Matematik Ve 19

MATEMATİK VE 19

Kuran’daki matematiksel mucizeleri incelediğimiz bundan önceki bölümde, Kuran’ın matematiksel mucizelerinin anlaşılması kolay, taklidi imkansız özelliğine tanıklık ettik Kuran’ın matematiksel mucizeleri, matematik eğitimi almamış, sadece saymayı ve rakamları bilen kişilerin tanıklık edebilecekleri niteliktedir Fakat güçlü bir matematiksel bakış açısına sahip olanların, bu mucizelerin büyüklüğünü daha da iyi kavrayabilecekleri kanaatindeyiz
Kuran’daki 19 sisteminin oluşturduğu mucizevi yapı da birçok yönüyle anlaşılması kolay, taklidi imkansız bir yapıdadır Fakat bu mucizenin anlaşılması bilgi gerektirirken, taklidi ise imkansız olan yönleri de vardır Bu kitabımızda anlaşılması kolay örnekleri daha çok vereceğiz Fakat kitabın farklı okur kitlelerine hitap edeceğini düşünüp, anlaşılması bilgi gerektiren yönlere de değineceğiz
"Matematik, Allah’ın Evren’i yazmakta kullandığı dildir" Galile’nin meşhur sözüdür Kuran’daki matematiksel mucizelerle, Allah’ın, Evren’i yazmakta kullandığı dili, insanlara rehber olarak gönderdiği kitapta da kullandığına tanıklık ediyoruz Bu mucizenin bize öğrettikleri; İngiltere Kraliyet Ailesi, New York Borsası, Şampiyon Kulüpler karşılaşmaları hakkında değildir Bu mucezinin bize öğrettikleri, Evren’in Yaratıcısı, yaratılış sebebimiz, öldükten sonraki yaşantımız hakkındadır Çünkü tüm bu saydığımız konular Kuran’ın mesajlarında açıklanmıştır İncelediğimiz mucize ise Kuran’ın değişmezliğini ve taklidi imkansız, insan gücünün çok üstündeki yapısını ortaya koymaktadır
Hrovista of Gandersheim’in dediği gibi: "Yaratıcımızın bilgeliğini ve bilgisinin muhteşemliğini takdir etmeye bizi yöneltmeyen her tartışma boştur O Yaratıcı ki Evren’i hiçlikten yarattı ve her şeyi sayılarla, ölçüyle, ağırlığıyla düzenledi Ve insanlığa üzerinde çalışıldıkça birçok yeni mucizeler sunacak bilimleri formüle etti" Bizi yoktan yaratan Yaratıcımız ile ilişkilendirilemeyen her konu, bu konuya kıyaslanırsa boştur Yaratılış amacımız ve öldükten sonraki durumumuz, hayatımızın temel konusu olmalıdır İşte incelediğimiz Kuran’ın bu mucizeleri, bizi, hayatın bu temel konularında sonuçlara götürmekte, bize deliller sunmaktadır

DELİLLER VE İNKARCILAR
İşte bunlar sana haberlerini aktardığımız toplumlardır Gerçekten de elçileri onlara apaçık delillerle gelmişlerdi Ama daha önceden yalanladıklarına inanmadılar Allah inkârcıların kalplerini böyle damgalar
7-Araf Suresi 101
Allah birçok defa insanlara gönderdiği mesajları delillerle desteklemiştir Fakat mesajları inkâr eden zihniyet, delillere de inkârcı mantığıyla yaklaşmış, inkâr etmeye şartlanmış bir şekilde delilleri ele almıştır Allah’ın delillerine bu samimiyetsiz yaklaşımda bulunanlar, anlamaya çalışmak yerine, inkâr etmeye çalışmışlardır Oysa Allah’ın mesajına her insanın ihtiyacı vardır İnkar eden, kendi aleyhine inkâr eder İnkarcıların yapmaları gereken ilk şey, inkâr etmeye şartlanmışlıktan kurtulmak ve Allah’ın delillerine samimi bir şekilde yaklaşmaktır Şu kısacık hayattaki kibir ve inat yüzünden, Allah’ın vaadi olan sonsuz yaşama sırt dönmek hiç de akıl kârı değildir

Bilgisizler dediler ki: "Allah bizimle konuşmalı veya bir delil gelmeli değil miydi?" Onlardan öncekiler de aynen onlar gibi konuşmuşlardı Kalpleri birbirine benzedi Delilleri gerçeği bilmek isteyenler için apaçık gösterdik"
2- Bakara Suresi 118

Allah delillerini gereğince gösterir Allah’ın delillerinin inkârcıların arzularına göre oluşması, "Allah görünsün", "Melekler gökten insin" şeklinde beklentiler boşunadır Allah delillerini anlamaya niyeti olanlar için apaçık sergilemektedir Günümüzde bilim, Dünya’da saygın bir yer edinmiştir Bilimlere temel teşkil eden matematik ise en saygın konumdadır ve bilimsel gerçeklikler en sağlam dayanaklarını matematiksel verilere dayandırmaktadır En şüpheci kişiler bile matematiksel kesinlik karşısında teslim olmak durumundadırlar Konuşmasını saçmalığa götürmeyen her kişi matematiksel kesinlikler karşısında gerçeği kabul etmek zorundadır İçinde bulunduğumuz bu dönemde Allah, Evren’i yazdığı dil olan mate-matikle, insanlara gönderdiği kitabını da yazdığını açığa çıkarmıştır Böylece Allah’ın kitabı kendi içinde taşıdığı mucizeleriyle, kendisinin doğruluğunu, mesajının güvenilirliğini ispatlamaktadır

