Canımı Kudretiyle Elinde Tutan Allah’A Yemin Ederim Ki, Siz Hiç Günah İşlemeseydiniz

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-27-2012

Canımı kudretiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, siz hiç günah işlemeseydiniz
1875 Yine Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Canımı kudretiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, siz hiç günah işlemeseydiniz, Allah sizi yok eder, yerinize, günah işledikten sonra Allah’tan af dileyecek bir millet getirir ve onları affederdi”
Müslim, Tevbe 11

Ayrıca bk

Ahmed İbni Hanbel, Müsned, III, 238

Açıklamalar
Bu hadîs-i şerîf, günah işlemenin insanın mayasında bulunduğunu göstermekte, hiç günah işlemeden yaşamanın bir insan için mümkün olmayacağını belirtmektedir

Bu ifade, günah işlemeye bir nevi teşvik midir? Elbette değildir

Resûl-i Ekrem Efendimiz bu hadîs-i şerîfiyle, günah işleyen insanları ümitsizlik batağına düşmekten kurtarmakta, onlara, günahları ne kadar çok olursa olsun, arkalarında kendilerini bağışlayacak bir Rableri bulunduğunu hatırlatmaktadır

Günahkâr gönülleri ümit ışığıyla kanatlandıran bu hadisiyle Efendimiz âdeta şöyle demektedir:
Ey insanlar! Siz bir melek değilsiniz

Allah sizi insan olarak yaratmıştır

Hata etmek, günah işlemek, kusurlu ve noksan olmak insanın bir özelliğidir

Cenâb-ı Hakk’ın bir yasağını çiğnediğiniz zaman yapacağınız tek bir şey vardır

Yanılıp hata ettiğinizi itiraf etmek, o günahı hemen terkedip Allah’a yönelmek ve O’ndan sizi bağışlamasını istemektir

Sizin kendisini hatırlayıp “Rabbim, beni bağışla!” diye O’na el açmanız Cenâb-ı Mevlâ’yı memnun eder

Kulum beni unutmadı, kendisinin Rabbi olduğumu bildi, diye hoşnut olur; bu durumda sizi rahmet kapısından kesinlikle yüz geri çevirmez

“Allah çok tövbe edenleri sever” [Bakara sûresi (2), 222] âyeti de bunu göstermektedir

Allah Teâlâ’yı gazaplandıran şey, kulun kendisini unutmasıdır

Bir hata ve günah işlediği zaman Rabbini hatırına getirmemesidir

Çünkü Rabbi ona, hatasını düzeltme yeteneği vermiştir

Büyük lutuflardan biri olan bu yeteneği insanoğlunun kullanmaması olacak şey değildir

Gafletin böylesi son derece tehlikelidir

Eğer bütün insanlar tövbe ve istiğfârdan uzak dursalar, böylesine bir gaflete düşerek Allah’ı unutsalar, O da böylesi gafil insanları yerin dibine batırır, “Günah işledikten sonra Allah’tan af dileyecek bir başka millet getirir” Görüldüğü üzere bu hadis insanı günaha teşvik etmemekte, tam aksine, günah işleyen kimselere kurtuluş yolunu göstermekte, Allah Teâlâ’nın kulunu bağışlamaktan hoşnut olduğu hatırlatılmaktadır

14-25

hadislerin bulunduğu “Tövbe” bahsinde, kulunun tövbe ve istiğfârından dolayı Cenâb-ı Hakk’ın memnun olduğunu müjdeleyen hadîs-i şerîfler bulunmaktadır

Hadisten Öğrendiklerimiz
1

İnsan günahtan değil, günah işledikten sonra tövbe ve istiğfâr etmemekten korkmalıdır

2

Kulun tövbe etmesi Allah Teâlâ’yı memnun eder

Zira kul ile Allah arasındaki devamlı ilgiyi tövbe ve istiğfâr temin eder

Riyazüs Salihin

Konu Araçları	Bu Konuda Ara
Yazıcı Çıktısını Göster Sayfayı E-posta ile Yolla	Bu Konuda Ara: Gelişmiş Arama
Görünüm Modları

