Hz. Süleyman ve Cinleri İstihdamı

İnsanlarla cinler arasındaki hayat ve fikir benzerliğinin yanında, bu iki tür varlık arasında, zaman ve mekan buudu bakımından ciddi bir farklılığın olduğu da bir gerçek Şüphesiz bu farklılıklardan biri, insanoğlunun ulaşamadığı bazı noktalarda, onların istihdam edilebilmeleridir Kur'an-ı Kerim'in haber verdiği üzere, Hz Süleyman (as) döneminde bu iş, peygamber eliyle yapılıyordu O günden bu yana da insanlar, sürekli cinlerden istifade yollarını araştırmaktadır Günümüzde bu çalışmalar ferdî gayretleri aşarak bazı devletlerin meşguliyet alanlarından biri haline gelmiştir Evet günümüzde bu konuda ciddi çalışmalar yapılmaktadır Görülen odur ki, istikbalin süper devletleri, birbirlerine karşı verdikleri kavga ve mücadelede, cinleri kullanacak ve böylece başarı oranlarını artırmaya çalışacaklardır


Aslında, bu bir teshir ve istihdam meselesi olduğundan, şartlar yerine getirildiğinde cinler, her zaman insanlara musahhar hale gelebilir ve en ağır işlerde bile istihdam edilebilirler Kur'an-ı Kerim, Hz Süleyman'a (as) ait mucizeleri nazara vererek bu hususa, açık-kapalı pek çok işaretlerde bulunur ve onları en verimli, en ileri seviyede kullanma yollarını öğretir Kur'an'ı dinleyen ve onun dediklerini pratikte tatbik eden kim olursa olsun, bu neticeyi elde edebilir İşte bu ayetlerden bazıları: 'Onun (Süleyman) için denize dalan ve bundan başka işler yapan bazı şeytanları da emrine vermiştik Onlar, bundan başka işler de yapıyorlardı Hepsini de gözeten bizdik' (Enbiya, 21/82)


Evet, Hz Süleyman (as), kendisine verilen bir mucize olarak cinleri istihdam ediyordu Bu cinlerden bir kısmı -ki Kur'an onlara şeytan demekte- dalgıçlık işinde fevkalade mahirdiler Bu dalgıç cinler, Hz Süleyman hesabına çalışıyor ve insanların ulaşmaları çok zor derinliklere dalıp, denizlerin zenginliklerini çıkarıyorlardı Telepatinin bu işle alakası var veya yok onu bilemeyiz, fakat bu ayet bize çok önemli bir noktayı işaret etmektedir ki, o da, ileride (Belki de Jüliver'in hayallerinin tahakkuk ettiği zamanlarda) çok uzun süre deniz altında kalma, orada müreffeh bir hayat yaşama ve bu hayatı devam ettirme imkanı doğacak demektir


Cinler, dalgıçlığın ötesinde, akıl almaz işler de becerebilmektedirler Evet onları daha başka işlerde istihdam etme imkanı da vardır Mesela, devletlerarası haberleşme alanında cinleri kullanmak, hem daha süratli, hem de daha emin bir yol olabilir Bilhassa bir kısım gizli haberleşmelerde telsiz, telgraf veya telefonların şifre ve kodlarının çalınma ihtimaline karşılık, cinlerin kullanılmasında böyle bir riziko sözkonusu olmayacaktır Bu yönüyle cinler, ileriki zamanın belki de en emin ulakları olacaklardır Yarınlar kim bilir daha nice harikalar karşımıza çıkaracaktır


Ancak cinleri bu şekilde istihdam ederken, insanın aklına: 'Acaba sırlarımızı tevdi edip, cinleri ulak olarak kullanırken, onlara tam itimad edebilir miyiz? hem onlar şuurlu, iradeli varlıklar olduklarından birgün canları sıkılıp bu kadar istihdamın intikamını bizden almazlar mı?' sorusu gelebilir Ancak Kur'an-ı Kerim, bu soruya cevap mahiyetinde: 'Biz onları onun emrinde tutuyorduk' buyurmaktadır Yani onlar, isteseler de Hz Süleyman (as)'ın emrinden dışarı çıkamıyor ve ona ihanet edemiyorlardı Adeta, ister-istemez ona itaat etme mecburiyetinde idiler Demek ki, onları elde tutacak, itaate kodlayacak bir şifre vardı Nebide o, bir mucize idi bizde meharet ve ledünniyata açılma olabilir O elde edildiğinde, cinler mûti birer nefer haline gelebilirler İhtimal, geleceğin insanını en çok meşgul eden husus, bu şifreyi elde etmek olacaktır