38- Yoksa "Onu uydurdu" mu diyorlar? De ki "Eğer doğru sözlülerseniz, Allah’tan başka çağırabildiklerinizi çağırın da bunun benzeri olan bir sure getirin"
39- Hayır, onlar bilgisini kavramadan ve yorumu kendilerine gelmeden yalanladılar Kendilerinden öncekiler de böyle yalanlamışlardı Bak da gör nasıl olurmuş zalimlerin sonu
10- Yunus Suresi 38-39
İnkarcılar anlamaya çalışmak yerine, inkâr inadını benimseyince, Allah’ın delillerini anlamaya çalışmadan, aceleyle inkâr etmektedirler Bu inkâr, bir mantığa, bir delile dayanmamaktadır Muhalefet hissi, kibir ve inat, inkârcı zihniyetin hareketlerinde motor güç olmaktadır Bunların hangi delili görürlerse görsünler inanmayacaklarını Kuran haber vermektedir:
109- Kendilerine bir delil gelse, kesin olarak ona inanacaklarına dair tüm güçleriyle Allah’a yemin ettiler De ki: "Deliller ancak Allah’ın katındadır, onlara geldiği zaman onların inanmayacağını anlamıyor musunuz?
110- Onların gönüllerini ve gözlerini ters çeviririz de ilk seferinde buna inanmadıkları gibi bırakırız Azgınlıkları içinde şaşkınca bocalar dururlar
111- Eğer onlara melekleri indirseydik, onlarla ölüler konuşsaydı ve her şeyi karşılarına getirip toplasaydık; Allah’ın diledikleri hariç, yine inanacak değillerdi Ne var ki çokları cahillik ediyorlar
6- Enam Suresi 109-111
ZATEN İNANIYORUZ, DELİLE NE GEREK VAR DENİR Mİ?
Kuran’daki bilimsel ve matematiksel mucizeleri gördükten sonra, bazı insanların "Biz Kuran’a zaten inanıyoruz! Delile ne gerek var?" dediklerine tanık olmaktayız Kuran’a, delilsiz inandığını söyleyenlere bir dediğimiz yok Fakat eğer "Delile ne gerek var?" derlerse "Orada dur!" dememiz gerekmektedir
Tek başına babasına ve tüm toplumuna karşı çıkan Hz İbrahim, Kuran’da övülmüş bir Peygamber’dir Kuran’ın övdüğü Hz İbrahim dahi Allah’tan delil istemiştir (Bakınız 2-Bakara Suresi 260) "Delile ne gerek var?" diyenler, Allah’ın delillerini incelemeyi küçümser bir tavır takınanlar, siz Hz İbrahim’den daha mı sağlam bir imana sahipsiniz?
İnananların Allah’ın delillerine karşı tavrı, bu delilleri minnettarlıkla karşılamak şeklinde olmalıdır Allah, eğer bir delilini açığa çıkartıyorsa, bunun muhakkak bir nedeni olmalıdır Bir kişi, delile ihtiyacı olmadığını düşünüyorsa bile Allah’ın dinine, insanların kalbini ısındırtmak için bu delilleri öğrenmesi ve başkalarına iletmesi gerekmez mi? Allah’ın delillerine inananlar sahip çıkmazsa, bunlara kim sahip çıkacaktır?
Kitabımızın bu bölümünde inceleyeceğimiz 19 mucizesi için de aynısı geçerlidir 19, Kuran’ın değişmediğini ispat etmek için ve Kuran’ın mucizevi yapısı için bir delildir Üstelik Allah Kuran’da 19’un inananların inancını kuvvetlendireceğine dikkat çekmiştir (74-Müddesir Suresi 31)
Bilimlerin temeli olan ve rasyonalitenin doruğu olan matematikle gösterilen bir mucize-ye, rasyonaliteyi inkâr edenler tanık olamaz 19, kör taklit duvarını yıkıp, yerine akılcı, delilli düşünmeyi bina eden bir mucizedir Arkadaşlarının, içinde bulunduğu toplumun, ailelerinin psikolojik ve ekonomik desteğini gereğinden fazla önemseyenler; içinde bulundukları toplumla ters düşmekten, Allah’ın delilleriyle ters düşmekten daha çok korkanlar; taklitçi inancın rahatlığını, araştırıcı ve akılcı inancın sağlamlığına tercih edenler, "Bu fikirleri ben önceden inkâr ettim, şimdi bunları kabul edersem insanlara ne derim?" diyerek Allah’tan daha çok insanlardan utananlar bu mucizelere tanıklık edemezler Bu tiplerin akılları, bu mucizeye tanıklık etse de dilleri ve gönülleri bu mucizeyi inkâra çalışır
NEDEN 19
Kuran’da 19 mucizesinin varlığından bahsedip, Kuran’daki kelimelerin, ayetlerin, surelerin 19’la ve 19 sayısının katlarıyla ilişkili olduğunu söylediğimizde, en çok duyduğumuz sorulardan biri "Neden 19?"dur Eğer ileri sürülen sayı 11 veya 23 olsaydı "Neden 11?", "Neden 23?" diye de sorulabilirdi Fakat ileri sürülen sayı 19’dur ve soru "Neden 19?"dur Bu sorunun cevabını şöyle verebiliriz
1- Kuran’da 74 sure olan Müddessir Suresi’nin 30 ayeti "Üzerinde 19 vardır" şeklindedir Aynı surenin 31 ayeti ise 19’un fonksiyonlarını anlatır Böylece 19, Kuran’da fonksiyonlarına dikkat çekilen yegane sayıdır İlerideki başlıklarda Müddessir Suresi’ni detaylıca inceleyeceğiz Bizce, 19’un sırf bu özelliği bile "Neden 19?" sorusu için yeterli cevaptır Çünkü Allah 19 sayısını seçmiş ve bunu Kuran’da hiçbir sayıyı vurgulamadığı şekilde 19’u vurgulayarak göstermiştir Bu temel nedenin yanında "Neden 19?" sorusuna bazı yan nedenler de sayabiliriz Diğer maddeler bu yan nedenleri belirtmektedir:
2- 19 asal bir sayıdır Yani 19 sadece kendisiyle ve 1 ile bölünebilen bir sayıdır (Güvenlik şifreleri oluşturulurken asal sayıların kullanılması, bankaların, istihbarat örgütlerinin de bir tercihidir) Eğer Kuran’ın şifresi bir kompozit sayı üzerine kurulu olsaydı, o zaman Kuran’ın bu sayının mı yoksa çarpanlarının mı üzerine kurulu olduğu tartışmalı olacaktı Örneğin 21 sayısının çarpanları 7 ve 3’tür Kuran’ın şifresi 21 sayısının üzerine kurulu olsaydı, 21’in katı olan her sayı 7’nin ve 3’ün de katı olduğu için Kuran’ın şifresinin bu sayılardan hangisinin üzerine kurulu olduğu tartışılabilirdi
3- 19’u meydana getiren 1, sayma sayıların en küçüğü, 9 ise tek haneli en büyük sayma sayısıdır Ayrıca 1 ve 9’un şekli birçok ayrı yazım dilinde birbirine en çok benzer şekildedir Örneğin Arapça’daki yazılımlar ve Dünya’da yaygın olarak kullanılan yazılım şekli, çok ben-zerdir
4- 19, 10 ve 9 sayılarının 1 kuvvetlerinin toplamına (10+9= 19) ikinci kuvvetlerinin ise farkına (100-81= 19) eşittir Bu özelliğe sahip tek sayı 19’dur
5- Bizim bilebildiğimiz özel bölünebilme özelliğine sahip en büyük asal sayı, 19’dur Bu özellik şöyledir: 19’un katı olup olmadığını incelediğiniz sayının, son rakamının 2 katını alıp bir önceki sayıya ekleyin ve 19’dan büyük bir sayı elde ettiyseniz bu sayıdan 19’u çıkarın Elinizde kalan sayıyı, aynı başta olduğu gibi 2 ile çarpın ve sonuna dek aynı işlemi sürdürün Sonuçta, 19’un katı olan bir sayı karşınıza çıkarsa incelediğiniz sayı 19’un katıdır Örneğin 1254 sayısını ele alalım ve bu sayının 19’un katı olup olmadığını inceleyelim 1254’ün son rakamı 4’ün 2 katını alın bir önceki rakama ekleyin 8’i, 5’e eklediğinizde 13 eder Bu sayının 2 katı 26’dır 26’dan 19’u atın 7 kalır 7’yi bir önceki 2 sayısına ilave edin 9 eder 9’un iki katını alın 18 eder 18’e 1’e ekleyin, 19 eder Demek ki 1254, 19’un tam katıdır 19 koduna bağlı birçok veri 19’un katı olan sayıların bulunmasına bağlıdır Görülüyor ki, bu işlem için yaygın bölme işlemi dışında, elimizde ekstra bir metod daha vardır
19’un, bu saydığımız özellikleri gibi birçok ilginç özellikleri daha vardır Evren’de, kimyadaki elementler ile ilgili tabloda da 19’larla ilgili ilginç yaklaşımlar yapılmaktadır Fakat bunlar, bu kitabımızın konusu değildir ve bu çalışmalar üzerinde daha çok tartışmalar yapılması gerektiğini söylemeliyiz
Kuran’da bir matematiksel sistemin -19’ları bilmesek de- varlığını KUM’ları incelerken bir önceki bölümde gördük Bunun üzerine eğer biri kalkıp Kuran’ın belli bir sayıya dikkat çekip çekmediğini araştırırsa, Kuran’ın hiçbir sayıya dikkat çekmediği şekilde asal bir sayı olan 19’a dikkat çektiğini görür
İşte Kuran’ın dikkat çektiği bu sayının katları üzerinde, Kuran’da birçok kodlamanın bulunduğuna tanıklık ediyoruz "Neden 19?" sorusunun asıl cevabı budur Diğer cevaplar, bunun yanında enteresan yan özelliklerdir
***Alıntıdır***

