Amasya İlinin Tanıtım Filmi

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-21-2012

amasya ilinin tanıtım filmi

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-21-2012

teşekkurler güzel konu, frmacilde harika konular var, başarınızın devamını dilerim

sünnetleri hakkında bir yazı benden

Sünnet

On-on iki yaşlarına giren çocuklar için yapılan sünnet günü ve sünnet düğünüdür

Sünnet düğünleri ekseriye Pazar günleri yapılır

Çocuk genellikle yalnız sünnet edilmez

Kardeşi yoksa yakınlarından bir çocuk bunların yanına fakir ve öksüz çocuklarda alınır

Sünnet olacak çocuklar banyoya götürülüp, güzel elbiseler giydirilip gezdirilir

Gelen davetlilere yemekler ikram edilir

Yenilir, içilir, eğlenceler yapılır

Ayrıca mevlüt okutularak sünnet yapanlar da vardır

Yemekler yenildikten sonra, çocuklar sünnet ettirilir

Davetliler getirdikleri hediyeleri sünnet olan çocuklara vererek dağıtırlar

Erkekler dağıldıktan sonra sünnet evini kadınlar doldurur ve eğlence yaparlar

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-21-2012

Amasya Adının Kökeni

Eskiçağda bir çok Anadolu şehrinin

kurucu (ktistes) tanrısı veya kahramanının

olduğu bilinmektedir

Bu mitolojik kuruluş Amasya için de geçerlidir

Roma İmparatoru Septimius Severus (M

S

193-211) dönemine ait bir Amasya sikkesi üzerinde yer alan ERMHC KTICAC THN POLIN yazıtından hareketle Hermes’in Amasya kentinin kurucu tanrısı olduğu kabul edilmektedir

Bu kısa açıklamadan sonra Amasya adının tarihçesine gelecek olursak;

Hitit belgelerine göre Amasya’nın bilinen ilk adının Hakmiş [Khakm(p)is] olduğu sanılmaktadır

Bu isimin Perslerin Amasya’yı fethine kadar devam ettiği değerlendirilmektedir

Amasya’nın Mitridates Krallığı Dönemi'ndeki adı “Amasseia” dır

Özellikle M

Ö

II

yüzyıldan itibaren darp edilen Amasya şehir sikkelerinde AMASSEİA ibaresi açıkça görülmektedir

Zaten coğrafyacı Strabon’da Amasya için Amaseia sözcüğünü kullanmaktadır

Amaseia sözcüğü, “Ana” anlamına gelen ve özellikle “Ana Tanrıça” yı kasteden ‘Ama’ ve onun çeşitlemesi olan ‘Mâ’ ibaresi ile bağlantılıdır

Bundan hareketle denilebilir ki Amaseia “Ana Tanrıça Mâ’nın şehri” anlamına gelmektedir

Ana Tanrıça Mâ, Perslerin Anadolu’yu fethinden sonra tapımı yaygınlaşan doğu kökenli bir tanrıçadır

Aynı zamanda bu tanrıça Mitridates ve Kapadokya’nın yerel tanrıçasıdır

Amaseia sözcüğü de Persler zamanındaki asıl söyleniş şeklinin Hellen ağzına uydurulmuş biçimidir

Roma döneminde Amaseia adı fazla bir değişikliğe uğramadan AMACIAC (Amasia) olarak kullanılmıştır

Örneğin, İmparator Septımıus Severus, Caracalla ve Severus Alexander döneminde darp edilmiş Amasya şehir sikkelerinde AMACIAC adını görmekteyiz

Bizans Devri'nde de Amasia adının değişmeden devam ettiği bilinmektedir

Amasya’nın adı Danişmendliler zamanında ise bazen Amasiyye, bazen de Şehr-i Haraşna olarak anılmıştır

Selçuklu, İlhanlı, Beylikler ve Osmanlı İmparatorluğu döneminde de Amasya adı herhangi bir değişikliğe uğramadan günümüze kadar gelmiştir

