4 Emir

selamün aleyküm ve rahmetullahi ve berakatühü


ALLAH(cc) emri peygamberimizin(SAS) kavliyle


ALLAH(cc) emri namaz ve efendimiz (SAS) kavliyle onu işaret ederken kendi kerimelerini verdiği zatların(RA) fiiliyle neyi kasteder


ALLAH(cc) evi olarak adlandırılan camilered 4 halife 4 hususuyla münafık ve kafir topluluğunu içeri sokmaz

hzömer(RA) o kapıyı adaletiyle bekler, HZebubekr(RA) sıdkıyla hzosman(RA) hayasıyla hzali(RA) ise evliyalığıyla o kapının mihmandarlarıdır

kapının bekçilerinden olması hasebiyle bu 4 emir isimleri ve gönüllere cisimleriyle ışıktır ve ümmetin çoğu onların sadece isimlerini bile yıldızları seyreder gibi seyreder


bu 4 emir manen o kapıdadır ve kimse onlardan bu dört hususta icazet almadan o kapıdan geçemez


bunu aile ile ilgili yönü zinnureyn(RA) ile kerremallahu vecheh bakımından anlamlıdır


bu iki emir(RA) efendimizin kavlidir


haya ve evliyalık bir kişi de varsa o alemin efendisi (AS) ın rahle-i tedrisinden geçmiş bir mualla/mutena hanıma talip olabilir iişte o gün o genç ciddiyetle bir talepkar olarak kapıyı arşınlar öönce mevlanın sonra yaranın kapısından geçer ve gönül rahatlığı içinde aşkın şerbetinden içer artık kızına talip olunan baba ve ana ALLAH(cc) emrine muti efendisinin(SAS) kavline muhatab bir kimse görür ki o bu kerim bir elçidir denen yusuf(AS) gibidir


o 4 emir evveli adil ve doğru sözlü olan o kişiden haya ve veli bir kulla, evlilik talebini hal lisanı ile ALLAH(cc) evinden açıklar musaddak olan o zatlar çoktan rıza-i ilahiye erişmişler de evlerini ziyaret edenleri iyi birer eş yapmaktadılar


ALLAH(cc) bizlerden razı olsun