![]() |
Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..) |
![]() |
![]() |
#1 |
black_R-O-S-E
|
![]() Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..)Türk Sanat Müziği Hakkında geniş bilgiye ihtiyacım var ![]() ![]() içeriğinde: -Türk Sanat Müziği nin tarihi -makamları -en çok tanınan sanatçıları hakkında bilgi içeren bir ödev hazırlamam gerekiyor ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() yardım ederseniz çok sevinirimm ![]() ![]() ![]() şimdiden teşekkür edermm ![]() ![]()
__________________
SenDe biR gaRip oLdun saRhoşmuSun düNya
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..) |
![]() |
![]() |
#2 |
suskun
|
![]() Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..)Araştırmaya başlıyorum cnm şimdi ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
![]() Başka Milletlerin Avıdır ![]() Mustafa Kemal ATATÜRK ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..) |
![]() |
![]() |
#3 |
black_R-O-S-E
|
![]() Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..)ilgilendiğin için saol sevgili suskun ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
SenDe biR gaRip oLdun saRhoşmuSun düNya
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..) |
![]() |
![]() |
#4 |
suskun
|
![]() Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..)Türk Müziği Tarihi denilince, yukarıda adlarını andığımız tüm türlerin ve bu türlerle ilgili besteciden kurumlara kadar tüm olguların ele alındığı bir tarih anlaşılmalıdır ![]() Türk Müziği Tarihi, dolayısıyla bu tarihe ilişkin dönemlerle ilgilenen ilk kişi, Rauf Yekta (1871-1935)’dır ![]() Rauf Yekta, 1913 yılında Encylopedie de la Musique et Dictionnaire du Conservatoire adıyla Albert Lavignac (1846-1916) tarafından Paris’te yayınlanan ansiklopediye Turquie başlığı altında, Türk Müziği’ni, genel hatlarıyla ve çok geniş bir özet şeklinde yazmıştır ![]() ![]() ![]() Rauf Yekta, Şark Mûsıkîsi Tarihi adlı eserinde, Türk Müziği Tarihi dönemlerin-den söz etmemiştir ![]() Rauf Yekta’dan sonra müzik tarihiyle ilgili olarak Ali Rıfat Çağatay’ın(1867-1935) yazmış olduğu Mûsıkî başlıklı makale dikkatimizi çekmektedir ![]() ![]() Aynı yıllarda Mahmut Ragıp Kösemihalzade (Gazimihal) (1900-1961) tarafından yazılan Türk Mûsıkîsi Tarihi başlıklı uzun yazıda açıkça belirtilmiş dönemlendirmeye rastlanmasa da, yazıda yer alan ‘Elam-Eti-Sümer’, ‘İç Asya Türklerinin Mûsıkî Mazileri’, ‘İlk Çin Saraylarındaki Türk Mûsıkîleri’, Türkistan Havalisinin Mûsıkîleri Hakkındaki İlk Tarihi Kayıtlar’, ‘Onuncu Asırdan Sonra’, İslamiyetten Sonraki Asırların Klasik Türk Mûsıkîsi’ gibi başlıklardan, Gazimihal’in bu sıkıntıyı duyan ilk insan olduğu anlaşılmaktadır ![]() Türk Müziği Tarihini dönem anlayışı içinde ele alan ilk kişi ise, İhsan Akıner(?-?)’dir ![]() Mûsıkî Tarihimize Umûmi Bir Bakış başlığı altında Türk Mûsıkîsi Dergisi’ ne yazdığı uzun yazıda, Akıner, Türk Müziği Tarihini, ‘İslamiyetten Önce’ ve ‘İslamiyetten Sonra’ olmak üzere iki döneme ayırmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() Bu yıllardan sonra, seksenli yıllara kadar Türk Müziği Tarihi’nin dönemleri hakkında yayınlanmış herhangi bir görüşe rastlamıyoruz ![]() ![]() ![]() Dönem yerine Evre terimini tercih eden Oransay, Geleneksel Türk Sanat Müziği’nin tarihini şu üç evreye ayırmaktadır: 1 ![]() 2 ![]() 3 ![]() Burada, kilometre taşı olarak ele alınan tarihlerden 1520, Sultan 