Cevap : Peygamberler

KUREYS'IN ILERI GELENLERI
Peygambere tabi olanlar sürekli artiyordu Fakat bunlarin hemen hepsi ya köle ya azatli ya da Mekke disindaki Kureyslilerden olusuyordu Abdurrahman, Hamza ve Erkam istisna hepsi zayif idiler, bunlar da liderlik vasfindan uzaktilar Bu nedenle Peygamber (sav), içinde amcasi Ebu Talib'in de bulundugu Kureys liderlerinden hiç olmazsa birkaçini kazanmak istiyordu Eger Ebu Cehil'in amcasi Velid'in destegini kazanirsa, davetini daha kolay yapabilecekti Bir Gün Peygamber (sav) Velid'le sohbete dalmisken, Islam'a henüz girmis kör bir adam yanlarindan geçti; Peygamberin (sav) sesini duyunca kendisine Kur'an'dan bir parça okumasini rica etti O da biraz sabirli olmasini istedi Adam israr edince Peygamber (sav) hiddetlendi ve ondan yüzünü çevirdi Sohbeti yarim kalmisti Fakat bunun bir kaybi yoktu, çünkü Velid mesaja tamamen kapaliydi
O anda vahiy geldi"Surat asti ve yüz çevirdi;kendisine o kör geldi diye"
Kisa süre sonra Velid "Ben Kureys'in en üstünü oldugum halde bana gelmiyor da Muhammed'e mi vahiy geliyor?" diyerek kendini begenmisligini ortaya koyuyordu Ebu Cehil de ondan geri kalmiyordu: "Biz, Abdu Menaf ogullari ile aramizda seref konusunda yaris ederizSimdi onlar ' Bizim adamlarimizdan biri Peygamber'dir Ona gökten vahiy geliyor' diyorlar Biz onun bir esini ne zaman elde edecegizTanri'ya andolsun ki biz ona inanmayacagiz" diyordu
Digerleri de Ebu Cehil kadar olmasa da ayni seyi düsünüyorlardiHepsi de degisik derecelerde vahyin diline ve üslûbuna duyarliydilarFakat anlamina gelince babalarinin hiçbirsey kazanmadigini ve onlarin tüm çabalarinin bosa gittigini vurgulayan âyetlere gönüllerini kapatmislardi: "Bu dünya hayati, yalnizca bir oyun ve (eglence türünden) 'tutkulu bir oyalanmadir'Gerçekte ahiret yurdu ise, asil hayt odurBir bilselerdi"(Ankebut:34)
KORKU VE ÜMIT
Elbette gençlerin ve zayiflarin hepsi ilahi daveti hemen kabul etmemisti; fakat hiç olmazsa küçük yasamlarini bir klarnetin notalari gibi bölen davet ve vaazlarin önem ve siddetine karsi kulaklarini tikamalarina neden olacak kendini begenmislikleri yoktuOsman'in çölde duydugu:"Ey uykudakiler, uyanin" sesi vahyin kendisiydive daveti kabul edenler uykudan uyanmislardi
Kafirlerin tutumu su sözlerle ifade edilebilir:"Bu dünya hayatimizdan baskasi yokturVe bizler diriltilecek de degiliz"(en'am:29)Bu sözlere ilahi cevap da suydu:"Biz gögü, yeri ve ikisi ikisi arasindakileri oyun olsun diye yaratmadik"(Enbiya:16;Duhan:38) "Bizim bos bir amaç ugruna yarattigimizi ve sizin gerçekten bize döndürülüp getirilmeyeceginizi mi sanmistiniz?"(Mü'minûn:115)Bu ayetlerse henüz küfrün yerlesmedigi kimselerde etkisini gösteriyorduve bunda emirleri getiren elçinin etkisi çok büyüktü
"Süphesiz:'Bizim Rabbimiz Allah'tir'deyip dosdogru bir istikamet tutturanlar (yok mu) onlarin üzerlerine melekler iner (ve der ki):'Korkmayin ve hüzne kapilmayin,size vadolunan cennetle sevininBiz dünya hayatinda da ahirette de sizin velilerinizizOrda nefislerinizin arzuladigi hersey sizindir ve istemekte oldugunuz hersey de sizindirÇok bagislayan, çok esirgeyen (Allah)'tan bir agirlanma olarak"(Fussilet:30-32)
Benzer bir ayet:
"Bu mu daha hayirli, yoksa takva sahiplerine vadedilen cennet mi? Ki onlar için bir mükafat ve son duraktirIçinde ebedi kalicilar olarak, orada her istedikleri onlarindir, bu rabbinin üzerinde istenen bir va'didir"(Furkan:15-16)
Gerçek Mü'minler "Bizimle Karsilasmayi umanlar"diye tanimlanmistirOysa kâfirler:"Bizimle karsilasmayi ummayanlar,dünya hayatina razi olanlar ve bununla tatmin olanlar ve bizim ayetlerimizden habersiz(gafil) olanlar"dir Mü'min'in tutumu, her konuda kafirinkinin aksi olmalidir Hakk'a uyanik olmak sadece ümitlerin bu dünyadan Ahirete çevrilmesi degil, Dünyada her tarafa serpilmis olan ayetlerden ders almasidir:
"Gökte burçlari kilan, onlariniçinde bir aydinlik ve nurlu bir ay vareden (Allah) ne yücedirO gece ile gündüzü birbiri ardinca kilandir;ögüt alip düsünmek ya da sükretmek isteyenler için"(Furkan:61-62)
Kureys liderleri küstahça peygamberlerden bu ayetleri (isaret ve mucizeleri) göstermesini istedilerGökten onu destekleyen bir melegin gelmesini veya onun göge yükselmesini istiyorlardi Ve bir gün dolunayin aydinlattigi bir gecede, bir grup kâfir gelerek, eger gerçekten Allah'in Resûlü ise Ay'i ikiye bölmesini istediler Mü'min ve kararsizlari da içeren büyük topluluk, Ay'i ikiye ayrilmis görünce büyük bir saskinlik yasadilar Peygamber(sav) "Iste sahit olun" dedi Bu mucizeyi asil isteyenler inkar ettiler ve bunun büyü oldugunu söylediler Diger taraftan inananlar sevindi, kararsizlarin bazilari iman etti, bazilari da imana yaklasti
"Kendileri bakmiyorlar mi o deveye, nasil yaratildi? Göge nasil yükseltildi? Daglara; nasil oturtulup-kuruldu? Yere; nasil yayilip dösendi?"(Gasiye:17-20)
Inananlardan beklenen korku ve ümidin her ikisi de Allah'a götüren davranislardir Allah'a sükrün belirtisi olarak söylenen "Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'adir" sözü ayni zamanda korku da tasir "Rahman ve Rahim olan Allah'in adiyla" sözü insani ümitle ayni yöne yöneltir Bu, en belirgin sekilde Fatiha sûresinde yer almistir : "Hamd, alemlerin Rabbi, Rahman, Rahim ve din gününün maliki olan Allah'adirBiz yalnizca sana ibadet eder ve yalnizca Senden yardim dilerizBizi dosdogru yola ilet, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna, gazaba ugrayanlarin ve sapiklarinkine degil" Kur'an'in son sürelerinden Ihlas suresi de Islam ögretisinin en güzel ve tam ifadesini yazan bir sûredir
"De ki: O Allah birdir Allah Samed'dir O dogurmamis ve dogrulmamistirVe hiç birsey O'nun dengi degildir"(Ihlas Sûresi)