ALLAH’IN İSİMLERİ VE 19
Kuran matematiksel koda sahip, kendi döneminde bilinmesi mümkün olmayan bilimsel konulara açıklık getiren, bu konulara işaret eden olağanüstü, mucizevi bir kitaptır Bu kitap nereden geliyoruz, niye varız, ne yapmalıyız sorularına cevap verir Bu kitap en önemli bilgi olan Allah’ın varlığının, birliğinin, kudretinin, merhametinin… tarifini yapar Kuran, Allah’ı anlatırken, Allah’ı Rahman (Merhametli), Gafur (Bağışlayıcı), Halık (Yaratıcı) gibi isimleriyle bize tanıtır Allah’ın tanıtımı Kuran’ın en önemli mesajıdır Allah’ın isimlerinin tekrar adetlerini ve bu isimlerin matematiksel değerlerini tespit edip inceleyelim
Bir kelimenin matematiksel değerinin (Ebced değeri de denir) ne olduğunu hatırlayalım Arap alfabesinin 28 harfi 1’den 9’a, 10’dan 90’a ve 100’den 1000 sayısına kadar bir sayıya karşı gelmektedir Kuran’ın indiği dönemde yazıda kullanılan harflerin aynısı matematikte de kullanılıyordu Böylece her harf, her kelime, her cümle matematiksel bir değere sahip olmaktadır (Bu harflerin yazıya karışmasının engellenmesi için bazen kırmızı mürekkeple yazılma veya üzerine basitçe bir çizgi çekilme yöntemleri denenirdi)
Her ne kadar halk arasında Allah’ın 99 isme sahip olduğu zannediliyorsa da Kuran’da Allah’ı tanımlayan daha fazla isme tanıklık ediyoruz
***Alıntıdır***

KURAN’DA 19 NASIL GEÇİYOR

19 enteresan özellikleri olan asal bir sayıdır ve Allah’ın birliğini belirten “Vahid” isminin matematiksel değeri 19’dur Peki 19’un önemine asıl dikkatlerimizi çeken, Kuran’daki 19’un fonksiyonlarına işaret eden ifadeler nasıldır? Kuran’ın 74 suresi Müddessir (Gizlenen) suresi 19 sayısına dikkat çekilen suredir Konumuz açısından önemine binaen 19’dan bahsedilen ayetleri, daha önceki ayetlerden başlayarak okuyalım:
24- Şöyle dedi: "Bu aktarılarak öğretilen bir büyüden başka bir şey değil"
25- "Bu sadece bir insan sözüdür"
26- Onu Sakar’a atacağım
27- Sakar nedir bilir misin?
28- Ne bırakır, ne de yüklenir
29- İnsanlar için tablolar sunandır O
30- Üzerinde 19 vardır
31- Ateşe bekçi olarak sadece melekleri atadık Onların sayısını da: İnkarcılar için bir fitne kıldık Ta ki; kendilerine kitap verilenler kesin bir bilgiyle inansın Kendilerine kitap verilenler ve inananlar kuşkuya düşmesin Kalplerinde hastalık olanlarla, inkârcılar da "Allah bu örnekle neyi anlatmak istedi" desinler Böylece Allah dilediğini/dileyeni saptırır, dilediğini/dileyeni de doğruya iletir Efendi’nin ordularını kendisinden başkası bilmez Bu insanlara bir hatırlatıcıdır
32- Hayır Ay’a andolsun
33- Dönüp gittiği zaman geceye
34- Ve ağardığı zaman sabaha
35- Bu gerçekten büyüklerden biridir
36- İnsanlar için bir uyarıcıdır
37- İlerlemek ya da geride kalmak isteyenleriniz için
74- Müddessir Suresi 24-37

KURAN’A GÖRE 19’UN FONKSİYONLARI
Kuran’da 19 dışında da sayılar geçmektedir Fakat bu sayıların hemen hepsi bir ismi nitelemek için kullanılmıştır Dört ay, yedi gök, bin ay gibi… Fakat 30 ayette "Üzerinde 19 var" diye 19 vurgulandıktan sonra, 31 ayette "Onların sayısını da…" denerek, 19’un fonksiyonları anlatılmaktadır Bu fonksiyonlar şöyledir:
1- İnkarcılar için bir fitne [Bir bela, aleyhlerine durum oluşturan bir unsur]
2- Kitap verilenleri [Yahudileri, Hıristiyanları] ikna etme özelliği
3- İnananların kesin bir bilgiyle inanmasını sağlama
4- İnananların ve kitap verilenlerin kuşkularını yok etme
5- Kalplerinde hastalık olanların, inkârcıların anlayamayacağı, bu örneği hafife alacağı bir durum oluşturma [Ayette kalplerinde hastalık olanların ve inkârcıların "Allah bu örnekle neyi anlatmak istedi?" diye sorduklarını görüyoruz Kanaatimize göre bu soru, merak eden insanların sorusu değildir Bu soru, sırf karşı çıkmak için inkârcı psikolojisiyle yapılmış, ayeti hafife alan bir yaklaşımın ifadesidir]
İnkarcının, Kuran için "Bu sadece bir insan sözüdür" dediği 25 ayette anlatıldıktan sonra 31 ayette, 19’un inkârcıya bir fitne olduğu vurgulanıyor Görülüyor ki 19, Kuran’ın insan sözü olduğu iddiasına karşı bir cevaptır Bir sayı ve bir cevap… Aynı zamanda bu sayı kuşkuları giderip, kesin bilgiyle inanılmasını sağlıyor 19 mucizesi keşfedilmeden önce, bunun insanlar için ne kadar inanılmaz olduğunu siz düşünün 19 mucizesinin anlaşılması için 1400 yılı aşkın bir zaman gerekmiştir ve vakti gelince Müddessir (Gizlenen) Suresi’nin içinde gizlenen mucize açığa çıkmıştır Bu mucize açığa çıktıktan sonra gerçekten de Kuran’ın insan sözü olduğunu söyleyenlere bu mucizenin cevap verdiği, nasıl inananların ve kitap verilenlerin kesin bilgiyle inanmalarına ve kuşkularının giderilmesine katkıda bulunduğu ve niye 19’un bu fonksiyonlarından Müddessir Suresi’nin 35 ayetinde "Bu gerçekten büyüklerden biridir" diye bahsedildiği anlaşılmaktadır