10-21-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Amasya İlinin Tanıtım Filmi amasya ilinin tanıtım filmi

10-21-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	Amasya İlinin Tanıtım Filmi teşekkurler güzel konu, frmacilde harika konular var, başarınızın devamını dilerim sünnetleri hakkında bir yazı benden Sünnet On-on iki yaşlarına giren çocuklar için yapılan sünnet günü ve sünnet düğünüdür Sünnet düğünleri ekseriye Pazar günleri yapılır Çocuk genellikle yalnız sünnet edilmez Kardeşi yoksa yakınlarından bir çocuk bunların yanına fakir ve öksüz çocuklarda alınır Sünnet olacak çocuklar banyoya götürülüp, güzel elbiseler giydirilip gezdirilir Gelen davetlilere yemekler ikram edilir Yenilir, içilir, eğlenceler yapılır Ayrıca mevlüt okutularak sünnet yapanlar da vardır Yemekler yenildikten sonra, çocuklar sünnet ettirilir Davetliler getirdikleri hediyeleri sünnet olan çocuklara vererek dağıtırlar Erkekler dağıldıktan sonra sünnet evini kadınlar doldurur ve eğlence yaparlar

10-21-2012	#3
Prof. Dr. Sinsi	Amasya İlinin Tanıtım Filmi Amasya Adının Kökeni Eskiçağda bir çok Anadolu şehrinin kurucu (ktistes) tanrısı veya kahramanının olduğu bilinmektedir Bu mitolojik kuruluş Amasya için de geçerlidir Roma İmparatoru Septimius Severus (MS 193-211) dönemine ait bir Amasya sikkesi üzerinde yer alan ERMHC KTICAC THN POLIN yazıtından hareketle Hermes’in Amasya kentinin kurucu tanrısı olduğu kabul edilmektedir Bu kısa açıklamadan sonra Amasya adının tarihçesine gelecek olursak; Hitit belgelerine göre Amasya’nın bilinen ilk adının Hakmiş [Khakm(p)is] olduğu sanılmaktadır Bu isimin Perslerin Amasya’yı fethine kadar devam ettiği değerlendirilmektedir Amasya’nın Mitridates Krallığı Dönemi'ndeki adı “Amasseia” dır Özellikle M Ö II yüzyıldan itibaren darp edilen Amasya şehir sikkelerinde AMASSEİA ibaresi açıkça görülmektedir Zaten coğrafyacı Strabon’da Amasya için Amaseia sözcüğünü kullanmaktadır Amaseia sözcüğü, “Ana” anlamına gelen ve özellikle “Ana Tanrıça” yı kasteden ‘Ama’ ve onun çeşitlemesi olan ‘Mâ’ ibaresi ile bağlantılıdır Bundan hareketle denilebilir ki Amaseia “Ana Tanrıça Mâ’nın şehri” anlamına gelmektedir Ana Tanrıça Mâ, Perslerin Anadolu’yu fethinden sonra tapımı yaygınlaşan doğu kökenli bir tanrıçadır Aynı zamanda bu tanrıça Mitridates ve Kapadokya’nın yerel tanrıçasıdır Amaseia sözcüğü de Persler zamanındaki asıl söyleniş şeklinin Hellen ağzına uydurulmuş biçimidir Roma döneminde Amaseia adı fazla bir değişikliğe uğramadan AMACIAC (Amasia) olarak kullanılmıştır Örneğin, İmparator Septımıus Severus, Caracalla ve Severus Alexander döneminde darp edilmiş Amasya şehir sikkelerinde AMACIAC adını görmekteyiz Bizans Devri'nde de Amasia adının değişmeden devam ettiği bilinmektedir Amasya’nın adı Danişmendliler zamanında ise bazen Amasiyye, bazen de Şehr-i Haraşna olarak anılmıştır Selçuklu, İlhanlı, Beylikler ve Osmanlı İmparatorluğu döneminde de Amasya adı herhangi bir değişikliğe uğramadan günümüze kadar gelmiştir