Fena Ve Keyfiyeti - Futuhul Gayb

Fena ve Keyfiyeti - Futuhul Gayb
Hakkında Fena ve Keyfiyeti - Futuhul Gayb




Fena ve Keyfiyeti

Sana bir misal getireceğim Fena üzerine olacak Şunu demek isterim Bir sultan, halk içinden seçeceği kimseyi bir beldeye tayin eder Ona her türlü yetkiyi verir Bir vali için lazım olan her çeşit nişanları takar Aradan zaman geçer O vali kendini beğenmeğe başlar

Padişahın nimetini unutur Sanki o yer kendisine bakidir Kendini beğenir,ilk halini unutur, eksiğini hatırlamaz, eski fakirliği aklına gelmez Halbuki bir zamanlar bir köşede unutulmuştu Bu kibir o zavallıyı sarar Kendini çok beğenir Firavunlaşır Bu hali çok iyi bilen şah onu azleder Öyle bir hal alır ki, ilk devrini arar ama eline geçmez

Padişah ondan yaptıklarının hesabını sorar Bütün hatalarının cezasını çektirir Emirlerin yapılmayışı, yasaklara tecavüz etmek o zavallıya pahalıya mal olur Çok feci bir şekilde hapsolur En dar yere tıkılır Büyük sıkıntıya düşer Devamlı bir ihtiyaç içinde kıvranır Bu kıvranma onun için iyi olur Böbürlenmesi ölür Kibri gider Haddini bilir Nefsi körlenir Şahsi arzusu söner Benliğini eritir Bunlar padişahın gözünden kaçmaz O şahsın bilgisi bunları kaybetmez

Bu durumda padişahın merhamet nazarı ona dokunur Rahmet ve merhamet nazarına mazhar olur Dolayısıyla, zindandan çıkarılma emrini verir Bu arada bütün in am ve ihsanını ona yağdırır Eski devletini verir Ayrıca o miktarın iki misli de mükafat verir Artık bu iş böyle devam eder Bundan sonra kötülüğe girmez Kibri, gururu unutur Saf ve temiz olarak vazifeye devam eder

İşte bu misal bir iman sahibinin halidir Bir kimse Allah a yaklaşınca, Allah onu sever ve seçer Kalb gözü açılır Nimet, in am ve ihsan kapıları ona açık olur

Zaman olur, o kalb gözü ile kimsenin görmediğini görür, işitmediğini işitir, akla hayale gelmeyen garip işler seyreder Yerin, göğün hikmetini anlar Onlardaki esrarı çözmeğe başlar En güzel vaadi alır Vaad olunduğu şey kendisine bol bol verilir

Hak ka yaklaşır Onun güzel sözlerini duyar Bu duygu yalnız safiyetten ve manevi yükselmeden gelir Bu hale fenaya ermiş kişi kavuşur

O sözün hikmetini söyler Çünkü kalbi temizdir Safiyete ermiştir O temizliğin nuru, kalbten dile gelir O nurlu hal, o büyük insanın her halinde sezilir

Fenaya ermiş olan kibirli değildir Gönlü engin olur Dışı mütevazi insanlar gibi olur Aldığı helâldir Her haliyle Allah ın yasaklarına yanaşmaz İşte bu halde o insan kendinden emin olur Kendini huzur içinde görür İşte bu hoşluk bir zaman devam eder, bunun bir daha gitmeyeceğini sanır aldanır Aniden belaların kapısı açılır Çocukları yok olur Malı telef olur Kalbindeki huzur bozulur İlk zamanda verilmiş olan bütün nimetler yok olur

Bu haller bu zatı hayrette bırakır Üzülür, kalbi kederle dolar Zahirine baksa yalnız kötülük görür Kalbine dönse, yalnız hüzün ve zulmet görür Allah a dua etse icabet bulmaz Bir yandan vaad alsa verildiğini göremez Birine bir şey vermek istese yerine getiremez Bir rüya görse tabir etmek kolay olmaz Halka karışmak istese yapamaz Şayet bir kolaylık bulup halka gitmek istese derhal bela ile karşılaşır

Halkın eli, bu durumda ona musallat olur Neredeyse tırnaklarıyla vücudunu parçalarlar Dilleri ırzına malına dokunur İlk halinden bazı şeyler anlatmak isterse, diyemez Evvelce gördüğü nimete karşı, şimdiki belayı hoş görse yapamaz Bu halde, nefis onu böyle yok eder Heva, şahsi arzu onu ilk halden alıkoyar Manevi yolculuğu tükenir Oluşlar durur Manevi hal kapanır Daimi bir telaş içinde kalır Her gün sıkıntısı üzüntüsü çoğalır Bu haller devam ederken haberi olmadan manen yükselir Birden kapı açılır, bu açılış ani olur, açılışla beraber maddi ve manevi varlık yok olur, yalnız ruh kalır

İşte bu halde işler başka olur Batıni deruni sesler işitir İlk söz; Hz Eyyub a olduğu gibi tecelli eder:

- İşte sana, tatlı su, iç ve şifa olduğunu bil, yıkan! Ayağını vur, o çıkar

Kalbinde rahmet çeşmeleri akmağa başlar İlâhi rahmet ve şevkat onu diriltir, ona hakikat kapıları açılır Gönül yolları gösterilir Her kuvvet karşısında söner Her varlık hizmetine koşar Diller onu över Her canipten onun ziyaretine koşarlar Şah diye geçinen, kendilerini yaratıcı olarak tanıtanlar, onun kapısında köleye benzerler

O, insan olmuştur Rahmet onun yüzünden okunur İlâHİ NUR, gözlerinden çıkar Kendisini de halinden memnun eder Bu hali hakka varıncaya kadar devam eder

Sonra kavuşacağına kavuşur Dünya gözü onu görmez, buranın duygusu o alemi sezemez Allah-ü Taâla onlara hazılanan nimetleri anlatırken şöyle buyuruyor

- Onların mükafatı büyüktür Buradaki ölçüler ve tartılı bilgi onları bilemez O göz kamaştırıcı nimetleri hiçbir nefis bilemez