***alıntıdır***

YASİN SURESİ VE 19
Kuran’ın en çok okunan surelerinden biri Yasin Suresi’dir Yasin suresi "Ye-Sin" başlangıç harfleriyle başlamaktadır Bu surede geçen "Ye" harfi 237 defa "Sin" harfi 48 defa tekrarlanır Ortaya çıkan 237+48= 285 (19x15) 19’un tam katıdır
Yasin Suresi içinde birçok bilimsel mucize barındıran bir suredir Bu sureyi anlamını anlayarak okumanızı tavsiye ediyoruz Ne yazık ki ölülerin arkasından çok okunan bu sureden, diriler yeterince ders almamaktadırlar Oysa ne ilginçtir ki Kuran’ın diriler için indirildiği Yasin Suresi’nde söylenmektedir
69- Ona şiir öğretmedik, zaten ona yakışmaz da O yalnızca bir hatırlatıcı ve apaçık bir Kuran’dır
70- Dirileri uyarır ve inkârcıların üzerine sözün gerçekleşeceğini söyler
36- Yasin Suresi 69-70
MERYEM SURESİ VE 19
Meryem Suresi 19 suredir ve "Kef-He-Ye-Ayn-Sad" başlangıç harfleriyle başlamaktadır Sıra numarası özel bir sayı olan bu sure, tek bir ayette en uzun başlangıç harfli kalıba sahip sure olarak da özeldir (42 suredeki Ha-Mim, Ayn-Sin-Kaf kalıbı iki ayette geçer) İşte bu 5 harf bu surede tam 798 (19x42) defa geçmektedir
Meryem Suresi de Yasin Suresi gibi anlaşılması kolay, taklidi imkansız mucizeler için çok güzel bir örnektir Bu sureler ile ilgili bu temel özelliklerin yanında da 19 kodunun gözüktüğü yan özellikler vardır Fakat kitabımızın hacmini aşmamak ve bazı okuyucularımızın temel noktalara olan dikkatini dağıtmamak için bu noktalara girmiyoruz
AYN-SİN-KAF BAŞLANGICI
"Ayn-Sin-Kaf" kalıplı başlangıç harfleri, 42 sure olan Şura Suresi’nde geçmektedir "Ayn-Sin-Kaf" başlangıcı diğer hiçbir başlangıç harfinde olmayan bir özelliğe sahiptir Diğer tüm başlangıç kalıpları surelerin 1 ayetlerinde geçerken "Ayn-Sin-Kaf" başlangıcı Şura Suresi’nin 2 ayetini tek başına oluşturmaktadır İşte bu başlangıç harfleri geçtikleri surenin içinde toplam 209 (19x11) kez geçerek, 19’un tam katını vermektedir
SAD BAŞLANGICI VE 19’UN DÜZELTTİĞİ HATA
Başlangıç harfli sureler içinde üç tanesi tek başına başlangıç kalıbını oluşturmaktadırlar Bunlar 38 surede "Sad", 50 surede "Kaf" ve 68 surede "Nun" harfleridir Biz bu başlık altında Sad Suresi’ni inceleyeceğiz Görüldüğü gibi "Sad" harfiyle sure başladığı için surenin ismi de "Sad" olarak anılmaktadır
"Sad" harfi 38 surede tek başına geçerken, 7 Sure olan Araf Suresi’nin içinde "Elif-Lam-Mim-Sad" başlangıç kalıbının içinde, 19 sure olan Meryem Suresi’nin içinde ise "Kef-He-Ye-Ayn-Sad" başlangıç kalıbının içinde geçer İşte bu 3 surede geçen "Sad" harflerinin toplam sayısı 152 (19x8) olup 19’un tam katıdır
Mevcut birçok Kuran nüshasından eğer "Sad" harflerini sayarsanız, Araf Suresi’nde 97 değil, 98 "Sad" geçtiğine tanık olabilirsiniz Bunun sebebi 7 Araf Suresi 69 ayette geçen "Bastatan" kelimesinin "Sin" yerine yanlışlıkla "Sad" ile yazılmasıdır Hatta birçok nüshada söz konusu kelimenin üzerinde küçük "Sin" harfi yazılmıştır ve Arapça bir açıklama eklenmiştir "Yukrau bis sini" yani "Sin" ile okuyun denmektedir Araf Suresi’nin 69 ayetinde geçen "Bastatan" kelimesinin "Sad" ile yazıldığı halde "Sin" harfiyle seslendirildiğini ileri süren tezden ayrı olarak bir başka tez daha ileri sürülmüştü: "Bastatan" kelimesi hem "Sin" ile hem "Sad" ile yazılabilir Bu tartışmayı Türkçe’de "ağa" diye yazılan bir kelimenin; hem "aga" hem "ağa" diye yazılıp yazılamayacağı, her iki şekilden hangisinde okunacağı tarzındaki bir tartışmaya benzetebilirsiniz
Fakat Kuran, insan sözü değildir Allah’ın vahyidir ve bu ayetteki bu sorunu da 19 kodu çözmektedir 19 kodu, bu kelimenin "Sin" ile yazılması gerektiğini göstermektedir Nitekim Arapça sözlüklerden de bu kelimenin asıl yazılışının bu olduğunu görebiliriz 19 kodunun bu keşfi açığa çıktıktan sonra en eski Kuran nüshaları araştırıldı ve en eski nüshalardan biri olan Taşkent nüshasında "Bastatan" kelimesinin 19 kodunun doğruladığı şekilde "Sin" ile yazıldığı bulundu Anlaşılıyor ki Kuran nüshaları çoğaltılırken birbirine yakın sesli olan "Sad" ve "Sin" harfleri karışmıştır Tahminimizce yanlış çoğaltılan nüshada "Sad" harfinin üzerinde "Sin" yazmasının nedeni, bu yanlışı fark eden birinin bu yanlışı düzeltmek için "Sad"ın üstüne "Sin" yazması, nüshayı çoğaltanların ise bunun düzeltme olduğunu anlamadan aynen kopya etmeleridir Fakat bazı nüshalarda doğru şekilde "Sin" harfiyle kopya edilmiştir Anlaşılıyor ki bu hata yüzünden "Sad"cılar ve "Sin"ciler arasında tartışma çıkmış ve bu yüzden "Sad" harfli nüshanın doğruluğuna dair hadis uydurulmuştur Sonunda "Sad" harfli nüshaların bu kadar yoğunlaşması işte bu uydurulan hadisler sebebiyledir 19 kodu bu tartışmayı çözmekte ve bu hadislerin uydurulduğunu ispatlamaktadır

En eski Kuran nüshalarından biri olan Taşkent nüshasında "Bastatan" kelimesi doğru olarak "Sin" harfiyle yazılıdır

