Ya Ahir

Ahir : Varlığının Sonu Olmayan

Cenab-ı Hak buyuruyor:



"O Evvel'dir, Ahir'dir, Zâhir'dir, Bâtın'dır O, her şeyi bilendir" (1)



* Hiç bir şey yok iken Allah vardı ve her şey yok olduktan sonra Allah yine var olacaktır

* O'dur Evvel, her şeyden önce, başlangıcı yoktur ve her şeyin ilkidir Çünkü varlıkların hepsinin başlangıcı ve hepsini ortaya çıkarandır Ve son, hepsinin yok olmasından sonra O, bâkidir "O'nun zâtından başka her şey helak olacaktır" (Kasas,88), "Yer yüzünde bulunan her canlı yok olacak, ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zâtı bâki kalacak " (Rahmân, 26,27) âyetlerinin ifade ettikleri mânâya göre varlıkların hepsi helak ve fenâya gider ve gidebilir, ancak O, kalır Bütün yaratıkların, varlık sebepleri ortadan kalkınca esasen helak edilirler ve yok olurlar Sonra bütün işler ona döndürülür Binaenaleyh O, hepsinden evvel olduğu gibi, hepsinin gayesi ve varlığın sonudur Binaenaleyh O'nun için ne yalnız Evvel ve de yalnız Ahir diye hükmetmemeli, "Evvel ve Ahir" demelidir (2)

* Allah Teâlâ, başlangıcı olmayan evvel, sonu olmayan Âhir'dir O, her şeyden önceki Evvel'dir, her şeyden sonraki Âhir'dir O, var etmede ve yaratmada Evvel, hidayete ve başarıya erdirmede Âhir'dir O, kalplerdekini bilen Avvel, ayıp ve kusurları örten Âhir'dir Başlangıç ilk olarak Allah'la başladı, son olarak dönüş yine O'nadır (3)

* Allah'ın Âhir olduğunu bilmek, insana sebeplere fazla önem vermemeyi, onlara bel bağlayıp güvenmemeyi, üzerinde fazla durmamayı öğretir Bu sebeplerin sonuçta mutlaka yok olacağını ve son bulacağını, sadece Âhir olan Allah'ın bâki kalacağını bilmesini sağlar Geçici varlıklara bağlanmak, yokluğa bağlanmaktır Halbuki Âhir olan Allah'a bağlanmak, kesinlikle yok olmayacak ve ebediyen varolacak olana bağlanmaktır O'na bağlanan yok olmayacak ve varlığı bir kesintiye uğramayacaktır Oysa yok olacak geçici şeylere bağlanmak böyle değildir Fani şeylererin yok olmasıyla, onlara bağlananlar da yok olacaktır Allah'ı bu şekilde tanıyan daha bir samimiyetle O''na ibadet etmeye çalışır O'ndan başka hiçbir şeye güvenip bel bağlamaz Sadece Allah'a yönelmenin ve O'na dayanıp güvenmenin bir zorunluluk olduğunu anla Her şeyin O'na döneceğini hatırından çıkarma O'na kulluk et ki, kulluğun O'nun katında geçerli olsun (3)


----

Kaynaklar:
1) Hadid, 3
2) Elmalı Tefsiri, Hadid
3) Esmâ-ül Hüsna, Karınca Yayınları, Nisan 2004
4) Calligraphy, The Most Beautiful Names, Tosun Bayrak, Threshold Books, 1985
5) Islam City