Mushaf Abdestsiz Tutulabilir Mi?

Mushaf abdestsiz tutulabilir mi?
Sual: Bir müslüman Mushafı abdestsiz tutabilir mi?
CEVAP
Peygamber efendimiz, Bekara suresinin, (Hayzdan temizleninceye kadar kadınlarınıza yaklaşmayın) mealindeki 222 âyeti ile, Vakıa suresinin, (Kur’an-ı kerime temiz olanlardan başkası dokunamaz) mealindeki 79âyet-i kerimesini açıklayarak buyuruyor ki:

(Kur'ana ancak hadesten [abdestsizlikten, cünüplükten, hayz ve nifastan] temiz olan el değdirebilir) [Nesai, Hakim, Beyheki, Taberani, Darekutni]

(Hayzlı ve cünüp olan, Kur'andan bir şey okuyamaz) [Tirmizi]

(Cünüp ile hayzlıya mescide girmek helal olmaz) [İbni Mace]

(Hayzlı kadın namaz kılamaz) [Ebu Davud]

Bütün fıkıh kitaplarında da Kur’an-ı kerime cünüp ve abdestsiz iken dokunulamayacağı, cünüpken de okunamayacağı bildiriliyor Bu açık hükme rağmen, mezhepsizlerin sözüne kanarak, Allahü teâlânın emrine, Resulullah efendimizin ve Onun vârisi âlimlerin sözlerine aykırı olarak hayzlı ve nifaslı iken namaz kılan, Kur’ana cünüp dokunan veya cünüpken okuyanlara yazıklar olsun

Kur’ana abdestsiz dokunulamaz diyen kim? Elbette Allah ve Resulüdür Mübarek gecelerde okumayı da dinimiz bildiriyor, Peygamber efendimiz bildiriyor

İmam-ı Nesai, kütüb-i sitte denilen en kıymetli altı hadis kitabından birinin müellifidir Yukarıdaki âyet-i kerimeyi de bütün İslam âlimleri aynı şekilde anlamıştır Mason Abduh ve çömezleri ise Kur'ana abdestsiz de dokunulabilir demişse de onların sözü dinde senet değildir Her biri birer fitne kaynağı olan mezhepsizlerin sözü dinde senet olamaz Allah’ın ve Resulünün sözü dinde senettir İslam âlimlerinin sözü dinde senettir Allahü teâlâ da (Bilmiyorsanız âlimlere sorun) buyuruyor Peygamber efendimiz de, (Âlimler rehberdir), (Âlimler benim ve diğer Peygamberlerin vârisidir) buyuruyor

(Merakıl-felah) haşiyesi ve bunun tercümesi olan (Nimet-i İslam) kitabında diyor ki:
Cünüp, namaz kılamaz, Kur’an-ı kerim okuyamaz, Mushafa ve âyetlere dokunamaz, mescide, camiye giremez Kâbe’yi tavaf edemez Abdestsiz olarak da namaz kılamaz, tavaf edemez ve Mushafı tutamaz, yani bir âyet bile olsa, abdestsiz Mushafa el süremez

Hayz ve nifaslıya yasak olanlar
19’cuların bâtıl dininde olanlarla, bazı mezhepsizler, kadın özel hallerinde, yani hayzlı ve nifaslı [lohusa] iken (Namaz kılar, oruç tutar ve Kur’an okur, bunu kadınların iyiliği için yapıyoruz) diyorlar Hasta kadına bunları yaptırmak iyilik mi? İyilik, Allah’ın ve Resulünün emri ne ise ona uymaktır Allahü teâlâ, (Bir işte anlaşmazlık olursa o işi Kur’ana ve sünnete arz edin), (Resulüm Kur’anı açıkla), (Bilmiyorsanız âlimlere sorun) buyuruyor

Bu emirlere göre hayzlı, nifaslı şunları yapamaz:
1- Namaz kılamaz
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Hayzlı kadın namaz kılamaz) [Buhari, Müslim]

(İstihazalı [özürlü], hayzı bitince yıkanır, namazını kılar, orucunu tutar) [Darimi]

Aşağıdaki hadis-i şerifler de, istisnalar hariç, hayzın da cünüplük gibi olduğunu göstermektedir:
(Hayzlı ile cünübe rahmet melekleri yaklaşmaz) [Nesai] (Hayz bittikten sonra ve sebepsiz guslü geciktirenlere rahmet getiren meleklerin yaklaşmadığı bildirilmiştir)

(Hayzlı ile cünüp kadının saç diplerine su ulaşıyorsa, guslederken örgülerini çözmesi gerekmez) [Ziya el Makdisi, Hattâbi]

Resulullah efendimiz, hanımına, (şu seccadeyi getir) dedi O da, ben hayzlıyım deyince, (Hayzın elinde değil ya) buyurdu (Müslim) [Demek ki hayzlıya bazı yasaklar var]

2- Oruç tutamaz
Hadis-i şerifte, (Hayzlı iken tutulamayan oruçlar kaza edilir, kılınmayan namazlar affolur) buyuruldu Hayz veya nifas sebebiyle Ramazanda oruç tutmayan kadınların öteki Ramazana kadar kazalarını geciktirebilecekleri de Resulullah efendimiz tarafından bildirildi (Buhari, Müslim)

3- Kur’an okuyamaz
Hadis-i şerifte, (Hayzlı ve cünüp, Kur’an okuyamaz) buyuruldu (Tirmizi)