19 kodu kullanılarak yapılan bu düzeltme derslerle doludur:
1- 19 kodu, Kuran üzerinde insanların yaptığı en ufak hatayı bile düzeltebilmektedir
2- 19 kodu, Kuran’ın bir kenar süsü değildir Aktif görevleri olan, koruyucu, düzeltici görevleri olan mucizevi bir koddur
3- Yine anlaşılmıştır ki 15 sure olan Hicr Suresi’nin 9 ayetinde söylenen "Hiç şüphesiz Hatırlatıcı’yı (Kuran’ı) biz indirdik biz Onun koruyucuları da biziz" ifadesinde Allah’ın buyurduğu gibi Kuran’ı Allah korumaktadır Bu koruma işi insanlara bırakılmış değildir Bu koruma, Allah’ın Kuran’da dikkat çektiği 19 koduyla ve diğer matematiksel yapılanmalarla gerçekleşmektedir İnsanlar hata yapabilmekte, Allah’ın Kuran’a koyduğu ve dikkat çektiği kod ise düzeltmeleri yapmaktadır ("Bastatan" kelimesindeki harf yanlışı insanların Kuran’ı yazarken yaptığı hatalara ve matematiksel kodun onları düzeltmesine çok güzel delildir Gerçekten de hiçbir hata Kuran’ın matematiksel kodundan kurtulamamakta ve düzeltilmektedir)
KAF BAŞLANGICI, KURAN VE 19
Başlangıç harflerinden biri olan ve anlaşılması kolay, taklidi imkansız mucizeler sergileyen "Kaf" harfi, “Kuran” kelimesinin ilk harfi olduğu için; Kuran’ı temsil ettiği de düşünülmektedir
"Kaf" harfi 50 sure olan Kaf Suresi’nin başında başlangıç harfi olarak geçmektedir Geçtiği ayet şöyledir:
Kaf, Şanı Yüce (Mecid) Kuran,
1- Kaf Suresi 1
Bu suredeki Kaf harflerini sayarsanız 57 (19x3) sayısına ulaşırsınız Bu harfi saymak için Arapça’yı bir dil olarak bilmenize de gerek yoktur Elinizdeki herhangi bir Kuran’ı açın ve 50 suredeki harflerin üzerinde iki noktayı arayın Bir tek "Kaf" harfi üzerinde iki nokta bulundurduğundan bu sayımı rahatça yapabilirsiniz
“Kaf” harfinin başlangıç olarak geçtiği Kaf Suresi’nin ilk ayetinde "Mecid" sıfatının Kuran’a yakıştırılması da çok anlamlıdır Çünkü "Mecid"in matematiksel değeri de tamı tamına 57’dir (19x3)
Birinci ayette geçen “Kuran” kelimesinin bu formu da Kuran’da 57 (19x3) defa geçer (10-Yunus Suresi 15 ayetinde başka bir Kuran’dan bahsedildiği için sayıma girmez)
“Kuran” kelimesi üzerine bu sayımlar bize çok kısa ve çok ilginç iki ayeti hatırlatmaktadır:
1- Rahman (Merhametli)
2- Öğretti Kuran’ı
55- Rahman Suresi 1-2
Eğer önceki başlıklarımızı hatırlarsanız, Rahman kelimesi Kuran’da 57 (19x3) kez geçmektedir Kuran’ın 57 kez geçen "Kuran" formuyla bu kez Allah’ın 57 defa geçen Rahman ismi kullanılmaktadır (Kuran’ın "Kuran" formu dışında "Elif" harfinin ilavesiyle yazılan "Kuranen" ve "He" harfinin ilavesiyle yazılan "Kuranehu" formları da vardır
Ayrıca Rahman ve Kuran dışında ayette geçen "öğretti" ifadesinin Arapça’sı olan "Alleme" kelimesinin, Allah’ın öğretmesi için kaç kez kullanıldığını araştırırsak karşımıza 19 sayısı çıkar (Bakınız 2-31, 2-32, 2-239, 2-251, 2-282, 4-113, 5-4, 5-110, 12-37, 12-68, 12-101, 18-65, 21-80, 36-69, 53-5, 55-2, 55-4, 96-4, 96-5)
Böylece Kuran’ın öğretilmesinden bahseden bu iki ayet 19’un katlarıyla ilgili enteresan bir yapı arzederler Bu yapıyı şöyle gösterebiliriz:
Kelime Rahman → Öğretti → Kuran
Tekrar sayısı 57(19 x 3) 19(19 x 1) 57(19 x 3)

TEK HARFTE HİÇ TÜKENMEYEN MUCİZELER
"Kaf" başlangıç harfleriyle ilgili özellikleri incelerken 19’un katı olan 57 sayısında; "Kaf" başlangıcıyla ilgili özelliklerin kesiştiğini ve "Kaf" harfinin, baş harfi olduğu "Kuran" ile ilişkisini bu verilerin de doğruladığını gördük
"Kaf" başlangıç harfi olarak tek başına "Kaf" suresinin başında geçerken, 42 surenin 2 ayetinde "Ayn-Sin-Kaf" kalıbının içinde de "Kaf" harfi geçer Acaba bu surede "Kaf" harfi kaç kere geçse çok ilginç olur? Bir düşünün Bu surede de "Kaf” harfi, tamı tamına 57 (19x3) defa geçmektedir
Görülüyor ki Kuran’ı temsil ettiğini düşündüğümüz "Kaf" harfi, başlangıç harfi olarak iki surede geçmektedir Bu surelerde geçen "Kaf" harflerini toplarsak, karşımıza 114 (19x6) çıkar 114 bildiğiniz gibi Kuran’daki surelerin sayısıdır Demek ki Kuran’ı temsil eden "Kaf"lar, başlangıç harfi olarak geçtikleri surelerde her bir sure için bir defa bulunmaktadırlar
"Kaf" başlangıcının geçtiği Kaf Suresi 50 suredir ve 45 ayeti vardır 50+45= 95 (19x5)
"Kaf" başlangıcının geçtiği diğer sure Şura Suresi 42 suredir ve 53 ayeti vardır 42+53= 95 (19x5)

Görüldüğü gibi Kaf harfi sürekli 19’un katlarıyla kodlanmakla kalmamakta, ayrıca müthiş sayısal simetriler de gözükmektedir
Kuran boyunca Lut Peygamber’in toplumu "Kavmi-Lut" diye adlandırılmaktadır Sadece Kaf Suresi’nde bu ifadenin yerine aynı anlamı veren "İhvanu-Lut" ifadesi kullanılır (50-Kaf Suresi 13 ayet) "Kavmi Lut" ifadesi "Kaf" harfiyle yazılır, fakat "İhvanu Lut" ifadesinde "Kaf" harfi yoktur Eğer Allah tüm Kuran boyunca kullandığı "Kavmi-Lut" deyimini Kaf Suresi’nin 13 ayetinde de kullansaydı, o zaman bu surede 58 "Kaf" harfi var olacaktı ve 19’lu sistem bozulacaktı Allah, anlamaya niyeti olanlara Kuran’da 19 kodunu özellikle oluşturduğunu göstermektedir İşin ilginç yanı, dinde kendi yaklaşımları dışında hiçbir yaklaşımı kabul etmeyen, dine akılcı ve mantıksal bir yapının hakim olmasını arzu etmeyen, halkın; şeyhlere, dervişlere, meczuplara, mollalara teslim olmasını, Kuran’ın anlaşılmadan sadece okuma kitabı gibi okunmasını arzu eden, geleneği dinselleştiren sözde dinciler, akılcı düşünmeye sebep olan 19 koduna, inkârcılardan daha çok düşmandırlar Kuran’da Allah’ın 19 koduna ve onun fonksiyonlarına dikkat çekmesine ve tüm bu verileri bize sunmasına rağmen ne yazık ki bu böyledir! Bu kişiler 19 üzerine düşünmek, dinlemek ve onu değerlendirmek bile istememektedirler Bunlara bir Kuran ayetini hatırlatmakta fayda görüyoruz:
Onlar ki sözü dinlerler ve en güzeline uyarlar İşte onlar Allah’ın kendilerini doğruya ilettiği kimselerdir Onlar akıl ve vicdan sahipleridir
39-Zümer Suresi 18
***Alıntıdır***