1 ![]() ![]() Prof ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Benzer şekilde, 1826’dan günümüze varolan zaman dilimi içinde de tekdüze bir evre’nin varolduğu görüşü de eleştirilebilir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 1984 yılında ise, Emin-Bedia-Hakan Ünkan üçlüsünün hazırlamış olduğu Türk Sanat Mûsıkîsinde Temel Bilgiler adlı yayında yeni bir dönem anlayışına tanık oluyoruz ![]() ![]() 1 ![]() 2 ![]() 3 ![]() 4 ![]() Bu dönem anlayışı içinde dikkatimizi çeken ilk olgu, dönemlerin adlandırılmasındaki mantık hatasıdır ![]() ![]() ![]() ![]() Bu dönem anlayışı içinde dikkatimizi çeken ikinci olgu ise, klasik kelimesidir ![]() Bilindiği gibi, dilimize fransızcadan geçmiş olan bu kelimenin iki önemli anlamı bulunmakta olup, ilk anlamı sanatta kuralcı’lığı içermektedir ![]() ![]() Kelimenin ikinci anlamı ise, üzerinden çok zaman geçtiği halde değerinden yitirmeyen olgu olarak açıklanmaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() Konuyu klasik dönem deyişine yöneltecek olursak, bu kez, kelimenin ilk anlamıyla karşı karşıya kaldığımızı anlarız ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Kısacası, klasik kelimesiyle adlandırılan dönemlerde, gerek kelimenin içerdiği anlamdan, gerek dönemlerin farklı olması gerekliliğinden kaynaklanan adlandırma yanlışlıkları kaçınılmazdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Sonuç olarak, ulusal bir müzik türü olan Türk Müziği’nin dönemlerini, uluslararası müzik tarihini belirleyen dönem anlayışıyla açıklamak gerçekçi değildir ![]() Ercüment Berker’in 1985 yılında yayınlanan Türk Müziği Tarihi’ne ilişkin dönem anlayışı ise, biraz önce sözünü ettiğimiz Emin-Hakan-Bedia Ünkan üçlüsünün dönem anlayışıyla büyük benzerlikler taşımaktadır ![]() Ercümet Berker’e göre Türk Müziği Tarihi altı ayrı dönem içinde incelenmelidir ![]() 1 ![]() ![]() 2 ![]() ![]() 3 ![]() ![]() 4 ![]() ![]() 5 ![]() ![]() 6 ![]() ![]() Görüldüğü gibi, bu dönem anlayışı, Emin-Hakan-Bedia Ünkan üçlüsünün dönem anlayışı ile, özellikle adlandırmalarla ilgili olarak çok büyük benzerlikler göstermektedir ![]() ![]() ![]() 1976, 1987 ve 1991 yıllarında yayınlanan Türk Mûsıkîsi Ansiklopedisi ve Türk Mûsıkîsi Teknik ve Tarih adlı kitaplarında, Yılmaz Öztuna, Türk Müziği Tarihi’ni; XIII ![]() ![]() ![]() ![]() Son olarak, 1989 yılında yayınlanan Türk Mûsıkîsi Tarihi/Derleme adlı kitabında, Nazmi Özalp’in de, önceden eleştirdiğimiz dönem anlayışıyla hareket ettiğini görüyoruz ![]() 1 ![]() 2 ![]() 3 ![]() 4 ![]() Bu dönemlere ilişkin hiçbir tarih vermeyen Özalp’in bu dönem anlayışı, önceden andığımız dönem anlayışı ile benzerlikler taşımaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Böylece, bu ana kadar yapılagelmiş dönem anlayışlarını eleştirileriyle birlikte açıklamış olduk ![]() ![]() Bu soruya sağlıklı yanıt verebilmek için, Türk Müziği Tarihi kavramından ne anladığımızı net olarak ortaya koymamız gerekir ![]() Önceden bir şema halinde de belirttiğimiz gibi, ulusal bir müzik türü olan Türk Müziği, birçok alt türü içerir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Türk Müziği Tarihi’nde Dönemler 1 ![]() ![]() Oluşum dönemi, aşağıdaki evreleri içerir : a) Birinci Evre: İnsanın ilk ortaya çıkışından, Türkler’in oluşturduğu ilk devlet olan Hun Devleti’nin kurulduğu MÖ 3 ![]() ![]() ![]() b) İkinci Evre: Hun Devleti’nin kurulduğu MÖ 3 ![]() ![]() ![]() c) Üçüncü Evre: İslamiyetin Türkler tarafından kabul edildiği 10 ![]() ![]() d) Dördüncü Evre: Osmanlı Devleti’nin kurulduğu 1299 yılından, İstanbul’un Türkler tarafından alındığı 1453 yılına kadar geçen zaman dilimini içerir ![]() 2 ![]() ![]() 3 ![]() ![]() 4 ![]() ![]() 5 ![]() ![]() 6 ![]() ![]() * Kuşkusuz ki, bu dönem de, ileride doğal olarak evrelere ayrılacaktır