Yukarıda arzettiğimiz üzere, cinler, Allah'ın izin ve emriyle Hz Süleyman'a (as) hizmet ediyorlardı O'na karşı isyanları söz konusu değildi Zira bu takdirde başlarına gelecek cezayı biliyorlardı


Her nebi, Cenab-ı Hakk'ın isimlerinden birine, diğer esmâya nisbeten âzâm derecede mazhardır Diğer bir ifade ile, her nebi kendi isminin mazharıdır Muhyiddin İbni Arabi'nin dediği gibi, 'Süleyman' isminde, 'şehadet ve gayb aleminde saltanat sürme, görünen ve görünmeyen alemlerin emrine musahhar kılınması' manaları vardır İşte bu isme mazhariyeti sebebiyledir ki Hz Süleyman (as)'a, Cenab-ı Hak tarafından her iki aleme hükmetme yetkisi verilmişti O, bir eli hep şehadet aleminde, diğer eli de gayb aleminde iş görüyordu Yani o, -Allah'ın izniyle- her iki alemde de tasarrufta bulunuyordu Yanındaki insanlarla konuştuğu gibi, gaybın sekeneleri ile de konuşup-görüşebiliyordu Bu durum, diğer peygamberlerde de mucize kabilinden yer yer sözkonusu olsa da Hz Süleyman (as)'ın günlük yaşantısı adeta hep böyle devam ediyordu O, 'Ona dilediği gibi kaleler, heykeller, havuzlar kadar (geniş) leğenler, sabit kazanlar yaparlardı' (Sebe', 34/13) ayetinde işaret edildiği gibi, istediği herşeyi cinlere yaptırabiliyordu


Ben bu ayetlerin bir de, 'Güzel Sanatlar Tarihi' açısından incelenmesi gerektiği lüzumuna inanıyorum: Cinlerin bu maharetlerinin, dünyevî ve maddî işlerde olduğu gibi, insanların sanat anlayışlarında da büyük etkisinin olduğu söylenebilir Maddeye sırtını çevirerek manaya dönen ve daima kendini dinleyen; kadını kadınlığı, erkeği erkekliği içinde ele alan Romantizm akımı, belki de beşere ilk defa cin taifesinin armağanıdır Bunu, Romantizm'in her sahası için düşünmek mümkündür Yine, edebiyat ve felsefede de böyle olmaması düşünülemez Bizim kanaatimiz odur ki, bu sahada son sözü, cinleri kendilerine musahhar eden büyük düşünür ve sanatkarlar söyleyecektir Bu binaya son taşı onlar koyacak akliyatta en ileri düşünce onlardan gelecek, edebiyatın her türünde en verimli ve beğenilen eserler, onların eliyle hazırlanacaktır Kur'an'ın ayetlerinde, bütün bunlara bazı işaretler bulmak mümkündür Melekler ve ruhanîler, böyle bir teshirden âzâde oldukları için, onlar, Allah'ın emriyle ümmetin salih olanlarına rehberlik yapıp yol gösterseler de, cinlerle alakalı teshir ve istihdam onlar için katiyyen sözkonusu değildir


Şimdi yeniden sadede dönüyoruz Nasıl ki, Cenab-ı Hakk kadri yüce nebisine cinleri musahhar kılmış, ona, onları istediği şekilde ve istediği alanda kullanma imkanı vermiş, öyle de ileriki zamanlarda, çok geniş çapta ve ileri seviyede onlardan istifade yollarını açacak demektir O yolu bulabilen herkesin, bu taifeden istifadesi mümkün olacaktır Yeter ki, onların şerrinden korunup ve onların oyuncağı olunmasın