Esmaül Hüsna Derslerin Hepsi

geniş açıklamalar

EL VALİ
Cenab-ı Hak buyuruyor:
"Onların Allah'tan başka yardımcıları da yoktur" (1)
"Allah'a sımsıkı sarılın O, sizin mevlânızdır Ne güzel mevlâdır, ne güzel yardımcıdır!" (2)
"O, hakiki dosttur, övülmeye lâyık olandır" (3)
"Allah, inananların dostudur, onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır" (4)
"Bu, Allah'ın, inananların yardımcısı olmasından dolayıdır Kâfirlere gelince, onların yardımcıları yoktur" (5)
"Allah müminlerin dostudur"(6)

• Allah, mümin kullarına yardım eder, düşmanlarına karşı onları destekler Allah, iman edenlerin Veli'si (dostu ve destekçisidir)
• Kulun Allah'a dost olması demek, O'na inanması, O'ndan gelen her şeyi doğrulayıp tasdik etmesi, emirlerini uygulaması, yasaklarından kaçınması, yalnız O'na güvenip dayanması, açık ve gizli, bolluk ve darlık gib bütün hallerinde O'na teslim olması yalnız O'nu ve Resulünü sevmesi demektir
• Müslüman, kendisini dost edineni dost edinmeli ve ona yardım etmelidir Kenndilerinden olmayan kimseleri sırdaş ve dost edinmemelidir

EL-BERR
Cenab-ı Hak buyuruyor:
"Gerçekten biz bundan önce O'na yalvarıyorduk Çünkü iyilik eden, esirgeyen ancak O'dur" (1)

• Bu ismin kullar içinde kullanılabileceğini şu ayetde görüyoruz: "Anne babasına iyi davranan biriydi, zorba ve, isyankâr değildi" (2)
  Ber isminin çeşitli anlamları:
  • Ber, kendisine isyan nedeniyle iyilik yapmaktan vazgeçmeyen ve iyiliği kesmeyendir
  • Kendisinden isteyenlere güzel bağışta bulunan, ibadet edenlere de bol sevap verendir
  • Kötülük yapana iyilik yapan, haksızlık edeni affeden, günah işliyeni bağışlayan, tevbe edenin tevbesini, özür beyan edenin özrünü kabul edendir
  • Ber, kullarına yumuşak davranan, onlara kolaylık dileyen, zorluk dilemeyen, onları bütün yaptıklarından sorguya çekmeyen, bir iyiliğe on misliyle karşılık veren, buna karşılık kötülüğü sadece bir misliyle cezalandıran
  <LI style="FONT-WEIGHT: bold">Ber İsmi Bilmenin Faydaları:
• Kulun, günah işlediği zaman Allah'ın onu gördüğü halde bu kusurunu örterek kendisine iyilik yaptığını bilmesini sağlar Eğer allah dileseydı o kusurunu örtmez ve onu insanlara rasında rezil eder, böylece insanların ondan uzaklaşmasını sağlardıKul, Allah'ın bu iyiliğini görerek günah işlemeyi terk etmeli, bu iyiliği daima hatırlamalı, Allah'ın ihsan ve keremini müşahede etmelidir Yaptığı hataları telafi ederek Allah'la birlikte olmalı, O'nun emir ve yasaklarının dışına çıkmamalıdır
• Kul, bütün samimiyetiyle Allah'a yönelmeli, doğru yolda olan yöneticilerin sözlerini dinleyip onlara itaat etmeli, bütün müslümanlara öğütlerde bulunmalıdırYüce Allah'ın hoşnutluk ve iyiliğini her yolda kazanmak için; en sevdiğin ve en çok hoşlandığın şeyleri bağışlamalısın Çünkü Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: "Sevdiğiniz şeylerden harcamadıkça "iyi" ye eremezsiniz" (3)

EL-MÜTEALİ
Cenab-ı Hak buyuruyor
"O, görüleni de görülmeyeni de bilir; çok büyüktür, yücedir " (1)
"O, yücedir, büyüktür" (2)
"Yüce Rabbinin adını tesbih et" (3)