![]() ![]()
__________________
![]() Başka Milletlerin Avıdır ![]() Mustafa Kemal ATATÜRK ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..) |
![]() |
![]() |
#5 |
suskun
|
![]() Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..)10 ![]() ![]() ![]() Bunu takiben, 15 ![]() ![]() ![]() Bunun ardından, 16 ![]() ![]() ![]() 17 ![]() ![]() ![]() Tanzimat Fermânı'nın ilan edildiği yıllardan II ![]() ![]() 20 ![]() ![]() En son temsilcisi Münir Nurettin Selçuk'tur ![]() ![]() Çeşitler Hicaz Hüzzam Acemaşiran Uşşak Rast Segah
__________________
![]() Başka Milletlerin Avıdır ![]() Mustafa Kemal ATATÜRK ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..) |
![]() |
![]() |
#6 |
suskun
|
![]() Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..)Türk Sanat Müziğinin en çok tanınan isimleri Emel Sayın Müzeyyen Senar Muazzez Ersoy Bülent Ersoy Ahmet Özhan Muazzez Abacı Zekai Tunca Türk Sanat Müziği dinlemiyorum Hüner Coşkuner Belkıs Özener Mustafa Sağyaşar Hamiyet Yüceses Samime Sanay Behiye Aksoy Abdullah Yüce Suat Sayın Şükran Ay Sevim Tanürek
__________________
![]() Başka Milletlerin Avıdır ![]() Mustafa Kemal ATATÜRK ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..) |
![]() |
![]() |
#7 |
suskun
|
![]() Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..)Türk Musıkisi (Türk Sanat Müziği) Muhteşem Türk musikisinin gelişme ve kökleşme temellerinin ilk yılları, Osmanlı Devletinin kuruluş yıllarının biraz öncesi ve biraz sonrasından itibaren görülmektedir ![]() Türk musikisi tarihi incelenirken Tarih bilimcileri ile etno-müzikologların bu konuda, devirlere bölme düşüncelerinde bazı farklılıklar görülmektedir ![]() ![]() Çoğunlukla Tunus’ta yaşamış olan Baron Rodolphe D’Erlanger (1872-1932) isimli Fransız müzikoloğu ölümünden önce 1920’li yıllarda edindiği musiki yazmaları üzerine çok geniş bir çalışma yapmış ve bu arada; Fârâbî, İbn Sina, Safiyyüddin Urmevî, Lâdikli Mehmet Çelebi gibi büyük Türk musikişinasları ve sistemcilerinin yazmalarını inceleyerek 2857 sayfayı kapsayan 6 ciltlik büyük bir eser meydana getirmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Bilimsel yönü ile uğraşanı yok denecek kadar az olan musıkimizde bu tanıtım maalesef gerekli ilgiyi bulamadığından aleyhimizdeki durum bütün dünya musiki aleminde yerleşmiş ve bundan 15 yıl kadar önce “Unesco” girişimiyle ortaya çıkmıştır ![]() ![]() Ne yazık ki D’Erlanger’nin aleyhimize olan bu hatalı yayını bugüne kadar karşılıksız bırakılmıştır ![]() ![]() Osmanlı Öncesi Türk Musıkisine Genel Bakış Bugün elimizdeki verilere göre musıkimiz, gerek sesli ve gerekse yazılı belgelere göre 1000 yılı aşarak Fârâbî (870-950)ye kadar uzanmaktadır ![]() ![]() Bugün pek az da olsa bazı musiki çevreleri bu eserlerin Fârâbî’ye ait olmadığını delil göstermeden ileri sürmektedirler ![]() ![]() ![]() ![]() İlk musiki alimimiz diyebileceğimiz Fârâbî’nin ölümünden bir nesil sonra dünyaya gelen İbn Sina (980-1037) onun gibi çalgı kullanabilir oluşu ve