HERŞEY SAYILMIŞTIR
… O onların katında olanları tümüyle kuşatmıştır ve her şeyi saymıştır
72- Cin Suresi 28
Bu ayetin son kelimesi "adeda", aynı zamanda Cin Suresi’nin de son kelimesidir, çünkü bu ayet sure’nin son ayetidir Her şeyin sayılmasını, her şeyin sayıya bağlanmasını belirten bu ifade, 19 mucizesi için önemlidir Üstelik bu ifadenin kendisi de 19 ile ilgili özellikler göstermektedir Bunlar şöyledir:
1- Sayma (Adda) kelimesinin tüm formları Kuran’da 57 (19x3) defa geçmektedir (Bu ifadenin formlarından biri 74- Müddessir Suresi 31 ayette geçen "Onların sayılarını" ifadesidir Bu da "adda" kelimesinin 19 mucizesi ile ilişkisini göstermektedir)
2- Her şeyin sayıldığını söyleyen ifade 72- Cin Suresi 28 ayettedir 72-28’i oluşturan rakamların toplamı 7+2+2+8= 19’u verir
3- "Adda" kelimesi Cin Suresi’nin 285 (19x5) inci kelimesidir Bundan bir sonraki konuda göreceğimiz gibi bu sayı aynı zamanda Kuran’da geçen sayıların adedine eşittir (Kuran’da 285 tane tam sayı geçer Aynı sayıların tekrarı bu sayıma dahildir)
4- "Adda" kelimesinin Cin Suresi’nin son ayetinin son kelimesi olduğunu gördük Cin Suresi’nde geçen tüm ayetlerin son kelimelerinin harflerinin toplamı 114 (19x6) harftir
5- Cin Suresi’nin 28 ayeti doğal olarak 28 kelimeyle bitmektedir Fakat bu kelimelerin bir kısmı tekrar edilmiştir Eğer tekrarsız olarak bu kelimeleri sayarsak 28 ayet 19 kelimeyle bitmektedir
6- Bu bitiş kelimeleri Arap alfabesinin 19 harfinden oluşmuştur Arap alfabesi 28 harftir
7- "Adda" kelimesi Ayn+De+De+Elif harfleriyle yazılmıştır Bu harflerin Cin Suresi’ndeki tekrarlarını yerine koyarsak sırasıyla 37+54+54+216 eder ve bu sayıların toplamı olan 361 (19x19)’dur
KURAN’DA GEÇEN SAYILAR
Bir önceki başlıkta Kuran’da Allah’ın her şeyi sayıya bağladığının söylendiğini gördük Bunun üzerine aklımıza ilk gelen Kuran’daki sayıları incelemek olmaktadır Kuran’daki sayıları incelediğimizde de 19 mucizesi açısından ilginç sonuçlarla karşılaşmaktayız
Kuran’da 30 tane tam sayı geçmektedir Bu 30 tane tam sayının toplamı 19’un katını verir
(Yıldızla işaretlenmiş olan sayılar tüm Kuran boyunca bir kez geçmektedirler)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 19 20 30 40 50 60 70 80 99 100 200 300 1000 2000 3000 5000 50000 100000 162146=(19x8534)
Kehf Suresi’nde, mağarada kalan gençlerin mağarada 300 yıl kaldığı ve buna 9 yıl eklendiği geçer Ayrıca Hz Nuh ile ilgili 950 sayısı, doğrudan 950 denmeden, 1000 eksi 50 olarak söylenir Böylece Kuran’da geçen sayıların toplamının, 19’un katı olma özelliği bozulmaz 1000 ve 9 sayıları Kuran’da birden çok kez tekrar edilir Eğer 309 ve 950 sayısı doğrudan verilseydi, Kuran’da geçen sayıların toplamı 19’un katını vermezdi
Böylece eskiden beri merak edilen Allah’ın niye 950 sayısını söylemek yerine 1000 eksi 50 dediği ve 309 demek yerine 300 artı 9 dediğinin hikmetlerinden biri (Belki de en önemlisi) anlaşılmış bulunmaktadır Bu da 19’un mucize oluşturma özelliğinin yanında, sorunları çözme, sorulara cevap verme özelliğine bir delildir
Kuran’da bu 30 tam sayının dışında 8 tane kesirli sayı geçer Böylece Kuran’da 30+8= 38 (19x2) geçen sayı adedi de 19’un katıdır Bu kesirli sayılar şöyledir: (1/20, 1/8, 1/6, 1/5, 1/4, 1/3, 1/2, 2/3)
Milan Sulc’ın ilginç bir tespitini de belirtmek istiyoruz 30 sayısı 19’uncu kompozit sayıdır Yani çarpanlara ayrılabilen sayıları sırasıyla sayarsak; 30, 19’uncu komposit sayı olur (4, 6, 8, 9, 10, 12, 14, 15, 16, 18, 20, 21, 22, 24, 25, 26, 27, 28, 30) Böylece tam sayıların sayısı olan 30 bir yönden daha 19’la ilişkilidir Kesirli sayıların adedi olan 8 ise, 19’un asal sayı sırasıdır (2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19) Böylece, tüm sayıların toplamı 38 (19x2) olarak anlamlıyken, bu sayıları meydana getiren 30 ve 8 sayıları da 19’la alakalıdır 30 ve 8 sayılarının 19 ile alakasına ileriki başlıklarda da tanık olacağız Diyebiliriz ki 19’un katı olmayıp da 19’la en çok alakalı olan sayılar 19’un asal sayı sırası olan 8 ve 19’uncu sıradaki kompozit sayı olan 30’dur
Kuran’da geçen 30 tam sayı 285 defa geçmektedir 285 (19x15)
Ayrıca bu geçen tam sayıların tekrarları hesap edilerek toplamı ise 174591 (19x9189) sayısını verir

Hz Muhammed, tarihin en meşgul simalarından biriydi Sigara gibi basit bir alışkanlığı bile bir toplumda bıraktırmak büyük dertken, o putları tanrı edinen, sosyo-ekonomik sistemlerini, yönetim hiyerarşilerini geleneklerine, inançlarına göre düzenlemiş bir toplumun, bütün dini, sosyolojik sistemini altüst ediyor, zararlı inançların terk edilmesi için gece gündüz uğraşıyordu Bu arada kendisini öldürmek isteyenlere karşı kah kılıçla kendini savunuyor, kah göç ediyor, kah anlaşma yapıyordu
Bu arada yavaş yavaş vahyedilen Kuran’ı insanlara açıklıyordu İnsan gücünün ve yeteneğinin üstünde olan Kuran’daki 19 sistemini bol vakitli bir matematikçiye mal etmek bile imkânsızdır Kendi yaşadığı çağda, bilgisayarın olmadığı bir ortamda, bu kadar meşgul olan ve bu mucizeden hiç istifade etmeyen Hz Muhammed’e, bu mucizeyi mal etmek yapılan yanlışı daha da büyütmektedir Bu mucize ne tesadüfle ne de insan işi olmakla açıklanabilir Dünya’daki hangi kitapta böyle bir mucize vardır? Hani nerede? Hodri meydan!
23- Eğer kulumuza indirdiğimizden şüphe içindeyseniz, haydi bunun benzeri bir sure getirin Allah dışındaki tanıklarınızı da çağırın Eğer doğru sözlü iseniz!
24- Eğer yapamazsanız –ki asla yapamayacaksınız- bu durumda inkârcılar için hazırlanmış, yakıtı insanlar ile taşlar olan ateşten sakının
2- Bakara Suresi 23-24