• Allah'ın yüceliğinin üstünde hiçbir yücelik yoktur Allah, her üstün ve yüksek makamın daha üstündedir
• Allah kendi zatında yücedir bu yüzden her şeyden daha yücedir Yücelikte Allah'ın hiçbir kusur ve ayıbı yoktur O, mutlak olarak en yücedir O, ilimde, kudrette, hayatta, cömertlikte, merhamette ve diğer bütün sıftlarında kusursuz ve mükemmel olduğu gibi yücelikte de eksiksiz ve kusursuzdur O'nun bu yüceliği cihet ve mekan bakımından değildir Zira O, cihet ve mekandan münezzehtir (arınmıştır)Her şey, O'nun kudreti ve iktidarı altındadır (4)
• Yaratılmışları överken mübalağadan özellikle sakınmak ve hiçbir yaratılmışı asla bu anlama varan bir üslub ve vurgu ile yüceltmemek lazımdır Bu kavram ancak Allah'ı nitelendirir ve sadece O'na tahsisi gerekir
• İnsanların bir kısmı etraflarındaki sayısız delile rağmen Allah'ın ululuğunu, yüceliğini takdir edemezler Son derece aciz oldukları halde kendilerini büyük görmekte, kendilerini Yaratanı ise hiç düşünmemektedirler Bu büyüklenme duygusunun nedeni kötülüğü emreden bir nefse sahip olmasıdır Ancak iman edenler Allah'ın yüceliği karşısında insanın ne derece aciz bir varlık olduğunu, hiçbir şeye güç yetiremeyeceğini bilirler Evrenin her noktası Allah'ın büyüklüğünü yansıtır Ama O'nun sonsuz gücünü ve ilmini anlatmaya asla kafi gelmez Allah her türlü ortaklıktan, kusurdan, eksiklikten, sınırdan münezzeh olandır Bütün üstün sıfatların ve bütün güzel isimlerin tek sahibidir O'nun ilmi, aklı, gücü, kudreti, rahmeti, şefkati, fazlı, ihsanı sonsuzdur 'Sonsuz' kelimesi Allah'ın büyüklüğünü kavrayabilmek için üzerinde iyi düşünülmesi gereken bir kavramdır Allah ölümlerinden sonra insanları yeni bir yaratılışla yaratacak ve bundan sonra dünyada yaptıklarının bir karşılığı olarak cennet veya cehennemde devam edecek olan sonsuz hayatlarını başlatacaktır Burada yüz değil, bin değil, yüzbin veya milyar yıl da değil, trilyon ya da katrilyon kere katrilyon yıl da değil, sonsuza kadar sürecek bir ömürden bahsedilmektedir Yani yüz trilyon insan olsa, gece gündüz hiç durmadan yüz trilyonu yüz trilyon ile çarparak ilerleseler, yüz trilyon ömürleri olsa ve ömürleri boyunca bu işle uğraşsalar yine de yıl sayısını hesaplayamayacakları kadar uzun bir ömür Oysa Allah öyle büyük bir ilme sahiptir ki insana göre 'sonsuz' olan herşey, O'nun bilgisi dahilindedir Zamanın ilk yaratıldığı andan sonsuza değin geçecek olan her olayı, her düşünceyi, vakitleri ve şekilleri ile belirleyen ve bilen O'dur (5)

ET-TEVVAB
Cenab-ı Hak buyuruyor


" Allah tevbeleri kabul eden ve merhameti bol olandır" (1)
"Allah sizin tevbenizi kabul etmek ister" (3)
"O, kullarının tevbesini kabul eden, kötülükleri bağışlayan ve yaptıklarınızı bilendir" (4)
"O, günahı bağışlayan, tevbeyi kabul eden" (5)
"Allah tevbeyi çok kabul eden, pek esirgeyendir" (6)
"Hep birden Allah'a tevbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz" (7)

• Allah, tevbeleri kabul eden, merhamet edendir ve hem tevbeleri kabul eden ve merhametli olan O'dur O, o kadar merhametli bir Allah'dır ki, kulunu bir kere terkedivermekle ilel'ebed terkedivermez Kulu dönüp tevbe ettikçe, İblis gibi ısrar etmedikçe yine bakar, yine bakar, sonsuz olarak bakar, bir oldu, iki oldu, nihayet üç oldu, "yetişir artık" demez, sayısız olarak döner bakar, çünkü çok merhametli'dir Tevbe, esasen asla dönmek demektir Şu halde kula nisbet edildiği zaman geçici olan günah halini bırakıp, aslî olan düzgün haline dönmek demek olur Allah'a nisbet edildiği zaman da geçici olan öfke nazarından, aslî olan rahmet nazarına dönmek mânâsını ifade eder Bunun için tevbenin şer'î mânâsı, kulun günahını itiraf ve ondan pişmanlık duyup, bir daha yapmamağa azmetmesi, Allah'ın da bu tevbeyi kabul ile günahı mağfiret etmesi diye açıklanır (2)
• Kulun tövbesi tekerrür ettikçe Tevvab olan Allah Teala'dan da kabulü tekerrür eder
• Bilinmelidir ki, bilgisizlikle, kasten veya sehven işlenen hiçbir günaha tam bir kararlılıkla dönmemek, tevbenin temel esasını oluşturur Bu yüzden her ne surette olursa olsun günahtan tevbe etmek fazrdırŞunu bil ki, her günahtan tevbe edilebiir Tevbe eden günahkar kul, sanki hiç günah işlememiş gibi olur
  Tevbeler, ölüm anına kadar kabul edilmektedir Bireysel olarak her insanın can çekişme anı gelmeden yapacağı tevbe kabul olunur Genel olarak herkes için tevbe, HzPeygamber'in haber verdiği ve Kur'an'ın işaret ettiği alametler ortaya çıkmadıkça kabul olunur
  Resulullah (sav) buyuruyor
  
  • Allah, güneş henüz batıdan doğmadan önce tevbe edenin kimsenin tevbesini hkabul eder (9)
  • "Ey insanlar! Rabbinize tevbe edin Allah kasem olsun ben Rabbim Tebârek ve Teâlâ hazretlerine günde yüz kere tevbe ederim (10)