bestekârlığı bilinmiyor ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() İlk Ortaçağ’da yaşamış olan bestekârlarımızdan Sultan Veled (1226-1312) ile İbn Sina arasında eldeki eser kaybına göre iki buçuk yüzyıllık bir kayıp boşluğu görülmektedir ![]() ![]() 1Elimizdeki verilere göre İlk Ortaçağ’dan Safiyüddin Urmevi (1237-1294) hakkında biraz bilgi var ise de beste olarak Nevruz/Remel beste ile Bayati Peşrevi olarak anılan ve haddizatında peşrev vasıfları taşımayan bir güftesiz eser bulunmaktadır ![]() Bu çağın diğer bir musiki bilgini de, ünlü “Dürret’ül Tac” adlı eseri ile tanınan Kutbeddin Şirazi (1236-1310) dir ![]() İlk Ortaçağ’a ait elimizde en önemli üç eser bulunmaktadır ki bunlar: Beste-i kadimler” adı ile anılan Pençgâh, Dügâh, Hüseyni makamlarındaki üç Âyin-i Şerif’dir ![]() ![]() Osmanlı Devleti Kurulşuş Zamanlarındaki Türk Musıkisine Genel Bakış Ortaçağ’a ait olan bu bölümde en önemli bestekâr hiç şüphesiz Abdülkadir Merâgî (1360-1435)’dir ![]() Bugün Türk musikisi bilim çevrelerince en büyük olarak iki bestekârımız; biri Ortaçağ’ın başlangıcındaki A ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Zira bugün, Azerbaycan’da A ![]() ![]() ![]() ![]() Büyük bestekâr ve koleksiyoncu İsmail Hakkı Bey’in günümüzden 102 yıl önce yayınlanmış bulunan 183 sayfalık “Mahzen-i Esrar-ı Musiki” adlı eseri mevcuttur ![]() Bu çağın bestekârlarından, A ![]() ![]() Ortaçağın önde gelen bestekârlarından Hacı Bayram-ı Velî (?-1429) aynı zamanda bu çağın ilk dinî musiki bestekârıdır ![]() ![]() 1Ortaçağ’ın çok önemli bir âlimi olan Şükrullah (1388-1470?)’ın bestekâr olduğu henüz bilinmiyor ![]() ![]() ![]() Ortaçağ bestekârları arasında ilk bestekâr Padişah olarak Sultan II ![]() ![]() ![]() 1Türk musikisinin gelişimi Osmanlılığın sanata meyli, yatkınlığı ve emeği ile vücut bulmuştur ![]() ![]() ![]() Bu 10 musikişinas Osmanlı Padişahı kronolojik sıraya göre şöyledir: 1Geleneksel Türk Sanat Musıkisi Türkiye’de çeşitli halk musikilerinin yanı sıra tek bir sanat musikisi, bugün bilimsel adıyla “geleneksel Türk Musikisi” olarak adlandırılan, kısaca divan musikisi olarak da anılan musiki yaşamaktaydı ![]() Batı Türklerinin (Anadolu Selçukları, Anadolu beylikleri, Osmanlılar) geliştirdikleri ve 1826’ya dek eksiksiz yaşattıktan sonra giderek savsaklayıp yozlaşmaya bıraktıkları sanat musikisine geleneksel Türk Sanat Musıkisi denir ![]() İnançsal Musikiler: a) Cami musikisi (Şer’i musiki)Dünyasal Musikiler: a) Mehter Musikisi (Kaba saz, açık hava musıkisi)(1520 öncesi) için bilgimiz pek azdır: Selçuklular (1071-1308) zamanından kalma belgeden ancak birkaç musıkinin adını ve çalgılarını öğrenmekteyiz ![]() ![]() ![]() 1-acem asiran :Türk musikisinde kullanılan şed makamlarından biridir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Türk Mûsikîsi Usûlleri ÎKA', USÛL, DARB Türk musikîsinde usûl ve îka' hakkında çok uzun tartışmalar yapılmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() İKA' : Bir cismin belirli sınırlar içinde ve belirli zamanlarda düzenli olarak tekrarlanan basit hareketlerinin meydana getirdiği durumdur ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() USÛL : Değerleri biribirine eşit olan veya olmayan belirli sınırlar içinde sıralanan musikî nağmelerini ölçmeğe yarayan vuruşların bütününe usûl denir ![]() ![]() ![]() ve vuruşları ölçülüdür ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() DARB : Elimiz veya ayağımızı bir defa düzenli hızda yukarıdan aşağıya vurup tekrar yukarıya kaldırmak darp (veya vuruş) meydana getirir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() örneğinde gördüğümüz sayı, eserde mevcut dörtlük zamanlardan 60 adedinin bir dakikada icra edileceğini gösterir ![]() ![]() ![]() ![]() O zaman bîr dakikada sekizlik zamanlardan 100 tanesinin, yani hesapça 20 ölçünün bîr dakikada icra edileceğim anlarız ![]() ![]() ![]() Musikîde darpların çeşitli hızlan olmakla beraber bunlar üç gurupta toplanarak incelenebilir ![]() Küçük değerde notalarla yazılan ve çok yavaş icra edilen eserler için sakîl ile yazılmıştır deyimin] kullanmışlardır ![]() ![]() ![]() İçinde küçük değerde zamanlar fazla kullanılmamış olan eserlerin notaların) birinci şekiideki notaların iki misli değerde yazmışlar ve bu şekle hafifi sanî demişlerdir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Küçük değerde notaları fazla kullanan bir eserin notasını da ikinci şekîldekî notaların iki misli değerde yazmışlar ve bu şekle hafifi evvel demişlerdir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Mesela : Bir ağır darb'ı birinci şekilde bîr onaltılık nota ile gösteriyorsak, ikinci şekilde bir sekizlik, üçüncü şekilde bir dörtlük nota ile gösteririz ![]() ![]() Misal olarak düyek usûlünde bestelenmiş bir eseri ele alalım : Bu eseri birinci şekilde yazmak istersek, eserin başına 4/8 ölçüsünü koymak gerekir ![]() ![]() ![]() ![]() Bîr eseri yazmadan önce darp'lannın ağırlığı belirtilmelidir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Şayet eserde onaltılık ve otuzikîlîk gibi küçük değerde notalar yoksa ve notalar çoğunlukla iki dörtlük, dörtlük ve sekizlik gibi nağmeleri gösteriyorsa, bu eseri normal tarzda yani hafîf şekille yazmak gerekir ![]() ![]() ![]() ![]() Yapılan denemelere göre, her gurubun bir dakikalık zaman içinde kaç darb'ı ihtiva edeceğine dair şöyle bir tablo, pratik faydası bakımından incelemeğe değer görülmüştür : Bir dakikalık zaman içindeki darp'lann sayışı 36'yı geçmiyorsa bu darp'lara ağır darplar denir ![]() Bir dakikalık zaman içindeki darp'lann sayışı 3672 olursa bunlara hafîf darplar denir ![]() Bir dakikalık zaman içindeki darp'la' rın sayışı 72'yi geçerse bunlara da yürük darp'lar denir ![]() Türk musikîsinde en hızlı darp'ların sayışı btr dakikada 200'ü geçmez, daha hızlı darp'lar bizim musikîmizde kullanılmaz ![]() Elimizde bir metronom varsa darp'larımızın ağırlığım onunla ayarlayabiliriz ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Batıda basit ve birleşik diye üç ve dört zamanlı iki gurup usûl olmasına karşılık, Türk mösikîsinde ritmik ahenkleri biribirinden farklı 70'den fazla usûl kullanılmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() DARPLARIN ÇEŞİTLERİ Türk musikîsinde mevcut darplar beş çeşittir : 1—Düm : Bu darp, sağ elin diz üstüne vurulması ile icra edilir ![]() ![]() ![]() 2—Tek: Sol elin bir defa dize vurulup kaldırılması ile icra edilir ![]() ![]() ![]() 3—Tekâ: Birincî "te" kısmı sağ, "kâ" kısmı sol elle vurulur ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 4—Teke: Daima iki zamanlıdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 5—Tâhek : Birinci "Ta" kısmı iki elin birden yukanya kaldınlması, ikinci "Hek" kısmı iki elin yine birlikte dizler üzerine vurul-ması ile icra edilir ![]() ![]() ![]() ![]() Usullerimizi öğrenmek için eskidenberi tutulan yolda darp'ların zamanlarım belirtecek bir ölçü kullanılmadığından bir hayli zorluk çekilmiştir ![]() 1—Düyek usulü 4/4 olarak yazılır ![]() ![]() ![]() ![]() Burada ilk (Düm) darb'ının sekizlik zamanı için ayağımızla 1, ikinci (Tek) için 2, üçüncü (Tek) için 1, dördüncü (Düm) için 2, ve son (Tek) için de 2 darp vururuz ![]() ![]() ![]() Bu şekil, usullerimizi kolay ve çabuk öğrenmemize yarar ![]() ![]() ![]() 2 — 10/4 Ağır Aksak Semai veya 10/8 Aksak Semai usulünü de aynı metodla kolayca vurabiliriz ![]() ![]() ![]() 3 — Çifte Sofyan gibi darp'lannın hızı fazla olan usulleri bu şekilde vurmakta ayak biraz güçlük çekeceğinden ayakla vurulan darp'ları iki misli ağırlıkta vurmak ve son iki (Tek) darp'lannın zamanım diğer darp'ların bir buçuk misli uzatarak bir darb'a sığdırmak hiç de zor bir iş değildir ![]() ![]() ![]() ![]() Bu misalde 9/8 zaman için ayakla dört darp vurulacaktır ![]() ![]() İstisnası olan bir usul vardır ![]() ![]() ![]() Beş zamanlı bir darbı şu şekilde bölebiliriz: Ayağın yukarıdan aşağı doğru olan hareketi iki, aşağıdan yukarıya doğru olan hareketi üç onaltılık zamanda olacaktır ![]() ![]() Bir kısım müzikologlar curcuna usulünün 10 olan darplarının 10/8 yazılan Aksak Semai usulünün yarı değerinde usul zannederek Curcuna usulünü de Aksaksemai usulünün darpları ile ölçmektedirler ![]() ![]() Aksak Semai ![]() Curcuna ![]() Sadece 10 zamanlı olmaları dolayısiyle bu iki usulü birbirine karıştırmak yanlıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 4—Hafîf ve yürük şekildeki notaları çalmakta nefesli ve yaylı sazlar güçlük çekmezler ![]() ![]() ![]() ![]() Ud çalanlar, onaltılık notaları, hafîf şekildeki otuzikilik notalar gibi, biri üstten öbürü alttan iki mızrap vurarak icra ederler ![]() ![]() ![]() "Es" işaretinden önce gelen notaların değeri ne olursa olsun, bunlara her zaman ve her yerde —Tanburda olduğu gibi — hep tek mızrap vurmak vegeriye kalan zamanda susmak gerektiği unutulmamalıdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Türk Musikisinde Kullanılar Usûller 1-) Yürük Sofyan (Mim Sofyan, Tek Sofyan) 2-) Sofyan 3-) Curcuna (Devri Süreyya Sofyanı) 4-) Çeng-i Harbî 5-) Düyek 6-) Ağır Düyek 7-) Nazlı Düyek ![]() 9-) Darb 10-) Gülşen 11-) Yürük Semâî 12-) Semâî (Vals) 13-) Sengin Semaî 14-) Aksak Semaî 15-) Ağır Aksak Semaî 16-) Artık Aksak Semaî 17-) ![]() 18 Arab Aksak Semaîsi 19-) Zafer 20-) Türk Aksağı (Süreyya) 21-) Çifte Sofyan (Raks Aksağı) 22-) Aksak 23-) Ağır Aksak 24-) Aksak Sofyan 25-) Oynak 26-) Kadîm Evfer 27-) Evfer 28 Ağır Evfer 29-) Nim Evfer 30-) Durak Evferi 31-) Firenkçin 32-) Fi rengi Fer' 33-) F e r ' 34-) Katakofti (Müsemmen) 35-) Bulgar Darbı 36-) Türk Darbı (1 ![]() 37-) Türk Darbı (2 ![]() 38 Türk Darbı (3 ![]() 39-) Hüner Darbı 40-) Tek Vuruş 41-) Karadeniz 42-) Raksan 43-) Aksak Semaî Evferi 44-) Hefta 45-) Devri Hindî 46-) Mandra (Devri Turan) 46-) Mandra (Devri Turan) 47-) Nim Devir 48 Mevlevi Devri Revani- 49-) Devri Reva n 50-) Dolap 51-) Devri Türkî 52-) Darbı Arabî 53-) Nazlı Devri Hindî 54-) Devri Kebîr 55-) Nim Evsat 56-) Evsat 57-) Dilruba 58 Fahte 59-) Lenk Fahte (Nim Fahte) 60-) Şirin 61-) Hezeç 62-) Harzem 63-) Çenber 64-) Ağır Çenber 65-) Muhammes 66-) Nim Berefşan 67-) Berefşan 68 Nim Hafîf 69-) Hafîf 70-) Nim Sakîl 71-) Sakîl 72-) Remel 73-) Havî 74-) Darbı Fetih 75-) Zencîr 76-) Darbeyn 77-) Bektaşî Raksı 78 Darbı Kürdî
