(Önemli)Vahyin İşığında Kurban Kesmek!!!

Vahyin Işığında Kurban Kesmek


Değerli Kardeşlerim:


İbadetler Allah'a yollanmış mektuplara benzer,boş bir ibadet Allah'a yollanmış boş zarflara benzerBizler eğerki ibadet yapmak istemekteysek o zarfı Rabbimize dolu olarak göndermeliyiz

''Değiştirebileceğimizi değiştirebilmek ümidiyle,Değiştiremediklerimize Rabbimizden sabır ümid ederim''
Rabbimizden hayırlara vesile olmasını dilerim


Öncelikle Kurban bir ibadettir Rabbimize yaklaşmak için ulaşmak için bir vesiledir Kurban Diğer ibadetler gibi insanlıkla yaşıt bir ibadettir Tıpkı Hac ve Oruç gibi Kuran’da Kurban sürekli Hac bağlamında gelirYalnız Kevser Suresinde bir atıf yapılarak Hac’dan bağımsızdırFakat Kevser Suresindeki atıf doğrudan Kurban kesmeye değil,zaten kesilmekte olan ve çığırından çıkmış olan Kurban’ı ''Şirkten arındırıp Allah için kesmeye,şirkten arındırıp Tevhide’’ döndürülmeye atıf yapılır


Peygamber Efendimiz (sav) onu kendi asli mecrana, asıl kaynağına çekiyor Zaten Kurban kesiliyordu, müşriklerde kesiyordu, çünkü İbrahim’i bir uygulamaydı Hz İbrahim’den öncede vardı Kurban

Rabbimiz Maide Suresinde ''Hz Âdem’in iki oğlunun sunduğu Kurban’dan bahsederken’’ Allaha yaklaşmak maksadıyla Habil ile Kabil birer Kurban sunarlar Bizlerinde bildiği gibi birinin Kurbanı kabul edilip diğerinin kabul edilmedi Kurbanı kabul edilmeyen Kabil, Kurbanı kabul edilen Habil’i kıskandı Burada Kabilin problemi Sahip olduğunun en kötüsünü Rabbimize sunmasıydı İsteseydi sahip olduğunun en iyisini de sunabilirdi


Değerli Kardeşlerim işte ''Kurbanın sırrı'' buradadır Kabilin Kurbanının kabul edilmemesinin nedeni, sahip olduğu en güzel en iyi Kurbanların içerisinden Rabbimize en kötüsünü sunmuştu
Bu kıssa’dan kendimize çıkaracağımız sonuç şu olmalı:
''Dünyanın en güzeli en iyisi değil, Kurbana niyetlenirken sahip olduğumuzun en iyisini en güzeli Rabbimize sunmalıyız''

Rabbimiz Hac Suresinin 37Ayetinde:
''Allaha o Kurbanların ne etleri nede kanları ulaşır Ancak asıl Allaha ulaşan sizlerin Takvasıdır''

Yani bu ayetten anlayacağımız gibi Kurban kesmekteki amaç kan dökmek değildir!


Sahip olduğumuzun en iyisini Rabbimize sunmalıyız, imkanlarımızın el verdiğini, elimizden gelen en iyisini Rabbimize sunmalıyız ki Takvamız artsınRabbimiz bizlerden daha iyi bilmekte durumlarımızın el verişli olup olmadığınıBu bilinç ile bu şuurla niyetlenilmelidir,kan dökmek için değil,Kesilen Kurbanların ne etleri ne kanları Rabbimize ulaşır,ancak bir şuur üzere bir bilgi üzere niyetlenip ''hakkıyla'' uygularsak Takvamızı artıra bilirizKurban kesmek hayvan kesmek değildir,kasaplık değildir

Kurban kesmekteki asıl amaç, Allah ile ilişkimize ne mana yüklediğimizdir Kaç paralık değer biçiyoruz Rabbimize yakın olmaya, gözümüzde Allaha yakın olmak için vermiş olduğumuz değer nedir