****ALıntıdır***

BİR GÜN
Kuran’da tekil olarak “bir gün (yevm)” kelimesi 365 defa geçer 365 sayısı sadece takvimin gün sayısı olarak düşünülmemelidir 365, aynı zamanda Dünya ile Güneş arasındaki astronomik ilişkiyi ifade eden bir sayıdır Dünya, Güneş etrafında bir kez dönüşünü tamamladığında, kendi etrafında 365 kez dönmüş olur Yani Dünya, Güneş etrafında bir kez döndüğünde, Dünya’da 365 tane gün oluşmuştur “Gün” kelimesinin tekil kullanımının 365’i vermesi de önemlidir Çünkü, Dünya’nın Güneş çevresindeki dönüşünde 365 tekil gün oluşur Kuran’da bu kelimenin 200, 300 veya 400, 500 olarak değil tam 365 olarak geçmesi sizce tesadüf mü? Gerçekten de “bir gün (yevm)” kelimesinin kullanımı; anlaşılması kolay, taklidi imkansız Kuran mucizelerine bir örnektir Bu örnek tek başına bile Kuran’da bilinçli bir mate-matiksel düzen olduğunu ortaya koyabilir Bu bölümdeki 50 örnek ve daha sonra 19’larla ilgili bölüm incelenirse, Kuran’daki matematiksel mucizenin boyutu daha iyi anlaşılacaktır

Kelime
Kuran'da geçiş adedi
Bir Gün
365


Dünya Güneş'in etrafında bir kez dönünce Dünya'da kaç gün oluşur?
365
***alıntıdır***

GÜNLER
Kuran’da “gün” kelimesinin birçok kullanım tarzı mucizevidir “Gün” kelimesinin tekil kullanımları 365 kez geçerken, gün kelimesinin çoğul kullanımları (eyyam, yevmeyn) ise 30 defa geçmektedir Böylece bir ayın gün sayısını ifade eden 30 sayısı verilir Bir senede birden fazla ayın olmasından dolayı bu günlerden farklı aylar oluşur Oysa 365 gün, bir tane yılı oluşturur Böylece “gün” kelimesinin tekilinin (yevm) 365 defa geçmesi gibi, çoğulunun da (eyyam, yevmeyn) 30 defa geçmesi anlamlıdır
Güneş takvimi 30 ve 31 günlük aylardan oluşurken, Ay’a bağlı takvim 29 ve 30 günlük periyotlardan oluşur Böylece 30 her iki takvimin kesişim kümesidir Kuran’ın indiği toplumda Ay takvimi kullanıldığını göz önüne alırsak 30 sayısının kullanılması yine anlamlıdır Ay’ın (gökteki gezegen) bir ayı (yılın kısmı olan) oluşturma süresi 2953 gündür Bunun yuvarlatılmışı ise 30’dur Bu tarz matematiksel mucizelerde Kuran’ın matematiksel işlem olan yuvarlamayı tam doğru yaptığına tanık olmaktayız Nitekim Dünya, Güneş’in çevresinde 36525 günde dönüşünü tamamlar Bunun yuvarlatılmışı 365’tir
Kelime
Kuran'da geçiş adedi
Günler
30
***alıntıdır***

GÜN KELİMESİNİN TÜREVLERİ
“Gün (yevm)” kelimesinin Kuran’da tekil olarak 365 kez, çoğul olarak 30 kez geçtiğini gördük “Gün” kelimesinin bütün türevleriyle kullanımı ise 475 kezdir Yani “gün” kelimesinin tekil, çoğul ve diğer türevlerinin toplamı 475’tir 475 sayısı 19x25’e eşittir Kuran’daki matematiksel mucizeyi incelediğimiz bu Kelime-Uyumlarındaki-Matematiksel-Mucize kısmından sonra 19 Mucizesi’ni inceleyeceğiz O bölümü okuduğunuzda 19’un neyi ifade ettiğini daha iyi anlayacaksınız Kuran’daki Kelime-Uyumlarının-Mucizesi ile Kuran’daki 19 sistemi bu örnekte olduğu gibi içiçe geçebilmektedir “Gün” kelimesinin Kuran’daki kullanımı, 19 mucizesinden bağımsız olarak da mucizevi özellikte olduğu için, biz “gün” kelimesi ile ilgili bulguları Kelime-Uyumlarında-Matematik (KUM) açısından inceledik
“Gün” kelimesinin türevlerindeki 19 çarpanı gibi 25 çarpanı da özel bir sayıyı ifade eder Daha önce belirttiğimiz gibi gün kavramı Dünya’nın Güneş ile ilişkisi sonucunda oluşmaktadır Dünya Güneş’in çevresindeki bir dönüşünü gerçekleştirirken 365 kez kendi çevresinde döner Bu arada Güneş de kendi çevresinde aynı şekilde dönmektedir Peki, Dünya kendi çevresinde 365 kez döndüğü zaman Güneş kendi çevresinde kaç kez döner? Sıkı durun, tam 25 kere Anlaşılması kolay, taklidi imkansız bu mucizenin belirttiği sayı, Kuran’ın indiği dönemde, indiği bölgede bilinmiyordu Kuran’ın anlamlı tekrar sayılarında, o sayıların belirttiği oluşumlara işaret etmesi mucize olduğu gibi, bu sayıların o dönemde bilinmeyenleri ifade etmesi de mucize oluşturmaktadır
Ayrıca 25’in katsayısı olan 19’un Güneş-Dünya-Gün kavramları bağlamında önemi vardır Çünkü Dünya’nın, Güneş’in ve Ay’ın aynı hizaya geldiği Meton devri; 19 Dünya yılında bir oluşur Yani Güneş bir Meton devrinde 19x25= 475 defa kendi etrafında dönmüş olur (Bir sonraki bölüm KUM-4’ü okuyun) Evet, tam 475 kez Bu sayı tamı tamına gün kelimesinin tüm türevleriyle Kuran’daki geçiş sayısına eşittir

Kelime
Kuran’da geçiş adedi
Gün kelimesinin tüm türevleri
475 (19x25)
Güneş kendi ekseninin etrafında kaç kez döner?
25
Dünya’da bir yıl oluştuğunda Güneş bir Meton devrinde kendi ekseninin etrafında kaç kez döner?
475 (19x25)


Bir Meton Devrinde Güneş, kendi ekseni etrafında 475 kez döner
***alıntıdır***

O GÜN VE KIYAMET GÜNÜ
Kuran’da geçen “gün” kelimesinin hem tekil, hem çoğul, hem de tüm türevleriyle kullanılışının ayrı ayrı mucizeler oluşturduğunu gördük Bunun dışında “gün” kelimesinin başka kelimelerle oluşturduğu tamlamalarda da matematiksel bir mucize vardır Örneğin Dünya’nın sonunu ve ahiret hayatını belirten “O gün (yevme izin)” ve “kıyamet günü (yevmül kıyameh)” tamlamalarında bu durumu gözlemekteyiz Her iki tamlama da 70’er defa olarak eşit bir şekilde geçmektedir Kelimelerin geçişine örnek birer ayeti inceleyelim:
O gün (yevme izin) öyle yüzler vardır ki nimetlerin içindedirler 88- Ğaşiye Suresi 8
Oysa ki kıyamet günü (yevmül kıyameh) yeryüzü tamamen O’nun avucundadır 39- Zümer Suresi 67
Kelime
Kuran'da geçiş adedi
O gün 70
Kıyamet günü 70
***alıntıdır***

AY (Gökteki gezegen)
Gökteki gezegen olarak “Ay (Kamer)” kelimesi, tüm türevleriyle Kuran’da tam 27 defa geçmektedir Bu sayı, Ay’ın Dünya etrafındaki eliptik turuna eşittir (Kitabımızın bilimsel mucizeleri anlatan ilk kısmının 15 ve 16 bölümlerinde Ay’la ilgili Kuran’ın anlatımlarına değindik) Kuran’da Güneş ve Ay’ın bir hesaba tabi olduğuna dikkat çekilir (Bakınız 55- Rahman Suresi 5) Kuran’ın işaret ettiği gibi matematiksel hesaplandırmayla ifade edilebilen Güneş’in ve Ay’ın, Kuran’daki tekrar adetlerinde de matematiksel mucize sergilenmesi çok anlamlıdır

