Peygamber Efendimiz(Sav)'İn Hayvanlara Olan Merhameti

Yüce dinimiz İslam, kainatta her şeyin bir denge ile yaratıldığını bildirir Kainattaki tüm varlıklarda görülen denge, Allah’ın varlığının birer işareti ve belgesidir Kainattaki ekolojik dengeyi sağlayan en önemli unsurlarından birisi de hayvanlardır Kur'an-Kerim ekolojik sistemin önemli üyeleri olan hayvanları, “ümmet” olarak isimlendirmektedir En’am suresinin 38 Ayetinde; “Yeryüzünde yürüyen hayvanlar ve (gökyüzünde) iki kanadıyla uçan kuşlardan ne varsa, hepsi ancak sizin gibi ümmettir Biz o kitapta hiç bir şeyi eksik bırakmadık Nihayet (hepsi) toplanıp Rablerinin huzuruna getirilecekler”


buyrulmaktadır Bu Ayet-i Kerime'de, yeryüzündeki bütün canlıların insanlar gibi birer tür oldukları, tek hücrelilerden, omurgalılara, sürüngenlerden, ayaklarıyla yürüyenlere ve kanatlarıyla uçanlara kadar bütün canlıların müstakil birer varlık oldukları bildirilmektedir

Allah’ın yarattığı her şey güzeldir ve O’nun engin sevgisiyle yaratılmıştır Bu gerçek Kur’an-ı Kerim’de şu şekilde ifadesini bulmuştur: “O ki yarattığı her şeyi güzel yaratmıştır”(1)
“Hayvanları da O yaratmıştır”(2)

Canlı cansız yaratılmışların tamamı, kendi lisanı halleriyle Allah’ı tesbih etmektedir Cuma Suresinin birinci ayetinde şöyle denilmektedir: “Yedi gök, yer ve bunlarda bulunan her şey (herkes) O’nu tesbih eder Göklerde ve yerde olanların hepsi, mülkün sahibi, eksiklikten münezzeh, aziz ve hakim olan Allah’ı tesbih eder”


Yaratılmışların en şereflisi ve en üstünü olan insandan beklenen de, Allah’ı tesbih eden her varlığa şefkat ve merhametle muamele etmektir
Resulullah (asv) sadece insanlara değil, bütün canlılara karşı merhametli olunmasını istemiştir Bir hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: “Merhametli olanlara Rahman olan Allah merhamet eder Yerde olanlara da merhametli olun ki, gökte olanlar (melekler) de size rahmet merhamet etsin”(3)

Hadiste geçen “yerde olanlara” ifadesinin içine her çeşit canlı girmektedir
Hz Peygamber (asv)'in bu nasihatinin tarih boyunca Müslümanlar üzerinde çok etkili olduğu görülmektedir Hz Muhammed (asv)’den aldıkları bu öğütle hareket eden Müslümanlar, bütün canlılara merhamet ve hoşgörü ile bakmışlardır Bu merhamet, sevgi ve hoşgörü medeniyetinden hayvanlar da nasibini almışlardır
Büyük gönül insanı ve halk şairi Yunus Emre’nin “Yaratılanı sev, yaratandan ötürü” şeklindeki sözü, atalarımızın kendi çevrelerine ve bu çevrede yaşayan her türlü canlıya karşı takındıkları tutumu çok özlü olarak dile getirmektedir
Atalarımız hayvanlara karşı olan sevgi ve merhametlerini, hayvan hastaneleri, kuş evleri, kuş hastaneleri ve hayvanları korumaya yönelik çeşitli vakıflar kurarak göstermişlerdir
Hayvanlara iyi davranmanın, cennete girmeye sebep olacağını bildiren Peygamberimiz (asv) sahabîlere şu olayı nakleder: “Yolda gitmekte olan birisinin susuzluğu artar Hemen bir kuyuya inip suyundan içer Kuyudan çıkınca susuzluktan dilini çıkarıp soluyan ve rutubetli toprak yalayan bir köpekle karşılaşır Adam kendi kendine: “Bu hayvan da benim gibi susamış” deyip kuyuya tekrar iner Ayakkabısına su doldurur ve ağzıyla tutarak yukarıya çıkar, köpeği sular İşte Allah bu kulunu övmüş ve günahlarını bağışlamıştır”


Bunun üzerine sahabîler: “Hayvanları sulamakla bize de sevap var mıdır?”“Yaşamakta olan her canlıyı sulamakta sevap vardır” buyurmuştur(4) diye sordular Resulullah (asv):
Hayvanlara kötü davranmanın insanı cehenneme götüreceğini bildiren Hz Peygamber (asv): “Bir kadın, bağlayıp yemek vermediği ve yer haşerelerinin yemesi için serbest bırakmadığı kedi yüzünden cehenneme girdi” buyurmuştur

İslam dini, insana işkence yapmayı yasakladığı gibi hayvanlara da eziyet etmeyi ve işkence yapmayı yasaklamıştır Sevgili Peygamberimiz (asv), “Cenab-ı Hakk'ın haksız olarak bir serçeyi öldürenden kıyamet gününde hesap soracağını”,(5) bildirmiş; “Kuşların yuvalarının bozulmamasını, yumurta ve yavrularının alınmamasını”(6) emretmiştir
Ömer b Abdulaziz, hilafeti döneminde valilerine gönderdiği mektuplardan birinde, atların boş yere koşturulup eziyet edilmemesini, bu şekildeki tatbikata kesinlikle mani olunmasını, atlara ağır gemlerin takılmamasını ve altında demir bulunan yularla eziyet verilmemesini istemiştir Ömer b Abdulaziz’in bu talimatı, hayvan haklarını koruma altına alınması bakımından son derece önemli tarihi bir örnektir
Osmanlıların örfi hukukunda da hayvan haklarının korunduğu ve ihlal edenlere cezalar verildiğine dair bilgilere sahibiz
Netice itibarıyla İslam, hayvanların sevilmesi, fıtrî yapılarına uygun işlerde çalıştırılması, kaldırabilecekleri kadar yük vurulması, yiyeceklerinin zamanında verilmesi, dövülmemeleri, hasta oldukları zaman tedavi ettirilmelerini emretmektedir
Dipnotlar:

1 Secde, 32/7
2 Nahl, 16/5
3 Tirmizi, Birr, s 16
4 Tecrit, c vii, s 223
5 Ebu Davud, 2/11
6 Buhari Edebü’l-Müfred, 139


Alıntı

“Yolda gitmekte olan birisinin susuzluğu artar Hemen bir kuyuya inip suyundan içer Kuyudan çıkınca susuzluktan dilini çıkarıp soluyan ve rutubetli toprak yalayan bir köpekle karşılaşır Adam kendi kendine: “Bu hayvan da benim gibi susamış” deyip kuyuya tekrar iner Ayakkabısına su doldurur ve ağzıyla tutarak yukarıya çıkar, köpeği sular İşte Allah bu kulunu övmüş ve günahlarını bağışlamıştır

Ben bunu Peygamberimiz yaptı diye okumuştumHatta köpek beslememe karşı çıkanlara,melek girmez vs diyenlere en önemli savunmalarımdan biriydiYanlış biliyormuşum üzüldüğüm tabi ki bu değilYanlış bir şeyin doğrusunu öğrenmeden savunmuş olmak