Avret Konusunda Diğer Mezheplerden Yararlanilabilir Mi

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-05-2012

Avret konusunda diğer mezheplerden yararlanılabilir mi? Açılma konusunda dört mezhebin dışındaki mezheplerde farklı görüş var mıdır? (Sia ve Zâhiriyye gibi)

Avretin sınırları konusu naslarla sabit olduğu için, dört mezhebin dışındaki mezheplerde de durum aşağı yukarı aynıdır

Zâhiriyye mezhebi'nde, yabancı erkeğe karşı kadının elleri ve yüzü müstesna, bütün bedeni avrettir

Zira fercin hıfzını farz kıldığı gibi, bunun yanıbaşında gözü korumayı da farz kılmıştır

Bu hüküm ‚âmm'dir

Ancak sahih bir nas ile tahsis edilebilir

Bu nas da sadece, evlenme kasdıyla bakıldığında elleri ve yüzü istisna etmiştir

Ancak, kadının mahremi olan erkeklere, kadınlara ve erkeğin de erkeklere karşı avreti sadece ön ve arkadan ibarettir

Zeydiyye mezhebinde kadının yabancıya karşı eli ve yüzü dahil her yeri avrettir

Kadının şehvet duyabilecek yaşa gelmiş çocuklardan dahî örtünmesi farzdır

Ibâdiyye'de ise, yabancı kadının el ve yüzü dışındaki yerlerine bakmak, haramlığından öte, abdesti dahî bozar

(Mevsû'atü'l-Fıkhı'l-Islâmî, NI/121-130 (Ecnebi Md

))

Ancak, şahsen ehl-i sünnetin, bu konuda başka mezheplerden görüş arayacak kadar zarûret içerisinde olduğu kanaatinde değilim

Asr-ı Saâdet'ten bugüne, ne kadın ve erkeğin tabiatlarında, ne de ihtiyaçlarında bir değişiklik olmuştur

Cihanşumul ve ahkâmı kıyâmete dek sürecek olan bir dinin orta yolu olan ehl-i sünnet mezheplerinin çaresiz kaldığı, ya da görüşlerinin geçerliliğinin sona erdiği bir mesele düşünülemez

Binaenaleyh, ortada bir zarûret meselesi yoktur ki, başka türlü bir çâre aransın

Aksi halde bu çığırın da sınırını tayin zor olur

O taktirde birisi çıkıp pekâlâ şöyle diyebilir: Iki hafta önce bir gazetenin verdiği habere göre, Türkiye'de 338 bin hayat kadını icra'yı faaliyet etmektedir

Bu durum büyük bir zarûret halini almış ve umumî bir belâ oluşturmuştur

Binaenaleyh bunca kadını bu işten vazgeçiremeyeceğimize göre, Şîa mezhebindeki mut'a nikahını tatbik etmek suretiyle, bu kadınları ve bunun birkaç katı erkeği zina etmekten kurtarmış oluruz

Bu nasıl hiç bir akıllının kabul edemeyeceği bir yolsa, diğeri de aynıdır

Konu Araçları	Bu Konuda Ara
Yazıcı Çıktısını Göster Sayfayı E-posta ile Yolla	Bu Konuda Ara: Gelişmiş Arama
Görünüm Modları

08-05-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Avret Konusunda Diğer Mezheplerden Yararlanilabilir Mi Avret konusunda diğer mezheplerden yararlanılabilir mi? Açılma konusunda dört mezhebin dışındaki mezheplerde farklı görüş var mıdır? (Sia ve Zâhiriyye gibi) Avretin sınırları konusu naslarla sabit olduğu için, dört mezhebin dışındaki mezheplerde de durum aşağı yukarı aynıdır Zâhiriyye mezhebi'nde, yabancı erkeğe karşı kadının elleri ve yüzü müstesna, bütün bedeni avrettir Zira fercin hıfzını farz kıldığı gibi, bunun yanıbaşında gözü korumayı da farz kılmıştır Bu hüküm ‚âmm'dir Ancak sahih bir nas ile tahsis edilebilir Bu nas da sadece, evlenme kasdıyla bakıldığında elleri ve yüzü istisna etmiştir Ancak, kadının mahremi olan erkeklere, kadınlara ve erkeğin de erkeklere karşı avreti sadece ön ve arkadan ibarettir Zeydiyye mezhebinde kadının yabancıya karşı eli ve yüzü dahil her yeri avrettir Kadının şehvet duyabilecek yaşa gelmiş çocuklardan dahî örtünmesi farzdır Ibâdiyye'de ise, yabancı kadının el ve yüzü dışındaki yerlerine bakmak, haramlığından öte, abdesti dahî bozar (Mevsû'atü'l-Fıkhı'l-Islâmî, NI/121-130 (Ecnebi Md)) Ancak, şahsen ehl-i sünnetin, bu konuda başka mezheplerden görüş arayacak kadar zarûret içerisinde olduğu kanaatinde değilim Asr-ı Saâdet'ten bugüne, ne kadın ve erkeğin tabiatlarında, ne de ihtiyaçlarında bir değişiklik olmuştur Cihanşumul ve ahkâmı kıyâmete dek sürecek olan bir dinin orta yolu olan ehl-i sünnet mezheplerinin çaresiz kaldığı, ya da görüşlerinin geçerliliğinin sona erdiği bir mesele düşünülemez Binaenaleyh, ortada bir zarûret meselesi yoktur ki, başka türlü bir çâre aransın Aksi halde bu çığırın da sınırını tayin zor olur O taktirde birisi çıkıp pekâlâ şöyle diyebilir: Iki hafta önce bir gazetenin verdiği habere göre, Türkiye'de 338 bin hayat kadını icra'yı faaliyet etmektedir Bu durum büyük bir zarûret halini almış ve umumî bir belâ oluşturmuştur Binaenaleyh bunca kadını bu işten vazgeçiremeyeceğimize göre, Şîa mezhebindeki mut'a nikahını tatbik etmek suretiyle, bu kadınları ve bunun birkaç katı erkeği zina etmekten kurtarmış oluruz Bu nasıl hiç bir akıllının kabul edemeyeceği bir yolsa, diğeri de aynıdır