09-13-2012
|
#16
|
Şengül Şirin
|
Azuçi-Momoyama dönemi (1573-1600), Tokugava dönemi (1603-1867)
AZUÇİ-MOMOYAMA DÖNEMİ
Azuçi-Momoyama dönemi (1573-1600) Osaka dönemi olarak da bilinen bu dönemde kale yapımı özel önem kazandıOda Nobunaga'nın Azuçi Kalesinin (1576) ve Toyotomi Hideyoşi'nin Osaka Kalesinin (1583)ardından bir dizi görkemli kale daha yapıldıBu kalelerin gerektirdiği pano duvar resmi ve bezemeleri yapmakla görevlendirilen Kaiho Yuşo ,Hasegava Tohaku ve Unkoku Togan gibi ressamların büyük boyutlu dekoratif resimleri rahramanlık döneminin ruhuna uygunduBatı kültürü ve Hıristiyanlığın Japonya"ya ulaşması gibi,çay töreninin Toyotomi Hideyoşinin sarayında gelişmesi de Momoyama dönemine rastlarÇay töreni ustalarının denetiminde üretilen seramik ve porselenler Japon biçim ve desenlerinin doğmasına yol açtı1574"te Kyoto'da yapılmaya başlayan raku'lar Japon seramik sanatının özelliklerini yansıtıyordu
TOKUGAVA DÖNEMİ
Tokugava dönemi (1603-1867)1603'te Edo'da ( bugün Tokyo) şogunluğunu kuran Tokugava İeyasu,ülke çapında savaşçı sınıfına dayalı bir yönetim oluşturduEdo Kalesi ( bugün imparatorluk Sarayı) yönetim merkezi olarak düzenlendiFeodal beylerin görkemli behçeleri Kobori Enşu'nun girişimiyle çay töreninin yapıldığı bahçelere dönüşürken ,eski Zen bahçeleri ( kare sansui) yaygınlığını yitirdi
Tokugava döneminde resim sanatında önemli gelişmeler görüldüDönemin başlarında ülke çapında etkili olan Kano okulu ressamları savaşçı sınıfın korumasındaydıResimleri ahlakçı öğelere yer veren bu geniş ailenin üyeleri sarayda Tosa ailesinin yerini almıştıSoyluların klasik beğenisini yansıtan Tosa ressamları ise daha sonra Kano üslubundan etkilendiler1654'te Tosa Mitsuoki saray ressamı olduYüzyılın sonlarında Kyoto ve Osaka"da yükseldiği görülen çonin (kentli)sınıfından varlıklı tüccarlar ise hem savaşçıların hem de soylularınkinden farklı bir beğeninin temsilcileriydiler18yüzyılda öbür iki sınıf üzerinde denetim kurmayı başaran bu sınıf,resimde Maruyama okulu ile Nan-ga ( Güney Resmi) ya da Buncin-ga ise Çin"deki wenren resminin karşılığı olan aydın ressamlar üslubundaydı18yüzyıl başında Edo"da sayıları 500 bini bulan çonin"ler çok sayıda Kabuki tiyatrosunu ve eğlence yerinin açılmasında bu canlı yaşamında resme yansıtılmasında etkili olduTek yapraklara basılan Kabuki sanatçıları ve güzel kadın portreleri yaygınlaştıUkiyo-e denen bu popüler sanat ürünlerinden tahta bloklarla basılan çok renkli nişiki-e (brokar resim)doğrudan çonin yaşam tarzı ve beğenisinden kaynaklanıyorduYabancı kültürlerin ülkeye girdiği Nagasaki'de yetişen Hiraga Gennai,Hollanda yağlıboya resimlerinin ilk Japon taklitlerini yaptıOnun izleyicisi Şiba Kokan da aside yedirme tekniğini kullanan ilk japon sanatçıydı
Tokugava döneminde silah ve zırhlarda bezemeler arttıGoto ailesi gibi kılıç yapımcısı saray ustaları ortaya çıktıLake işinde altın ve gümüş kullanımı arttıbu alanda Muromaçi döneminden beri maki-e yöntemini saray sanatçısı olarak sürdüren Koami ailesinin bir kolu ,aynı iş için Edo"da görevlendirildiÇonin sınıfının yükselişi,seramik sanatının da hızla gelişmesine yol açtıKoreli ustaların yaptığı Çin taklidi seramik ve porselenlerden sonra Sakaida Kakiemon 1645'te mine bezemeli ilk Japon porselenlerini ürettiMavi-beyaz ve mineli porselen yapımı Küşü'den öteki bölgelere yayıldıKyo-yaki olarak bilinen Kyoto yapımı seramik ve porselenler için elle biçimlendirilmiş yumuşak hamurlu raku üretimi büyük bir sanayiye dönüştüEn büyük gelişme ise dokuma sanatında görüldüÖnceleri Çin"den ithal edilen ipekliler Muromaçi döneminin sonuna doğru Japonya da ithal ipekle ve Çin yöntemiyle dokunmaya başladıTokugava döneminde ise ipekli dokuma çok canlı bir üretim kolu olduSavaşçı sınıfı gibi yeni kentli sınıf da giyime büyük önem veriyor,ayrıca yaygınlaşan Kabuki tiyatrolarında süslü giysiler kullanılıyorduMiyazaki Yuzen"in yuzen-zome adı verilen kumaş boyama tektiğini bulmasından sonra dokuma desenlerin yerini resim etkisi yaratabilen boyama desenler aldı
Kaynak:AnaBritannica cilt 10 frmsinsinet için derlenmiştir
__________________
Arkadaşlar, efendiler ve ey millet, iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, meczuplar memleketi olamaz En doğru, en hakiki tarikat, medeniyet tarikatıdır
|
|
|
|