__________________
![]() Başka Milletlerin Avıdır ![]() Mustafa Kemal ATATÜRK ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..) |
![]() |
![]() |
#8 |
mate
|
![]() Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..)Türk Müziği Tarihi Türk Müziği Tarihi, dolayısıyla bu tarihe ilişkin dönemlerle ilgilenen ilk kişi, Rauf Yekta (1871-1935)’dır ![]() Rauf Yekta, 1913 yılında Encylopedie de la Musique et Dictionnaire du Conservatoire adıyla Albert Lavignac (1846-1916) tarafından Paris’te yayınlanan ansiklopediye Turquie başlığı altında, Türk Müziği’ni, genel hatlarıyla ve çok geniş bir özet şeklinde yazmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() Rauf Yekta’dan sonra müzik tarihiyle ilgili olarak Ali Rıfat Çağatay’ın (1867-1935) yazmış olduğu Mûsıkî başlıklı makale dikkatimizi çekmektedir ![]() ![]() Aynı yıllarda Mahmut Ragıp Kösemihalzade (Gazimihal) (1900-1961) tarafından yazılan Türk Mûsıkîsi Tarihi başlıklı uzun yazıda açıkça belirtilmiş dönemlendirmeye rastlanmasa da, yazıda yer alan ‘Elam-Eti-Sümer’, ‘İç Asya Türklerinin Mûsıkî Mazileri’, ‘İlk Çin Saraylarındaki Türk Mûsıkîleri’, Türkistan Havalisinin Mûsıkîleri Hakkındaki İlk Tarihi Kayıtlar’, ‘Onuncu Asırdan Sonra’, İslamiyetten Sonraki Asırların Klasik Türk Mûsıkîsi’ gibi başlıklardan, Gazimihal’in bu sıkıntıyı duyan ilk insan olduğu anlaşılmaktadır ![]() ![]() Mûsıkî Tarihimize Umûmi Bir Bakış başlığı altında Türk Mûsıkîsi Dergisi’ ne yazdığı uzun yazıda, Akıner, Türk Müziği Tarihini, ‘İslamiyetten Önce’ ve ‘İslamiyetten Sonra’ olmak üzere iki döneme ayırmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() Bu yıllardan sonra, seksenli yıllara kadar Türk Müziği Tarihi’nin dönemleri hakkında yayınlanmış herhangi bir görüşe rastlamıyoruz ![]() ![]() ![]() Dönem yerine Evre terimini tercih eden Oransay, Geleneksel Türk Sanat Müziği’nin tarihini şu üç evreye ayırmaktadır: 1 ![]() 2 ![]() 3 ![]() Burada, kilometre taşı olarak ele alınan tarihlerden 1520, Sultan 1 ![]() ![]() Prof ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Benzer şekilde, 1826’dan günümüze varolan zaman dilimi içinde de tekdüze bir evre’nin varolduğu görüşü de eleştirilebilir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 1984 yılında ise, Emin-Bedia-Hakan Ünkan üçlüsünün hazırlamış olduğu Türk Sanat Mûsıkîsinde Temel Bilgiler adlı yayında yeni bir dönem anlayışına tanık oluyoruz ![]() 1 ![]() 2 ![]() 3 ![]() 4 ![]() Bu dönem anlayışı içinde dikkatimizi çeken ilk olgu, dönemlerin adlandırılmasındaki mantık hatasıdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Bilindiği gibi, dilimize fransızcadan geçmiş olan bu kelimenin iki önemli anlamı bulunmakta olup, ilk anlamı sanatta kuralcı’lığı içermektedir ![]() ![]() Kelimenin ikinci anlamı ise, üzerinden çok zaman geçtiği halde değerinden yitirmeyen olgu olarak açıklanmaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() Konuyu klasik dönem deyişine yöneltecek olursak, bu kez, kelimenin ilk anlamıyla karşı karşıya kaldığımızı anlarız ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Kısacası, klasik kelimesiyle adlandırılan dönemlerde, gerek kelimenin içerdiği anlamdan, gerek dönemlerin farklı olması gerekliliğinden kaynaklanan adlandırma yanlışlıkları kaçınılmazdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Sonuç olarak, ulusal