4- Mushafa el süremez
(Kur’ana temiz olanlardan başkası dokunamaz) mealindeki [Vakıa 79] âyeti açıklayan Allah’ın Resulü buyurdu ki:
(Kur’ana ancak [hadesten] temiz olan dokunabilir) [Nesai]
Abdestsiz iken bile Mushafa dokunulmaz (Dürer ve bütün fıkıh kitapları)

5- Camiye giremez
Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Cünübe ve hayzlıya mescide girmek helal olmaz) [İbni Mace]

(Hayzlı, duaları okur, ancak musallaya [namaz kılınan yere] girmez) [Buhari]

6- Tavaf edemez
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Hayzlı Beytullahı tavaf edemez, ancak veda tavafı affedilmiştir) [Buhari]

(Tavafta namaz gibi abdestli olmak lazımdır) [Tirmizi]

7- Cima edemez
Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Sana kadınların ay hâlini sorarlar De ki: o, bir rahatsızlıktır Hayz halindeki kadınlardan uzak durun, temizleninceye kadar yaklaşmayın Temizlendikleri vakit de, Allah’ın size emrettiği yerden yaklaşın) [Bekara 222]

Yahudiler hayzlı ile bir odada oturmaz, beraber yemek yemezdi Eshab-ı kiram hayz halini sorunca Resulullah efendimiz, bu âyeti okuyup, (Cima hariç, her şeyi yapabilirsiniz) buyurdu (Müslim)

Bir dinde reformcu, (Kadın, özel halinde Namaz ve oruç hariç, birçok ibadeti yapabilir, mesela Kur’an okuyabilir, mescide girebilir, tavaf yapabilir Bu konular, çoğunluğa rağmen birer müctehid olan İbni Kayyım [İbni Teymiye’nin talebesi], zahiri fırkasından İbni Hazm ve felsefeci İbni Rüşd bunlara cevaz vermiştir) diyor Bu üç kişinin hiçbiri Ehl-i sünnet değildir Böyle konuşmaları dinde senet olmaz

Sual: Arapça yazılar abdestsiz tutulur mu?
CEVAP
Âyet değilse, sadece Arapça yazılar ise abdestsiz tutulur

Sual: Kur'anı abdestsiz olarak alıp okuyabilir miyiz?
CEVAP
Ezbere veya elimizi dokunmadan bakarak okuyabiliriz
Dokunarak okumak her mezhepte böyledir Okuması değil dokunması haramdır

Sual: Kur’an-ı kerim teyp kasetlerini de abdestli mi tutmalıyız?
CEVAP
Evet

Sual: Abdestsiz elifcüzü tutulur mu?
CEVAP
Evet, tutulur

Sual: Çocuğum Mushafı abdestsiz getirince bana günahı olur mu?
CEVAP
Olmaz Fakat abdestli tutmaya alıştırmalıdır!

Sual: Arapça kitapları ve sureler bulunan CD’leri abdestsiz birine veya gayri müslime vermek uygun mu?
CEVAP
CD’lere Kur'an-ı kerim alınmışsa abdestsiz tutulmaz Ama Arapça kitapları abdestsiz tutmak caizdir Kitabı tutmak caiz olduğu gibi CD’sini de tutmak caizdir İhtiyaç varsa gayri müslime de verilir Ama mushafı vermek uygun değil

Sual: Namaz kitabı gibi içinde âyet-i kerime olan kitapları abdestsiz tutmak ve okumak caiz midir?
CEVAP
Evet caizdir, fakat âyetlere el ile dokunmamak gerekir

Sual: Naylon ile kaplanmış olan Mushaf, abdestsiz tutulabilir mi?
CEVAP
Naylon kapağa yapışık halde değil ise, naylon Mushaf’ın kılıfı olmuş demektir, abdestsiz tutulabilir Yani kılıf şeklinde ise tutulur, cilt kapağına yapışık ise tutulmaz

Cünübün Kur’an okuması
Sual: İbni Hazm, (Hayzlının ve cünübün Mushaf’ı tutması ve Kur’an okuması caizdir) demiş midir?
CEVAP
İbni Hazm’ın kendisi de, sözü de senet değildir Selef-i salihini beğenmeyip hak yoldan, Ehl-i sünnetten ayrılarak Zahiriye fırkasına giren bir felsefecidir (Keşf-üz-zünun)

Evet, dört mezhepten birinde olmayan bu felsefeci diyor ki:
Hayzlının ve cünübün Mushaf’ı tutması ve Kur’an okuması caizdir (Muhallâ s 94)

Peygamber efendimiz, Bekara suresinin, (Hayzdan temizleninceye kadar kadınlarınıza yaklaşmayın) mealindeki 222 âyeti ile, Vakıa suresinin, (Kur’an-ı kerime temiz olanlardan başkası dokunamaz) mealindeki 79 âyet-i kerimesini açıklayıp buyuruyor ki:
(Kur’ana ancak hadesten [abdestsizlikten, cünüplükten, hayz ve nifastan] temiz olan el değdirebilir) [Nesai, Hakim, Beyheki, Taberani, Dare kutni]

(Hayzlı ve cünüp, Kur’an'dan bir şey okuyamaz) [Tirmizi]

(Cünüple hayzlıya, mescide girmek helal olmaz) [İbni Mace]

(Hayzlı kadın namaz kılamaz) [Ebu Davud]

Dört mezhebin âlimleri de, Resulullah efendimiz gibi açıklamışlardır Mezhepsizlerin sözlerine itibar edilmez