezâilü's-sahâbe 224)
Peygamber Efendimiz'in vefatından sonra Üveys Medine'ye gelince, Hz Ömer Resûlullah'ın bu kara sevdâlı âşığını bulmuş, Efendimiz'in sözlerini ona nakletmiş ve kendisine dua ettirmişti Daha sonra da kendisi hakkında Kûfe valisine bir tavsiye mektubu yazmayı teklif ettiği halde Üveys buna yanaşmamış, onu çok iyi tanıyan birinin söylediği üzere, kuru bakır tam takır evine sessiz sedâsız dönüp gitmişti Bir zaman sonra halk onun ne büyük biri olduğunu anlayınca, Üveys memleketini bırakıp meçhul bir diyarın yolunu tutmuştu
Hadîs-i şerîfte "şöyle olacak diye yemin etseler, isteklerini Allah'ın gerçekleştireceği" söylenen bu kimseler, Allah rızasından başka bir şey düşünmeyen, gösterişe hiç değer vermeyen kimselerdir Dağınık hâllerine bakıp da onları küçümsemeye kalkanlar yanılır ve aldanırlar Zira bu Allah dostları "Takvâ elbisesi daha hayırlıdır" [A`râf sûresi (7), 26] âyet-i kerîmesini kendilerine düstur edinmişlerdir
Hadîs-i şerîfte sözü edilen cehennemliklere gelince, onlar bu mütevâzi insanların aksine, kendini beğenmiş, büyüklük taslayan kimse-lerdir Yemek içmekten başka düşünceleri yoktur Ellerine geçen malın nereden geldiğine bakmazlar "Haram helâl ver Allahım / Çoluk çocuk yer Allahım" zihniyetine sahip olan zâlim ve katı insanlardır Çalımlı tavırları, kurumlu yürüyüşleri ile kendilerini kabul ettirmek ve saygı toplamak isterler Bunların Allah katında beş paralık değeri yoktur Zira Allah Teâlâ "büyüklük taslayanları sevmez" [Nahl sûresi (16), 23]
İşin garibi ve üzücü yanı şudur ki, bu kendini beğenmiş adamlar, ilâhî gazaba hedef olan davranışları yüzünden cehenneme doğru gittiklerinin farkında bile değildirler
Bu hadisi 615 numarayla tekrar okuyacağız
Hadisten Öğrendiklerimiz
1 Cennetliklerin ve cehennemliklerin ayrı ayrı özellikleri vardır
2 Allah Teâlâ sevdiği kullarının isteklerini geri çevirmez
3 Müslümanlara karşı son derece mütevâzi olmak, gönüllerini hiçbir şekilde incitmemek gerekir
4 Kibir, gurur ve kendini beğenme, cehennemliklerin özellikleridir Allah Teâlâ bu huylara sahip olanları sevmez
Riyazüs Salihin