’’Bir kimse sevdiği birine yakın olmak için ne kadar bedel ödemeyi göze alıyorsa onu okadar seviyordur’’Bizler eğer ki Rabbimizi sevdiğimizi öne sürüyorsak, Rabbimize yakın olmak için Rabbimizin Yüceliğine, Rabbimizin Eşsiz ve Sonsuzluğuna yaraşır bir biçimde bedel ödemeliyiz Kurban keserek


Dolayısıyla Kurban Kesmek, Rabbimizle aramızda biçtiğimiz değerdir İnsan Rabbiyle ilişkisine biçtiği değeri Kurbana verdiği değer ile ölçmelidir Bazısı var çoğundan azını verir, bazısı var azından çoğunu verir


Rabbimiz tarihte tüm Peygamberleri farklı çeşitlerde sınamıştır Hz İbrahimi’de Kurban ile sınamıştır Hz İbrahim bu sınavı geçtiği için Rabbimiz İbrahim’e (as) ''Halil’’ sıfatını vermiştir Yani Rabbimiz İbrahimi (as) dost edinmiştirRabbimizin yaratmış olduğu bir kuluna selam vermesi,onu (Halilim) diye hitapta bulunması büyük bir lutuftur

Aslında bir bilgi üzere,bir şuurla Kurban kesmeye niyetlenirken,''Halil'' olmaya adaylığımızı sunuyoruz''Bu ilahi orduya bizleride kat Ya Rabbi'' diye ümid ederek niyetleniyoruzBunu dile getire bilmek için bu şuur ile niyetlene bilmek için,bu bilgiyi bu feyzi asıl kaynağından almalıyızYani Rabbimizin eşsiz Vahyleri Kuranı Kerimden


Kuranı Kerimi anladığımız vede aklettiğimiz dilden okumalıyız,okuyup hayatımıza geçirmeye çalışmalıyızki,bizlere emredileni Rabbimizin istediği şekilde,Rabbimizin razı olduğu şekilde ibadetlerimizi yerine getirmeliyizki yoksa bizler her bayramda ''hayvan kesmiş oluruz'',''kasaplık yapmış oluruz''Sadece Kurban ibadeti için değil tüm ibadetleri hakkıyla yerine getirebilmek için,Rabbimizin mesajlarına bakarak,Efendimizin (sav) hayatını takip ederek uygulayabiliriz


Değerli Kardeşlerim insanları Habil ile Kabil olarak iki topluluğa ayıracak olursakKabilin topluluğuna uyanların ibadetlerinin kabul olmadığını görürüz,çünkü bu topluluk sürekli sahip olduklarının en kötüsünü Rabbimize sunarlar,ibadetlerini sadece yapmak amacıyla yaparlarHabilin topluluğuna uyanların ise mükafat'landırıldıklarını görürüz,çünkü bu topluluk sahip olduklarının en iyisini Rabbimize sunarlar,yapmış oldukları ibadetleri niçin yaptığının bilincine varırlar

Gelin bizler Kabil değilde Habil olalım Rabbimizin Eşsiz Sonsuz Yüceliğine yaraşır bir biçimde Rabbimize duymuş olduğumuz aşkı sevgiyi,elimizden gelen sahip olduğumuzun en iyisini en mükemmelini Rabbimize sunup sevgimizi gösterelim ki Takvamız artsınUnutmayalım ki tüm ibadetlerimizi uygularken bir bilgi üzere,kendimizi vahyle inşa ederek hakkıyla uygulamalıyız ki ibadet mektubunun zarfları doldurup takvamızı arttıralım

''Kurban Kesmek, İnsanın ve İnsanlığın eşsiz sınavıdır''

(Değerli Kardeşlerim yakında ''Tebliğ'' Kitabım çıkacaktırİsteyenlere taleb eden herkese gönderebilirim,Kitabın Tek Bedeli OKUMAKTIR)

Saygılarımla
Ferat MAVİYILDIRIM