bir müzik türü olan Türk Müziği’nin dönemlerini, uluslararası müzik tarihini belirleyen dönem anlayışıyla açıklamak gerçekçi değildir ![]() Ercüment Berker’in 1985 yılında yayınlanan Türk Müziği Tarihi’ne ilişkin dönem anlayışı ise, biraz önce sözünü ettiğimiz Emin-Hakan-Bedia Ünkan üçlüsünün dönem anlayışıyla büyük benzerlikler taşımaktadır ![]() Ercümet Berker’e göre Türk Müziği Tarihi altı ayrı dönem içinde incelenmelidir ![]() 1 ![]() ![]() 2 ![]() ![]() 3 ![]() ![]() 4 ![]() ![]() 5 ![]() ![]() 6 ![]() ![]() Görüldüğü gibi, bu dönem anlayışı, Emin-Hakan-Bedia Ünkan üçlüsünün dönem anlayışı ile, özellikle adlandırmalarla ilgili olarak çok büyük benzerlikler göstermektedir ![]() ![]() ![]() 1976, 1987 ve 1991 yıllarında yayınlanan Türk Mûsıkîsi Ansiklopedisi ve Türk Mûsıkîsi Teknik ve Tarih adlı kitaplarında, Yılmaz Öztuna, Türk Müziği Tarihi’ni; XIII ![]() ![]() ![]() ![]() Son olarak, 1989 yılında yayınlanan Türk Mûsıkîsi Tarihi/Derleme adlı kitabında, Nazmi Özalp’in de, önceden eleştirdiğimiz dönem anlayışıyla hareket ettiğini görüyoruz ![]() 1 ![]() 2 ![]() 3 ![]() 4 ![]() Bu dönemlere ilişkin hiçbir tarih vermeyen Özalp’in bu dönem anlayışı, önceden andığımız dönem anlayışı ile benzerlikler taşımaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Böylece, bu ana kadar yapılagelmiş dönem anlayışlarını eleştirileriyle birlikte açıklamış olduk ![]() ![]() Bu soruya sağlıklı yanıt verebilmek için, Türk Müziği Tarihi kavramından ne anladığımızı net olarak ortaya koymamız gerekir ![]() Önceden bir şema halinde de belirttiğimiz gibi, ulusal bir müzik türü olan Türk Müziği, birçok alt türü içerir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Türk Müziği Tarihi’nde Dönemler 1 ![]() Bu dönem, insanın dünya üzerinde ilk ortaya çıkışından, Türkler’in İstanbul’u aldığı 1453 yılına kadar geçen zaman dilimini kapsar ![]() a) Birinci Evre: İnsanın ilk ortaya çıkışından, Türkler’in oluşturduğu ilk devlet olan Hun Devleti’nin kurulduğu MÖ 3 ![]() ![]() ![]() b) İkinci Evre: Hun Devleti’nin kurulduğu MÖ 3 ![]() ![]() ![]() c) Üçüncü Evre: İslamiyetin Türkler tarafından kabul edildiği 10 ![]() ![]() d) Dördüncü Evre: Osmanlı Devleti’nin kurulduğu 1299 yılından, İstanbul’un Türkler tarafından alındığı 1453 yılına kadar geçen zaman dilimini içerir ![]() 2 ![]() 1453 yılından, Lale Devri’nin bitimi olan 1730 yılına kadar geçen zamanı kapsar ![]() 3 ![]() 1730 yılından, mehterhane’nin kaldırılarak, yerine, batılı anlamda boru takımının kurulduğu 1826 yılına kadar geçen zaman dilimini içerir ![]() 4 ![]() 1826 yılından Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulduğu 1923 yılına kadar geçen zaman dilimini kapsar ![]() 5 ![]() 1923 yılından, Hüseyin sadeddin Arel’in İstanbul Belediye Konservatuvarı’na atandığı 1943 yılına kadar geçen zaman dilimini içerir ![]() 6 ![]() 1943 yılından günümüze kadar geçen zaman dilimini kapsar ![]() * Kuşkusuz ki, bu dönem de ileride doğal olarak evrelere ayrılacaktır ![]() ![]() [alıntı] |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..) |
![]() |
![]() |
#9 |
black_R-O-S-E
|
![]() Cevap : Yardımm..!!!(Türk Sanat Müziği..)sevgili suskun ve mate ikinizede konuya kayıtsız kalmadığınız için çok teşekkür edermm ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
SenDe biR gaRip oLdun saRhoşmuSun düNya
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
|