KelimeKuran'da geçiş adediAy27
Ay’ın eliptik turu kaç gün sürer?
27
***alıntıdır***

AY (Senenin bölümleri)
Kuran’da gökteki Ay, “Kamer” olarak farklı kelimeyle, senenin kısımları olan ay ise “şehr” olarak farklı kelimeyle ifade edilir Birçok dilde bu böyledir Örneğin İngilizce’de gökteki Ay, “Moon”dur, senenin bölümleri olan ay ise ayrı bir kelime “month”dır Dünya’nın Güneş etrafındaki dönüşünde 365 tekil gün oluşurken; Ay, Dünya’nın etrafında 12 defa dönerek, 12 ay oluşturur Kuran ayların sayısının 12 olduğunu söyler 1 yıl 12 tane aydan oluşur ve Kuran’da 12 defa olarak bir ay (şehr) kelimesi geçer Ayların sayısının 12 olduğu Kuran’ın şu ayetinde belirtilir:
Allah’ın katında ayların sayısı onikidir
9- Tevbe Suresi 36

KelimeKuran'da geçiş adediBir ay12

Ayların sayısı veya bir senede Ay'ın Dünya etrafındaki dönüş sayısı12
***alıntıdır***

AY’A GİDİLİŞ TARİHİ
Kitabımızın ilk kısmının 16 bölümünde Ay’a gidileceğine dair Kuran’da geçen ifadeleri inceledik Bu ifadelerin en önemlilerinden biri Kamer (Ay) Suresi’nin 1 ayetidir İşte bu ayetten Kuran’ın sonuna kadar 1389 ayet vardır Hicri takvime göre 1389 yılı, miladi 1969 yılına karşılık gelmektedir ve bu tarih Ay’a insanların ilk ayak bastığı tarihtir (1389 sayısı ayrıca bu surenin veya Kuran’ın vahyedilmesinden yaklaşık 1389 yıl sonra Ay’a gidileceğine işret olarak da düşünülebilir Çünkü hicri takvim Kuran’ın vahyinin devam ettiği bir tarihte başlamaktadır)
Yaklaştı saat ve yarıldı Ay
54- Kamer Suresi 1

Ay (Kamer) Suresi'nin ilk ayetinden Kuran'ın sonuna kadar kaç ayet vardır?1389

Ay'a ilk insanın ayak basış tarihi Hicri takvimin hangi yılındadır?1389
***alıntıdır***

DENİZ-KARA ORANI
Kuran’da “kara (el-berr)” kelimesi 12 defa geçmektedir Buna karşılık “deniz (el-bahr)” kelimesi ise 32 defa tekrarlanmaktadır (“El-bahr” ifadesi, denizler gibi göl, ırmak benzeri büyük suları da ifade eder) Eğer “kara (el-berr)” kelimesinin tekrar adedinin “deniz (el-bahr)” kelimesinin tekrar adedine oranını alırsak ; 12/32 = 0375 eder
Yeryüzünün toplam yüzölçümü 510 milyon km2 kadar bir alandır Bunun 360 milyon km2 kadarı denizlerden oluşmaktadır 15 milyon km2 kadar bir alan ise buzullarla kaplıdır Bunun dışında 135 milyon km2 kadar bir alan karalardır Eğer yeryüzündeki karaların denizlere oranını alırsak; 135 milyon km2 / 360 milyon km2 = 0375 eder
***alıntıdır***

DEMİRİN ATOM NUMARASI
Kuran’da demirin kimyasal özelliklerinden birçoğuna işaretler vardır İlk önce demirin öneminden ve özelliğinden söz eden biricik ayeti inceleyelim:
Andolsun ki elçilerimizi açık kanıtlarla gönderdik ve onlarla birlikte kitabı ve ölçüyü indirdik ki insanlar adaleti ayakta tutsunlar Ve demiri de indirdik Onda zorlu bir kuvvet ve insanlar için yararlar vardır 57- Hadid Suresi 25
Kuran’da geçen “inzal” fiili genellikle Dünya dışından yapılan indirme ve gelişleri ifade eder “İnzal” fiili Dünya’daki bir yaratılışın Dünya dışındaki oluşumlar sayesinde meydana geldiğini bize anlatır Dünyamızın ilk sıcaklığı demirin oluşumuna uygun değildir Hatta Güneş’imiz tipi orta büyüklükte yıldızlar bile demirin üretimi için yeterli ısıya sahip değildir Bu yüzden demir, sırf Dünya’mıza değil, Güneş sistemimize bile indirilmiştir (inzal edilmiştir) Şu anda Dünya’mızda var olan demir, Güneş sistemimize yüksek ısılı yıldızlardan gelmiştir Kuran’ın demirin oluşumunu anlatırken “inzal” fiiliyle indirilme olayına dikkat çekmesi mucizevi niteliktedir
Kuran demirin atom numarası olan 26’ya da birçok şekilde dikkat çekerek matematiksel mucizesini sergiler
1 Kuran’da her harfin sayısal bir değeri vardır (19’la ilgili bölümde tüm harflerin sayısal değerleriyle ilgili tabloyu yayınladık) Demir’in (Arapça’sı Hadid) sayı değeri 26’dır



Ha=8

Da=4
Ye=10
Da=4
Toplam=26
2- Demir’den bahseden ayet Hadid (Demir) Suresi’nin 25 ayetidir Eğer bu surenin başındaki numarasız Besmele’yi sayarsak 26 ayeti olur
3- Bu surenin içinde geçen 26 Allah ismi de bu (25) ayetin içinde geçmektedir Atom numarası bir elementin en temel özelliğidir ve atomun en temel yapıtaşı protonlar ile belirlenir Demir 26 protonuyla 26 atom numaralıdır Kuran’ın mesajının temeli, Allah ile alakalıdır Demir (Hadid) Suresi’nin başından demirden bahseden ayetin sonuna kadar Kuran’ın en temel kelimesi olan Allah 26 defa geçer İlginç değil mi?
***alıntıdır***

DEMİRİN İZOTOPLARI
Demirin atom numarası (proton sayısı), Kuran’da demirden bahseden Demir (Hadid) Suresi’nin 25 ayetinde kodlu olduğu gibi, bu surede demirin izotoplarına da işaret vardır
1 Belirli bir demir anlamına gelen (el-Hadid)’in matematiksel değeri 57’dir İngilizce’deki “the” gibi Arapça’da belirlilik takısı “el”dir Türkçe’de bunun karşılığı yoktur Bu belirlilik takısıyla ortaya çıkan 57 sayısı demirin izotoplarından biridir
Elif=1 Lam=30 Ha=8 Da=4 Ye=10 Da=4 Toplam=57
2- Hadid (Demir) Suresi, Kuran’ın 57 suresidir 57 demirin izotoplarından biridir
3 Hadid (Demir) Suresi, Kuran’ın sondan 58 suresidir Bu da demirin diğer bir izotopudur
4 Bu surenin numaralı ayetlerinin sayısı 29’dur Numarasız Besmele hesaba katılırsa bu sayı 30 olur Bu iki sayı demirin dört izotopundan ikisinin nötron sayısına eşittir Allah isminin tüm suredeki geçiş adedi ise diğer bir izotopun nötron sayısını vermektedir
***alıntıdır***