07-27-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Canımı Kudretiyle Elinde Tutan Allah’A Yemin Ederim Ki, Siz Hiç Günah İşlemeseydiniz *Canımı kudretiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, siz hiç günah işlemeseydiniz* 1875 Yine Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Canımı kudretiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, siz hiç günah işlemeseydiniz, Allah sizi yok eder, yerinize, günah işledikten sonra Allah’tan af dileyecek bir millet getirir ve onları affederdi” Müslim, Tevbe 11 Ayrıca bk Ahmed İbni Hanbel, Müsned, III, 238 Açıklamalar Bu hadîs-i şerîf, günah işlemenin insanın mayasında bulunduğunu göstermekte, hiç günah işlemeden yaşamanın bir insan için mümkün olmayacağını belirtmektedir Bu ifade, günah işlemeye bir nevi teşvik midir? Elbette değildir Resûl-i Ekrem Efendimiz bu hadîs-i şerîfiyle, günah işleyen insanları ümitsizlik batağına düşmekten kurtarmakta, onlara, günahları ne kadar çok olursa olsun, arkalarında kendilerini bağışlayacak bir Rableri bulunduğunu hatırlatmaktadır Günahkâr gönülleri ümit ışığıyla kanatlandıran bu hadisiyle Efendimiz âdeta şöyle demektedir: Ey insanlar! Siz bir melek değilsiniz Allah sizi insan olarak yaratmıştır Hata etmek, günah işlemek, kusurlu ve noksan olmak insanın bir özelliğidir Cenâb-ı Hakk’ın bir yasağını çiğnediğiniz zaman yapacağınız tek bir şey vardır Yanılıp hata ettiğinizi itiraf etmek, o günahı hemen terkedip Allah’a yönelmek ve O’ndan sizi bağışlamasını istemektir Sizin kendisini hatırlayıp “Rabbim, beni bağışla!” diye O’na el açmanız Cenâb-ı Mevlâ’yı memnun eder Kulum beni unutmadı, kendisinin Rabbi olduğumu bildi, diye hoşnut olur; bu durumda sizi rahmet kapısından kesinlikle yüz geri çevirmez “Allah çok tövbe edenleri sever” [Bakara sûresi (2), 222] âyeti de bunu göstermektedir Allah Teâlâ’yı gazaplandıran şey, kulun kendisini unutmasıdır Bir hata ve günah işlediği zaman Rabbini hatırına getirmemesidir Çünkü Rabbi ona, hatasını düzeltme yeteneği vermiştir Büyük lutuflardan biri olan bu yeteneği insanoğlunun kullanmaması olacak şey değildir Gafletin böylesi son derece tehlikelidir Eğer bütün insanlar tövbe ve istiğfârdan uzak dursalar, böylesine bir gaflete düşerek Allah’ı unutsalar, O da böylesi gafil insanları yerin dibine batırır, “Günah işledikten sonra Allah’tan af dileyecek bir başka millet getirir” Görüldüğü üzere bu hadis insanı günaha teşvik etmemekte, tam aksine, günah işleyen kimselere kurtuluş yolunu göstermekte, Allah Teâlâ’nın kulunu bağışlamaktan hoşnut olduğu hatırlatılmaktadır 14-25 hadislerin bulunduğu “Tövbe” bahsinde, kulunun tövbe ve istiğfârından dolayı Cenâb-ı Hakk’ın memnun olduğunu müjdeleyen hadîs-i şerîfler bulunmaktadır Hadisten Öğrendiklerimiz 1 İnsan günahtan değil, günah işledikten sonra tövbe ve istiğfâr etmemekten korkmalıdır 2 Kulun tövbe etmesi Allah Teâlâ’yı memnun eder Zira kul ile Allah arasındaki devamlı ilgiyi tövbe ve istiğfâr temin eder Riyazüs Salihin